Max Headroom Chat

2/2 Ок, это музыка не смысла, а вайба. Ну погнали, вайбуем. Включаю, переключаю: всё — плохие кальки с Yeat, Fakemink, 2hollis, Xaviersobased, Edward Skeletrix (вставьте сами более точный, нишевый и актуальный пример), эстетика украдена у западных corecore- и щитпостмодернистов. Ребята копают тренды как трюфельные свиньи — только обычно люди потом едят трюфели, а не самих свиней. Форчан заменили на двач, ну а дискорд, твич и аниме — общие. В этом что ли их «отбитость», «странность», «обскурность», про которую ты пишешь? Если отбитость — это наглость, с которой краденное выдаёшь за своё — тогда принимаю. В остальном это люди-мудборды без своих эстетик, которые просто пытаются ковать железо, пока горячо, первыми пробежать по взломанным до них алгоритмам. Это — «использовать бигтех творчески»? Опять же, согласен. Про это я уже давно пишу: главное искусство 21 века — это социальная инженерия, cognitive warfare. Это не новая живая субкультура, про которую ты пишешь — это туториал-рэп, отличимый от оригиналов только наличием кириллических фонем, не «новая музыка», а ИИ-дубляж на YouTube — что делает высокомерие русскоязычных ск-рэперов ещё более нелепым. И если кто-то (как я) не попадает в этот «вайб», у них всегда есть железный арумент — их молодость. Ок, я не молодой, это правда — мне не понять. Вот AgusFortnite2008 когда-то хвастался в интервью: «Какой-нибудь 30-летний мужчина послушает одну из моих песен и [роскомнадзорнется]. Они не понимают отсылок. В этом моя привлекательность для поколения». Как бы этого не хотели зумеры, времена, когда родители боялись скибиди-туалетов, прошли: сегодня пенсионерки вовсю шлют друг дружке в вотсапе слоп с ИИ-котами и угорают над итальянским брейнротом. Страх и ненависть ск-шников к заветной цифре 30+ в другом: просто взрослый взгляд разрушает их хрупкий мирок из брендов и симулякров — как в моменты, когда мама Эрика Картмана зовёт своего милого поросёночка из-за компа к столу, и он смешно сердится. А что «взрослые»? Просто многие из них до сих пор не отошли от шейминга времён рэп-баттлов, когда им срочно пришлось поверить, что Оксимирон — это как Пастернак. Но грустнее, чем не любить «новых молодых» — только когда тебе автоматически нравится всё просто по факту молодости. Ты правильно сказал — я старик и жилищник, который ворчит, копаясь в проводке клуба клуба, пока все веселятся. Но веселье и молодость это не то, что по умолчанию делает феномен благим. Представляешь, сколько молодости и веселья было на фестивалях «КТР» в 1990-х? Такая молодость, рвань и фаеры Коржу не снились. Я не приравниваю ск-рэперов к скинам. Я говорю о том, что брать за мерило веселье и молодость, которые окупают всё — странно. Молодым и весёлым бывает и зло, и цинизм, и равнодушие. Но я не бегу воевать со всеми, кто мошится на тёмном принце — я понимаю, что меня затопчут. Меня устроит просто скромная роль Августа Ландмессера в толпе тех, кто присягает «новой ск-волне», который не сражается с её фальшью, но и не убеждает себя в её аутентичности. Пусть для музыкантов крутятся цифры и казики, мутятся концерты, строятся площадки. Только какой смысл в «независимых» площадках, если разруха — в головах? И там же — идолопоклонничество, конъюнктурность и идейная пустота. И наконец, ты пишешь про желание перемен и поиск жизни, и мне это страшно знакомо — мы с тобой здесь, как и многие, ходим по пустыне, ищем оазисы. Но иногда наши пути ведут к отравленным колодцам. И тогда возникает экзистенциальный вопрос: готов ли ты пить оттуда и убеждать себя, что вот сейчас наконец-то утолишь жажду, или продолжишь искать живую воду, рискуя её так никогда и не найти? Вирусы (в том числе культурные), как и энергия, тоже хотят, чтобы ты передал их другому. Но иногда подвиг муравья — не в том, чтобы нести проросший из него кордицепс к свету, а в том, чтобы погибнуть одному, не заразив свою колонию. На этом — заканчиваю, поднимаю ск-рэперов с бордюра и провожаю по домам. Всё — дым, не хочу притворяться молодым. С любовью и уважением — Respect from COURCHEVEL.