بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5396
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَأَطْعَمَنَا ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا فَقُلْنَا الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام - اللَّهُمَ هَذَا مِنْكَ وَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.
🍐الكافي 6/296
ابن بكير گويد: نزد امام صادق عليه السّلام بودم. ايشان به ما غذا داد، سپس دست‌‌هاى‌‌مان را بلند نموديم و گفتيم:«الحمد للّه». امام صادق عليه السّلام فرمود:خدایا، این از جانب تو و از جانب محمد، پیامبر توست. خدایا، ستایش از آن توست. بر محمد و خاندان محمد درود فرست.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5397
قَالَ الْإِمَامُ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ صلوات الله علیه مَا أَظْهَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيٍّ تَقَدَّمَ آيَةً- إِلَّا وَ قَدْ جَعَلَ لِمُحَمَّدٍ صلی‌الله‌علیه‌وآله وَ عَلِيٍّ صلوات الله علیه مِثْلَهَا وَ أَعْظَمَ مِنْهَا.
🍐التفسير الإمام الحسن العسكري عليه السلام 373
آن نشانه هایی که خدای عزوجل برای پیامبران گذشته در آیات بیان شده آشکار کرد، مانند یا بزرگتر از آن را برای محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله وعلی صلوات الله علیه قرارداده است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5400
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْه:وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً،مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ - مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله إِلَّا وَ قَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ مِثْلُهَا وَ أَفْضَلُ مِنْهَا.
🍐التفسير الإمام الحسن العسكري عليه السلام 429
اميرمومنان عليه السّلام فرمود: قسم بخدايى كه او را حقيقتا به پيامبرى مبعوث کرده است، هيچ نشانه ومعجزهاى براى پيامبرى از پيامبران گذشته تا امروز نبوده است مگر اينكه مانند آن و برتر از آن براى رسول خدا صلى الله عليه و آله ظاهر شده است.
🔴چله همگانی زیارت عاشورا و دعای علقمه
هرکس میخاد سرنوشت خودش و جهانیان رو تغییر بده در این استغاثه دسته جمعی شرکت کنه این پست حدود ۱۰ کانال تلگرامی و ایتا و روبیکا و ۴۰۰ گروه مذهبی بار ها منتشر میشه و انشاءالله هزاران نفر در این چله شرکت خواهند کرد .
دوستان امام صلوات الله علیه قسم جلاله فرمودن هرکس بعد زیارت عاشورا دعای علقمه بخونه بعدش هر دعایی بکنه مستجابه .در این وضعیتی که غرق در فساد و تاریکی دنیای اخرالزمانی هستیم چرا ما این کارو نمیکنیم بعدش برای ظهور دعا کنیم؟ به امام زمان احساس نیاز نمیکنیم؟ شرایط رو اخرالزمانی نمیبینیم؟ یا نا امید شدیم از رحمت خدا ؟! دوستان ترمز اخرالزمان بریده شده و روز به روز شرایط سخت تر میشه و فقط ظهور امام زمان نجات دهنده است .
✅️ هر روز یک زیارت عاشورا و بعدش دعای علقمه میخونیم بعدش برای فرج دعا می کنیم اگر وقت بیشتر داشتیم دعا هایی مثل علوی مصری و دعای عهد و ...بعدش میخونیم
بیاین با تضرع و دعا سهم خودمون رو انجام بدیم و از خدا فرج و نجات سریع تر رو بخایم که طولانی شدن این دوره واقعا نابود کننده هست .شیطان شدید مقاومت ایجاد میکنه چون میدونه فقط این کاره که نابودش میکنه پس مقابله کنیم .هرکس این پست رو دید شروع کنه روش زیارت عاشورا هرجور راحت بودین بخونین و در کل این عمل اجباری نیست ما نیت چهل روز کردیم اگر هم نشد به هر دلیلی نتونستیم خدا مهربان تر از این حرفهاست و ثواب اعمال رو با نیت ها میده . پس نیت کنیم و شروع کنیم و تا حد امکان منتشر کنیم که ظهور بسیار نزدیک تر از تصورات خیلی هاست. یعنی تو ۲۴ ساعت ۳۰الی ۴۰ دقیقه نمیتونیم وقت بذاریم برای این عمل بسیار بزرگ؟!
خداوند به ابراهیم فرمود :
من دعاى ستم ديده را بر نمى گردانم، اگر چه از كافران باشد.
📚معاني الأخبار ج ۲،باب۳۷۵
💫به نیت تعجیل ظهور وفرج عمومی و نابودی دشمنان میخونیم . صدقه بعد هر زیارت بهتره داده بشه .
مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ»
«کسی که حسین را زیارت کند، مانند کسی است که خدا را در عرش او زیارت کرده است
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5401
وَ فِي حَدِيثٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام وَ ذَكَرَ زِيَارَةَ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ إِنَّهُ يَسْمَعُكَ مِنْ قَرِيبٍ وَ يَبْلُغُهُ عَنْكَ مِنْ بَعِيدٍ فَإِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَمَثِّلْ بَيْنَ يَدَيْكَ شِبْهَ الْقَبْرِ وَ اكْتُبْ عَلَيْهِ اسْمَهُ وَ تَكُونُ عَلَى غُسْلٍ ثُمَّ قُمْ قَائِماً وَ قُلْ وَ أَنْتَ مُتَخَيِّلٌ بِقَلْبِكَ مُوَاجَهَتَهُ صلی الله علیه وآله ... ثُمَّ قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّه ... السَّلَامُ عَلَى عَمِّكَ حَمْزَةَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى عَمِّكَ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ السَّلَامُ عَلَى عَمِّكَ وَ كَفِيلِكَ أَبِي طَالِب علیهم السلام.
🍐إقبال الأعمال (ط - القديمة) 2/604
و در حدیثی از امام صادق علیه السلام به زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله اشاره کرده و فرموده است: او از نزدیک صدای تو را می‌شنود و از دور از پیام تو آگاه می‌شود.
زمانی که این را قصد داشتی مقابل خود شبیه قبر را بساز و نام او را بر آن بنویس درحالی که غسل داری، سپس درحالی که مواجهه با او را در ذهن خود داری بایست سپس بگو: ... سلام بر تو ای رسول خدا، سلام بر تو ای بهترین خدا، سلام بر تو ای حبیب خدا ... سلام بر تو و بر عمویت حمزه سیدالشهداء، سلام بر عمویت عباس بن عبدالمطلب، سلام بر عمویت و سرپرستت ابوطالب علیهم السلام.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5402
قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِين صلوات الله علیه:أنا صانع الأقاليم و المنزل البركات من اللّه الحكيم العليم.
🍐إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف 2/204
امیرالمومنین علی صلوات الله علیه فرمود:من سازنده مناطق و خانه نعمت‌ها از جانب خداوند حکیم و دانا هستم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5404
قَالَ الْإِمَامِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه:وَ بِالاسْمِ الْمَكْنُونِ الْمُنْفَرِجِ بَيْنَ الْكَافِ وَ النُّونِ وَ بِالاسْمِ الْغَامِضِ الْمَكْنُونِ الَّذِي تَكَوَّنَ مِنْهُ الْكَوْنُ قَبْلَ أَنْ يَكُون.
🍐مهج الدعوات و منهج العبادات 298
قسم به اسم مکنون و پوشیده ای که میان کاف و نون جای گرفته است و قسم به اسم پر رمز و رازی که کون و مکان قبل از ایجاد بواسطه آن ایجاد شده است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5405
قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِين صلوات الله علیه:خَلَقَهُمُ اَللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ وَلاَّهُمْ أَمْرَ مَمْلَكَتِهِ فَهُمْ سِرُّ اَللَّهِ اَلْمَخْزُونُ وَ أَوْلِيَاؤُهُ اَلْمُقَرَّبُونَ وَ أَمْرُهُ بَيْنَ اَلْكَافِ وَ اَلنُّونِ لَا بَل هُمْ اَلْكَافِ وَ اَلنُّونِ.
🍐مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام 179
امیرالمومنین علی صلوات الله علیه فرمود:خداوند آنان (آل الله صلوات الله علیهم) را از نور عظمت خود آفرید و اختیار مملکت خویش را به آنها واگذار نمود،اینان سرّ پنهان خداوند و اولیاء مقرّب او هستند،امر خدا بین کاف و نون (کُن) ایشانند، نه، بلکه خودشان همان کاف و نونند.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5408
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:عرفت اللّه قبل خلق السماوات و الأرض.
🍐روضه تسلیم (تصورات) (چاپ دفتر نشر میراث مکتوب) حسن بن محمود کاتب(قرن ششم) 102
حضرت امیر المومنین علی صلوات الله علیه فرمود: منم که خدای را پیش از آفریدن آسمان و زمین بشناختم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5409
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:وانا رافع السماوات، وانا باسط الأرضين، وانا الاول والآخر والظاهر والباطن، وانا بكل شىء عليم.
🍐روضه تسلیم (تصورات) (چاپ دفتر نشر میراث مکتوب) حسن بن محمود کاتب(قرن ششم) 102
حضرت امیر المومنین علی صلوات الله علیه فرمود: من آنم که افراشتم آسمان‌ها و من آنم که گستردم زمین‌ها را، و منم اول و منم آخر و منم ظاهر و منم باطن و منم به همه چیزی دانا.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5410
قال عبدالله بن العباس:عَقَمَتِ النِّساء بمثل علي ابن ابي طالب، اما والله إني رأيتُهُ يَوْمِ الجَمَلِ كَاشِفَاً عَنْ ذراعِهِ يجول بين الصفين يقول: أنا وجه الله الذي لا أتولى إلا به، أنا جنب الله الذي فرطتم فيه. هلْ مِنْ مُسْتَغْفِرِ اغْفِرْ لَهُ، هل من تائب أتُوبُ عليه.
🍐روضه تسلیم (تصورات) (چاپ دفتر نشر میراث مکتوب) حسن بن محمود کاتب(قرن ششم) 133
ابن عباس گفت زن‌ها عقیمند از این که مانند علی بن ابی طالب (علیهما السلام) را به دنیا بیاورند. به خدا سوگند، او را در روز جنگ جمل دیدم در حالی که آستین‌های خود را بالا زده بود و میان دو صفِ لشکر می‌تاخت و می‌گفت: «آن وجه (چهره و روی) الله که هنگامی خلائق می‌خواهند نظر به روی الله کنند باید به آن بنگرند من هستم. و منم جانب (پهلوی) خدا که شما در حق او کوتاهی کردید. آیا استغفارکننده‌ای هست تا او را بیامرزم؟ آیا توبه‌کننده‌ای هست تا توبه‌اش را بپذیرم؟»
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5411
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:وَقَدْ جَعَلْتَني مِنْ أَهْلِ مَعْرِفَتِكَ الْمُعْتَصِمِينَ بِحَبْلِ تَوْحِيدِكَ قَبْلَ مُرُورِ الدُّهُورِ وَمُضِي الأَزمنة وَخُلُو الأَعْصَارِ قَبْلَ خَلْقِ الذَّكَرِ وَالأُنثى وَتَنَاسُلِ الْقُرُونِ وَتَوَارُثِ الاعْقَابِ.
🍐روضه تسلیم (تصورات) (چاپ دفتر نشر میراث مکتوب) حسن بن محمود کاتب(قرن ششم) 133
حضرت امیر المومنین علی صلوات الله علیه فرمود: بار خدایا تو مرا از اهل معرفت خود کرده‌ای و آنگه به حبل توحید تو دست در زده‌ام پیش از گذشتن دهرها و خالی شدن روزگارها و آفریدن خلایق نر و ماده و پیش از تناسل قرون و توارث نسل‌ها.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5412
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:ونحن [في] مكان من اللّه اذ كنا به فنحن هو.
🍐روضه تسلیم (تصورات) (چاپ دفتر نشر میراث مکتوب) حسن بن محمود کاتب(قرن ششم) 102
حضرت امیر المومنین علی صلوات الله علیه فرمود: ما از خدا به جایگاهی‌ایم که چون ما به او باشیم ما او باشیم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5414
قال الامام الصادق صلوات‌الله‌علیه:وما من باكٍ يبكيه(سيدالشهداء صلوات‌الله‌علیه) الا وقد وَصَلَ فاطمة صلوات‌الله‌علیها واسعدها، ووَصَلَ رسول الله صلى الله عليه وآله، وأدى حقنا.
🍐كتاب تذكار الحزين (عيسى آل كبة البغدادي) ٥٠
امام صادق صلوات الله علیه فرمود:هیچ گریه‌کننده‌ای که بر سیدالشهداء صلوات‌الله‌علیه بگرید، نیست، مگر آنکه به حضرت فاطمه صلوات‌الله‌علیها وصل شده و او را شاد کرده است، و به پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله نیز پیوند یافته و حق ما را ادا کرده است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5415
عن رسول الله صلى الله عليه واله مخاطبًا مولاتنا فاطمة بحق ولدها الحسين ومن سيبكي عليه انه قال:وتبكيه السموات والارض والملائكة والوحش الحيتان في البحار والجبال ولو يؤذن لها مابقي على الارض متنفس ويأتيه قوم من محبينا ليس في الارض اعلم بالله ولا اقوم بحقنا منهم وليس على ظهر الارض احد يلتفت اليه غيرهم أولئك مصابيح الأرض في ظلمات الجور وهم الشفعاء وهم الواردون حوضي غدا اعرفهم اذا وردوا عليَ بسيماهم وكل اهل دين يطلبون ائمتهم وهم يطلبوننا ولا يطلبون غيرنا وهم قوام الارض وبهم ينزل الغيث.
