Евгений Ю. Ланцов Chat

Вчера, 23 августа сего года, в составе приличной компании экспертов премии-фестиваля «Золотая маска» смотрел спектакль ОРЕСТЕЯ «Театра на Садовой». Санкт-Петербург. Режиссёр – Глеб Черепанов _____________________________ Несколько слов об Эсхиле и его «Орестее». Это древнегреческая трагедия, состоящая из трёх самостоятельных пьес, связанных одной темой. Она написана в 458 году до нашей эры, тогда же впервые представлена на сцене. Текст в полном виде дошёл до нас каким-то чудом. «Орестея» – по всем признакам – величайшее произведение, полнокровно отражающее своё время. Это редчайший случай, когда драматургия напрямую фиксирует тектонический сдвиг в истории мышления западной цивилизации. В процессе движения сюжета трилогии мы буквально видим (а на сцене «чувствуем кожей»), как мир учится договариваться вместо того, чтобы бесконечно убивать. Трилогия прослеживает, как люди, живущие по законам кровной мести, дойдя до кульминации, грозящей прекращению жизни их рода, находят-таки управу на эту лавину убийств, растущих от поколения к поколению. Что самое интересное – от части к части – беспристрастно вскрываются мотивы, питающие законы кровной мести. Часть первая, «Агамемнон»: царь Агамемнон приносит с долгой и трудной войны победу, но победил он благодаря тому, что принёс родную дочь в жертву богам. Его жена Клитемнестра, встретив мужа с войны, жестоко убила его. Убила, отомстив за дочь, а также из жажды власти и из ненависти ко всему роду Агамемнона... Часть вторая, «Хоэфоры» («Жертвы у гроба»): Орест и Электра убивают свою мать Клитемнестру и её любовника, наказав их за смерть своего отца, царя Агамемнона. Путь к этому убийству был непрост, потому как Орест стал сомневаться и богиням мести Эриниям пришлось «дожимать» его, направлять его гнев. Часть третья, «Эвмениды» («Благосклонные»): Орест мучается от содеянного (мать всё-таки!), и почти сходит с ума, но вмешивается богиня мудрости Афина. В попытке разобраться в ситуации, она приводит дело к созданию первого в истории суда присяжных (к его прообразу, конечно!), который и решает судьбу Ореста голосованием. Так, большинством голосов народный суд (с небольшим перевесом!) признаёт невиновность Ореста. Таким образом, трилогия Эсхила рисует нам рождение беспристрастного суда как явления, верховенство закона и равенство перед ним всех граждан, равно как и государства, какой бы величиной и силой оно не обладало.