Лисий чат

Тот, кто венчал и тот, кто взошёл на костёр — лонгриды вечером в среду Кто бы мог подумать, что у нашего Ральфа обнаружатся параллели не только с его тёзкой-священником из «Поющих в терновнике», но и сразу с двумя реальными английскими священнослужителями? И по иронии судьбы, у этих прообразов одно имя на двоих. Итак, знакомьтесь — Джон Фрит, викарий, реформатор и мученик. Тот, кто венчал Шекспира и его жену Первый священник связан с биографией самого Шекспира. По распространённой версии, в 1582 году Уильям Шекспир и Энн Хатауэй обвенчались не в Стратфорде, а в расположенном неподалёку Темпл-Графтоне. Приходским викарием там был Джон Фрит: The vicar, John Frith, was then described as 'an old priest and unsound in religion' whose 'chief trade' was 'to cure hawks that are hurt or diseased'. Викарий, Джон Фрит, был описан как старый священник, неблагонадёжный в религии, зато сведущий в лечении больных соколов British History Online Некоторые исследователи видят в этом указание на его сохранявшиеся католические симпатии и предполагают, что выбор Темпл-Графтона мог быть для Шекспира неслучайным. Однако ни место венчания, ни католический характер обряда достоверно не установлены. Тот, кто взошёл на костёр А вот дальнейшая судьба, так напоминающая возможный путь Ральфа, принадлежит другому Джону Фриту — английскому реформатору, жившему на полвека раньше. Он учился в Кембридже, выступал против учений о чистилище и пресуществлении и одним из первых английских протестантов рассуждал о свободе совести. В 1533 году Фрит был осуждён за ересь и сожжён в Смитфилде. С Ральфом этого Джона Фрита сближают не только религиозные убеждения и готовность идти против официальной позиции Церкви. В переработанном варианте «Книги мучеников» Фокса Гарольд Дж. Чедвик характеризует его так: Мастер Фрит был молодым человеком, отличавшимся благочестием, умом и образованностью. В светском мире он мог бы достичь любых высот, но предпочёл служить Церкви и трудиться ради других, а не ради себя. Это очень резонирует со словами самого Ральфа, где он говорит о том, что всегда думал о спасении других, а не себя. Оба могли бы выбрать для себя более безопасную и благополучную жизнь, однако предпочли служение другим — даже несмотря на то, что оно в конечном счёте поставило под угрозу их собственную судьбу. Ральф вполне может повторить путь Джона-реформатора в плохом финале по пути Грешного проклятия и низкого могущества, что будет точной отсылкой на судьбу этого реально существовавшего английского "протестантского" священника. Получается удивительное историческое раздвоение: один Фрит оказывается рядом с Шекспиром и скрытой католической верой, другой — рядом с религиозным неповиновением, состраданием и мученической смертью. И обе линии неожиданно пересекаются в Ральфе. Наблюдение, материалы и скрины от милорда @Pavel_Krakov 🧡 #Ральф #ШифрШекспира #лонгрид