قناة نشطة: 216 منشورًا في الفهرس خلال 30 يومًا, الوصول ≈6.7% من الجمهور, الجمهور مستقر, تقتبس منه 1 مجتمع خلال 30 يومًا.
عن القناة
فوائد من كتب التراث الإسلامي، سير العلماء، ومنهجية طلب العلم الشرعي.
الوصف في Telegram
"اللهم لا تعِقْنا عن العلم بعائق، ولا تمنعنا عنه بمانع"
والد إمام الحرمين الجويني
"اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر في طريق العلم، وكآبة المنظر في معاناة تحصيله، وسوء المنقلب بعدم الانتفاع به."
د. عبد الله الشهري.
أهم الأرقام
1 172
مشتركون
24 ساعة±0
7 أيام±0
78
متوسط وصول المنشور
6.7%
ER — الوصول إلى المشتركين
216
منشورات خلال 30 يومًا
≈ 7.2 يوميًا
مفهرس حتى 22/10
1
مجتمعات اقتبست منه خلال 30 يومًا
3 طوال الوقت
المرتبة في الدليل: #486 599 · #29 886 في الفئة · #31 906 في اللغة
الجمهور
المشتركون 1,172
السجل منذ 14/10/2026
2026-10-142026-11-01
07 أيام
هل هذه قناتك؟ اعرض إحصاءاتها على المعلنينسطر للوصف أو لمنشور إعلاني وشارة لموقعك — بأرقام محدّثة ورابط إلى هذه الصفحة.
احصل على الرابط والشارة
أضف السطر إلى الوصف وستظهر بجانب الاسم علامة «✓ رابط من المالك» في الموقع والبوت والتطبيق المصغّر. نعيد قراءة الأوصاف بأنفسنا؛ وللتحقق فورًا استخدم «التحقق من الرابط» في البوت أو التطبيق المصغّر.
لوصف القناة في Telegram
HTML للموقع
Markdown — ملفات README والويكي
BBCode — المنتديات
المنشورات
أحدث المنشورات
أجرى الشيخ الطنطاوي عملية جراحية في مستشفى وكانت الممرضة مسيحية يقول واصفا غبائها : " ..... وكانت فوق ذلك غبية نادرة الغباء، فأعطتني ما أمر به الطبيب من المسكنات فما أفاد، فجاءت بشيء في يدها وقالت : خذ هذا فقبله باحترام وضعه على موطن الألم،…ما يختص بمعرفة النساء غالبا كالولادة والبكارة والثيابة والحيض والرتق والقرن والرضاع والعيوب تحت الإزار، يقبل فيه شهادة النساء على الانفراد. ولا يثبت شيء من ذلك بأقل من أربع نسوة تنزيلا بكل اثنتين منزلة رجل واحد. شرح مسند الإمام الشافعي 156/…ومهما تداعا اثنان مولودا مجهول النسب، أو اشترك اثنان في وطء امرأة فأتت بولد لزمان الإمكان بينهما، وادعى كل واحد أن الولد منه، والوطئان بحيث يتعلق بهما النسب؛ فلا يلحق الولد بهما معا، بل يعرض على القائف. ومهما ألحق القائف الولد المعروض عليه …إذا أفلس المشتري بالثمن ووجد البائع عين ماله؛ له أن يفسخ البيع ويأخذ عين ماله. ولو مات مفلسا فهو كما لو أفلس في حياته. شرح مسند الإمام الشافعي 149/4قال الشافعي: ينبغي أن يحصي الإمام جميع من في البلد من المقاتلة وهم من قد احتلم أو استكمل خمس عشرة سنة من الرجال، ويحصي الذرية وهم من لم يحتلم ولم يبلغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهن وكبيرهن، ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون إليه من مؤناتهم بقدر م…منذ عرفته صغيرا كانت عليه مخايل النجابة. تخرج في الشريعة وارتاد المدارس العلمية ، وسلك طرق المعرفة .. ثم تاه في مجريات الحياة، وولغ في لذائذها حتى عاد كأي رقم من الأرقام ممن يمشي على الأرض وهو يقضي أيامه بين أكل وشرب ونوم ،، لا مزيد .. واحس…الخلاصة كاملة →مجتمعات مشابهة — الإسلام
ا
المُصْحَف
قناة أحمد بن يوسف السيد
د. إياد قنيبي
القرآن الكريم
ادعيه اذكار ، قرآن دعاء ،🤲🏻
رَوْضَةُ الأَدَبِ
@lAlMosahfl
قناة777 487 مشترك7 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarق@alsayed_ah
قناة512 887 مشتركarد@EyadQunaibi
قناة224 606 مشتركar✓ موثَّقا@llquraanll
قناة247 200 مشترك2 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarا@PVTNFS
قناة601 532 مشترك8 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarر@Rawwda
قناة232 378 مشترك1 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarالسجل
سجل الأسماء
ما كان اسم هذا المجتمع سابقًا وأي @أسماء مستخدمين حملها — حسب الفهرس
22.10.2026شوهدت لأول مرة · «لُبَابُ الْكُتُبِ» @KaderFarah
17.06.2025«تُحْفَةُ الْطَّاْلِبِيْنَ» → «لُبَابُ الْكُتُبِ» · من خلاصة المجتمع نفسه
07.01.2025«مدوّنة خضر فارح العمري» → «تُحْفَةُ الْطَّاْلِبِيْنَ» · من خلاصة المجتمع نفسه
12.10.2024«تُحفة الطالبين» → «مدوّنة خضر فارح العمري» · من خلاصة المجتمع نفسه
15.08.2024«كُنّاشة أبي العبّاس العُمَرِي» → «تُحفة الطالبين» · من خلاصة المجتمع نفسه
11.06.2024«كنّاشَةُ أبي العبَّاس العُمَري» → «كُنّاشة أبي العبّاس العُمَرِي» · من خلاصة المجتمع نفسه
01.02.2024أُنشئت باسم «كنّاشَةُ أبي العبَّاس العُمَري» · من خلاصة المجتمع نفسه
الأرشيف حسب الأشهر · 33
الأرشيف حسب الأشهر
أكتوبر 2026سبتمبر 2026أغسطس 2026يوليو 2026يونيو 2026مايو 2026أبريل 2026مارس 2026فبراير 2026يناير 2026ديسمبر 2025نوفمبر 2025أكتوبر 2025سبتمبر 2025أغسطس 2025يوليو 2025يونيو 2025مايو 2025أبريل 2025مارس 2025فبراير 2025يناير 2025ديسمبر 2024نوفمبر 2024أكتوبر 2024سبتمبر 2024أغسطس 2024يوليو 2024يونيو 2024مايو 2024أبريل 2024مارس 2024فبراير 2024
بيانات الدليل حتى 01/11/2026 10:44 UTC · كيف نحسب →