🍐كتاب تذكار الحزين (عيسى آل كبة البغدادي) 38
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده است که خطاب به حضرت فاطمه سلام الله علیها، در مورد حق فرزندش حسین علیه السلام و اینکه چه کسی بر او گریه خواهد کرد، فرمودند:آسمان‌ها و زمین، فرشتگان، حیوانات، ماهی های دریا و کوه‌ها بر او گریه خواهند کرد. اگر به آنها اجازه داده می‌شد، هیچ نفسی در زمین باقی نمی‌ماند. گروهی از دوستداران ما به سوی او خواهند آمد. در روی زمین کسی به خدا داناتر و در حق ما درستکارتر از آنها نیست. در روی زمین کسی جز آنها به سوی او توجه نمی‌کند. آنها چراغ‌های زمین در تاریکی‌های ظلم هستند. آنها شفیعان هستند. آنها کسانی هستند که فردا به حوض من می‌آیند. وقتی به سوی من می‌آیند، آنها را از روی نشانشان می‌شناسم. هر قومی از ادیان، امامان خود را می‌جویند و ما را می‌جویند و غیر ما را نمی‌جویند. آنها ستون‌های زمین هستند و باران به وسیله آنها نازل می‌شود.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5417
الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صلوات الله علیهم قَالَ: شَكَا رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و آله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخاً يَشْتَكِي بَطْنَهُ فَقَالَ مُرْ أَخَاكَ أَنْ يَشْرَبَ شَرْبَةَ عَسَلٍ بِمَاءٍ حَارٍّ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ وَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْقَيْتُهُ وَ مَا انْتَفَعَ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و آله صَدَقَ اللَّهُ وَ كَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ اذْهَبْ فَأَسْقِ أَخَاكَ شَرْبَةَ عَسَلٍ وَ عَوِّذْهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ قَالَ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله يَا عَلِيُّ إِنَّ أَخَا هَذَا الرَّجُلِ مُنَافِقٌ فَمِنْ هَاهُنَا لَا تَنْفَعُهُ الشَّرْبَةُ.
🍐طب الأئمة عليهم السلام 28
امام حسين عليه السّلام فرمود: مردى به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شكايت كرد و گفت: اى رسول خدا برادرى دارم كه شكمش درد مى‌كند.
حضرت صلّى اللّه عليه و آله فرمود: پيش برادرت برو و شربتى از عسل با آب گرم به او بنوشان.
فرداى آن روز آمد و گفت: اى رسول خدا شربت عسل را به او نوشاندم ولى سودى نكرد.
حضرت صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداوند راست فرمود و شكم برادرت دروغ گفت. شربت، عسل را به او بنوشان و هفت‌بار با سورۀ «فاتحه» او را تعويذ كن.
هنگامى كه آن مرد رفت، حضرت صلّى اللّه عليه و آله رو به على عليه السّلام! كرد و فرمود: اى على! برادر اين مرد، منافق است بدين سبب آن شربت به او سودى نمى‌رساند.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
🍎فضیلت شماره 5418
در کتب تواریخ دیده شده است که پادشاهی از هند، وزیری شیعه‌مذهب داشت. آن وزیر از سلطان مرخّصی گرفت و روانه نجف و کربلا شد تا به زیارت مشرّف گردد. پادشاه نیز منجّمی داشت که هر روز اسطرلاب می‌افکند و به حساب آن، پادشاه را از احوال وزیر خبر می‌داد که امشب و امروز در کدام موضع است، تا آنکه روزی خبر ورود او را به بغداد داد و همچنین از ورودش به نجف خبر می‌داد.
تا آنکه روزی اسطرلاب را افکند و به پادشاه گفت: «امروز من وزیر شما را در بهشت می‌بینم.»
پادشاه و بزرگان از این سخن در شگفت شدند و تاریخ آن ماه و آن روز را ضبط کردند. چون وزیر از زیارت کربلا و جناب امیرالمؤمنین -علیه‌السلام- بازگشت، آن تاریخ را نزد او آوردند و گفتند: «در فلان روز در کجا بودی؟»
وزیر شیعه گفت: «در کربلا، به زیارت آقایم حسین -علیه‌السلام- بودم.»
منجّم گفت: «من در اسطرلاب، او را در بهشت دیدم.»
وزیر گفت: «درست و راست دیده‌ای؛ زیرا از ائمّه ما -علیهم‌السلام- رسیده است که کربلا قطعه‌ای از بهشت است، و هر که از دوستان ایشان در آن‌جا مدفون شود، او را با خاک کربلا داخل بهشت سازند.»
پس پادشاه و بعضی از بزرگان، اسلام قبول کردند و تدارک سفر دیدند و روانه شدند. نخست به زیارت قبر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السلام- رفتند و پس از آن به کربلا رسیدند. علمای ایشان چون به نزدیک صحن رسیدند، پیاده شدند و پای‌برهنه به سوی حرم رفتند.
🍐دفاتر الغموم = دنانیر الغموم، عباس بن جبرئیل حسینی برغانی، تالیف سالهای ۱۲۹۰ تا ۱۲۹۹ ه.ق، نسخه خطی کتابخانه دانشگاه تهران به شماره ۷۳۵۶، ص۷۶