" هِمَّتِي لِأُمَّتِي "

س 25: ما معنى "توحيد الربوبية"؟ الجواب: هو إفراد الله بأفعاله؛ كالخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة. الدليل من القرآن: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. الدليل من السنة: قوله ﷺ في دعائه: "أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن" (متفق عليه). #رواسخ_في_العقيدة

قَال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-: الله لم يَبْتلِهِ - أي العبد - لِيُهْلِكَهُ، وإِنَّما ابتلاهُ ليمتحنَ صَبْرَهُ وعُبُودِيَّتَهُ، فإنَّ لله تعالى على العبدِ عُبُودِيَّةً في الضَّراء؛ كما له عليه عُبُودِيَّة في السَّراء، و له عليه عُبُودِيَّة فيما يكره؛ كما له عليه عُبُودِيَّة فيما يُحِبُّ. - الوابل الصَّيِّب ورافع الكلم الطيٍّب

ㅤ- ونعوذُ بالله أن ننتكِس ونُفتَن فنفعلُ ما كُنّا ننهي الناس عنه! ـ

- اِسْتَيْقِظُوا يَا عِبَادَ اللَّهِ، فَإِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ حَقٌّ لَا مَفَرَّ مِنْهُ، فَأَدْرِكْ نَفْسَكَ قَبْلَ فَوَاتِ الْأَوَانِ، وَتُبْ إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِ النَّدَمُ.

«كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرين» قال ابن حجر رحمه الله: «ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية، والمجاهرة بها، أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس، منَّ الله عليه بستره إياه». 📗 فتح الباري (٤٨٨/١٠). وقال ابن بطال رحمه الله: «في الجهر بالمعصية استخفاف بحقِّ الله ورسوله وبصالحي المؤمنين وفيه ضرب من العناد لهم وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف.. فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك».