📜🖋فتاوى الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمه الله عليهم

بيان مختصر لعقيدة أهل السنة والجماعة 📩 #السؤال : السؤال الرابع والأخير في رسالة الأخ يقول فيه : ما هو اعتقاد أهل السنة والجماعة؟ أفيدونا أفادكم الله. 📋 #الجواب : اعتقاد أهل السنة والجماعة هو الإيمان بكل ما جاء به الرسول ﷺ مما دل عليه كتاب الله العظيم وهو القرآن ، ومما دلت عليه سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وأهل السنة والجماعة هم أصحاب النبي ﷺ ، أصحاب النبي ﷺ من المهاجرين والأنصار ، وغيرهم من أصحاب النبي ﷺ ، وأتباعهم من التابعين وأتباع التابعين ، ومن بعدهم من أئمة الإسلام إلى يومنا هذا ، هم الذين ساروا على منهج الرسول ﷺ واتبعوا شريعته قولاً وعملاً وعقيدة ، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة ، سموا أهل السنة لتمسكهم بالسنة ، وسموا أهل الجماعة لاجتماعهم على الحق ، ومنهم الصحابة وهم رأسهم ثم يليهم التابعون وأتباع التابعين ، ومنهم مالك رحمه الله ، الإمام المشهور ، والشافعي المشهور ، وأبو حنيفة ، وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، والأوزاعي ، والثوري وغيرهم ، وغيرهم من أئمة الإسلام وهكذا من بعدهم من أئمة الإسلام ، ممن استقاموا على طريقة الرسول ﷺ ودعوا إليها وعظموها واستقاموا عليها قولاً وعملاً وعقيدة ، هم أهل السنة والجماعة. وهم الذين بصفة موجزة مختصرة : هم الذين تمسكوا بكتاب الله قولاً وعملًا ، وبسنة رسوله محمد ﷺ قولاً وعملًا ، وساروا على نهج أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان ، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة ، الذين استقاموا على ما جاء به المصطفى عليه الصلاة والسلام قولاً وعملاً وعقيدة في أسماء الله وفي صفاته ، وفي توحيده والإخلاص له ، وفي طاعة أوامر الله ورسوله ، وفي ترك نواهي الله ورسوله ، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة. 👈 ومن أتى منهم معصية -وقع في معصية- لا يخرج بذلك عن أهل السنة والجماعة ، لكن عليه #التوبة ؛ إذا وقع في معصية من عقوق أو قطيعة رحم ، أو زنا ، أو ما أشبه ذلك من المعاصي ، هذه المعاصي لا تخرجه عن الإسلام ، ولا تخرجه عن كونه من أهل السنة ، ولكن عليه التوبة ، عليه أن يتوب إلى الله ، وأن يبادر بالتوبة والندم والإقلاع ، والعزم الصادق ألا يعود في المعصية ، هذا مذهب أهل السنة والجماعة ، أن العاصي لا يخرج عن الإسلام ولا يكفر ، بل هو يكون ضعيف الإيمان.. ناقص الإيمان ، وعليه البدار بالتوبة الصادقة النصوح مما وقع منه من السيئة التي حرمها الله عليه دون كفر ، مثلما تقدم :… اقرأ كاملًا ←

حكم تخصيص المرء أرضًا له ليقبر فيها 📩 #السؤال : السؤال الثاني في رسالة الأخ عباس ، يقول فيه : كانت زوجتي قد اشترت قطعت أرض في المقبرة ؛ لتكون هذه القطعة الصغيرة بمثابة قبر لها عند وفاتها ، ولكنني لا أرغب أن تفعل هذا أو أدفنها في هذا المكان ، وقال الرسول ﷺ : أين ماتوا ادفنوهم ، فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله. 📋 #الجواب : أما الحديث هذا فلا أعلم له أصلاً عن النبي ﷺ ، ولكن السنة دفن المسلم #مع الأموات المسلمين في #مقابرهم ، وألا يكون في محلٍ شاذ ؛ لأن جعله في محل شاذ مستقل قد يفضي إلى الفتنة ، وقد يفضي إلى الامتهان بدوسه وإلقاء القمامات عليه ونحو ذلك ، فالمشروع أن يكون دفنه مع المسلمين. 👈 فإذا كانت الأرض التي اشترتها زوجتك بعيدة عن مقابر المسلمين فالذي ينبغي أن تدفن في مقابر المسلمين إذا ماتت ، وهذه الأرض تباع وتصرف قيمتها في مصالح المسلمين ، أو في شراء أرض قرب المقبرة حتى تضاف إليها توسعة لها. فالحاصل أن هذه الأرض التي اشترتها تريدها مدفنًا لها وهي #بعيدة عن قبور المسلمين تباع وتصرف قيمتها في أرض جنب المقبرة ، توسع المقبرة ، أو في حاجات المقبرة من إيجاد محل للبن ، أو محل لتغسيل الموتى ، أو ما أشبه ذلك ، ولا تدفن وحدها. أما إذا كانت الأرض تلي المقبرة أو داخلة في المقبرة واشترتها للتوسعة فلا بأس أن تدفن فيها ، وليس لك الاعتراض عليها ؛ لأن هذا شيء لا بأس به ما دامت الأرض تابعة للمقبرة وتلي المقبرة ، وداخلة في حساب المقبرة ، فلا بأس. #المقدم : أحسن الله إليكم. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/6944/حكم-تخصيص-المرء-أرضًا-له-ليقبر-فيها