العربية
فتح في Telegram
مملتقى المفهرسين للمخطوطات

ملتقى المفهرسين للمخطوطات

@indexermanu · مجموعة · في الفهرس منذ 21/10/2026
629أعضاء
28يكتبون خلال 30 يومًا
58رسائل خلال 30 يومًا
6 867رسائل في الفهرس
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
ذاكرة المخطوط في عهدة الصورة.. كيف تتحول النسخة الخطية من خزينة مغلقة إلى مصدر متاح للباحث؟ المخطوطات ليست كتبًا قديمة فحسب؛ بل هي وثائق تحمل في صفحاتها طبقات من المعرفة والتاريخ، وتختزن نصوصًا ربما لا توجد في مصادر أخرى، لكن الوصول إلى هذه الكنوز ليس دائمًا سهلًا، فبعضها محفوظ في مكتبات بعيدة، وبعضها في خزائن خاصة، وبعضها الآخر يحتاج إلى إجراءات دقيقة للحفظ والتعامل. من هنا يأتي عمل مركز تصوير المخطوطات وفهرستها التابع لمكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة في قسم الشؤون الفكرية والثقافية، الذي تأسس عام 2009م وتطور عمله ليشمل التصوير والأرشفة والفهرسة والوثائق والمكتبة التخصصية، وصولًا إلى المشاريع الرقمية التي تتيح للباحث الوصول إلى بيانات المخطوطات وطلبها عن بُعد. وفي هذا الحوار مع مدير المركز، الأستاذ صلاح السراج، نسلّط الضوء على مسيرة المركز منذ انطلاق فكرته وتأسيس تشكيل متخصص يُعنى بتصوير المخطوطات، وصولًا إلى أبرز أعماله ومشاريعه في حفظ التراث المخطوط. ج: تأسس مركز تصوير المخطوطات وفهرستها عام 2009م ضمن ملاكات مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة، وتتمثل فكرته الأساسية في جمع وتصوير التراث المخطوط وحفظه وإتاحته للباحثين والمحققين، إلى جانب بناء علاقات التعاون مع المكتبات والجامعات والمؤسسات التراثية داخل العراق وخارجه. ومع مرور السنوات اتسعت مهام المركز لتشمل التصوير والأرشفة والفهرسة والوثائق والمكتبة التخصصية، ولم يعد العمل مقتصرًا على إنتاج مصورات للمخطوطات، بل أصبح جزءًا من منظومة متكاملة للتعريف بالتراث المخطوط وحفظه وتيسير الإفادة منه. س: لماذا يحتاج التراث المخطوط إلى التصوير أصلًا؟ ج: لأن الوصول إلى المخطوطة الأصلية ليس متاحًا دائمًا للباحث سواء بسبب وجودها في مكتبة بعيدة، أو لكونها محفوظة ضمن مجموعة خاصة، أو بسبب ضرورة المحافظة على النسخة الأصلية من كثرة التداول. ويمكن للباحث دراسة المخطوط عن بُعد بدل السفر إلى مكان حفظه أو طلب إخراجه بصورة متكررة، وحماية التراث من الضياع إذا تعرض الأصل للتلف أو الفقد، تبقى له نسخة مصورة يمكن الرجوع إليها، ولا ننسى الدراسة والمقارنة حيث يتيح التصوير عالي الدقة تكبير التفاصيل ومقارنة النسخ المختلفة، وأحيانًا كشف كتابات أو علامات يصعب رؤيتها بالعين المجردة، ويمكن استخدام الصور في تحقيق النصوص والفهارس… اقرأ كاملًا ←
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
ج: تعاد المخطوطة إلى مكانها الأصلي أو في خزانتها وتُحفظ في بيئة مناسبة من حيث الحرارة والرطوبة والإضاءة، وإذا كانت تحتاج إلى ترميم، يمكن أن تُحال إلى قسم الترميم، وتُخزن الصور الأصلية عالية الدقة في نظام أرشفة آمن، ويُحتفظ عادةً بأكثر من نسخة احتياطية لتجنب فقدانها. ثم تبدأ مرحلة أخرى لا تقل أهمية عن التصوير، وهي الأرشفة والفهرسة. فالمصورات تحفظ أولًا ضمن نظام أرشيفي ثم يجري تنظيم المعلومات المتعلقة بالمخطوط وفهرستها، بما يتيح التعرف إلى عنوانه وموضوعه ومكان حفظه وسائر البيانات التي يحتاجها الباحث. وهذا يعني أن الصورة وحدها ليست نهاية المشروع؛ فالقيمة البحثية تتضاعف عندما تصبح النسخة المصورة جزءًا من قاعدة معلومات منظمة يمكن البحث فيها والوصول إليها. س: ما المقصود بفهرسة المخطوطات؟ ولماذا تعد ضرورية؟ ج: فهرسة المخطوطات: هي عملية وصف المخطوط وصفًا علميًا وتاريخيًا وماديًا وتسجيل بياناته الأساسية في سجل أو قاعدة بيانات بحيث يمكن التعرف عليه والوصول إليه ودراسته بسهولة. ولا تقتصر الفهرسة على كتابة عنوان المخطوط ومؤلفه، بل تشمل عادةً معلومات مثل: عنوان المخطوط واسم المؤلف. هوية الكتاب وهو بيان ما اشتمل الكتاب على أبواب وفصول وتاريخ تأليف وسبب التأليف وغيرها من المعلومات الببلوغرافية. أول النص ونهايته. تاريخ النسخ واسم الناسخ، إن وُجدا. عدد الأوراق أو الصفحات وقياسات المخطوط. موضوع النسخة ولغتها. وجود الزخارف أو الرسوم أو الأختام والتملكات. مكان حفظ المخطوط ورقم الحفظ. المراجع أو المصادر التي تناولت المخطوط. وتعد الفهرسة ضرورية: لأن المخطوط إذا لم يُفهرس قد يكون موجودًا ماديًا لكنه شبه مفقود من الناحية العلمية؛ إذ يصعب على الباحث معرفة وجوده أو الوصول إليه. وتكمن أهميتها في أنها: 1- تعرّف بالمخطوط وتحدد هويته ومحتواه. 2- تسهل الوصول إليه داخل المكتبة أو المركز أو الأرشيف. 3- تساعد الباحثين على العثور على النسخ التي يحتاجون إليها. 4- تكشف عن تعدد النسخ للكتاب الواحد، وهو أمر مهم في تحقيق النصوص. 5- توثق تاريخ المخطوط وانتقاله بين مالكيه ومراحل نسخه. 6- تحمي التراث من الضياع من خلال تسجيل بياناته حتى لو تعرض الأصل للتلف أو الفقد. 7- تربط الفهرسة بالتصوير الرقمي؛ فبعد تصوير المخطوط يمكن ربط صوره ببياناته الفهرسية، فيصبح الوصول إليه ودراسته أكثر سهولة. س: إلى أين وصل مشر… اقرأ كاملًا ←
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
فإلى جانب تصوير المكتبات داخل العراق نفذ المركز أعمالًا في مؤسسات تراثية خارج البلاد، ومن الأمثلة على ذلك مشروع رقمنة مخطوطات ووثائق متحف آشتيان في إيران، حيث تم رقمنة 243 مخطوطًا و191 كتابًا حجريًا و4,227 وثيقة تاريخية خلال مدة بلغت 13 يومًا. كما يستمر المركز في بناء العلاقات مع المؤسسات العلمية والتراثية في بلدان مختلفة، وتبادل الخبرات والمصورات معها. س: وكيف يصل الباحث إلى هذه المواد إذا كان خارج العراق؟ ج: من خلال "المرجع الرقمي للتراث المخطوط" https://dromh.org ، وهو أحد أبرز المشاريع الرقمية التي ينفذها المركز. يتيح المشروع البحث في بيانات النسخ الخطية المصورة، وتظهر البيانات باللغتين العربية والإنجليزية، كما يستطيع الباحث تقديم طلب للحصول على المخطوط من خلال استمارة إلكترونية، ثم يجري تزويده بالمادة المطلوبة عن بُعد وفق الإجراءات المعتمدة. وهنا تظهر إحدى أهم التحولات في عمل المركز: فالمادة التي كانت تتطلب حضور الباحث إلى مكتبة أو مدينة بعيدة أصبحت قابلة للوصول إلى بياناتها إلكترونيًا. س: ما الموضوعات التي تغطيها المخطوطات المفهرسة؟ ج: تمتد الموضوعات إلى مجالات معرفية متعددة، منها الفقه وأصوله، والحديث، والأدب، والتاريخ والبلاغة، إلى جانب موضوعات أخرى في العلوم الإنسانية والصرفة وغيرها. كما أن خزانة العتبة العباسية المقدسة نفسها تضم مخطوطات في علوم متنوعة، وقد تناولت إصدارات الفهرسة موضوعات تشمل علوم القرآن والفقه وأصوله واللغة والأدب والطب والحساب والهندسة والرياضيات والفلسفة والمنطق وغيرها. س: هل يكتفي المركز بحفظ التراث أم يسهم في صناعة المعرفة حوله؟ ج: يتجاوز العمل الحفظ إلى خدمة البحث العلمي. فالمركز يشارك في المؤتمرات والندوات والمعارض المتخصصة، ويقدم بحوثًا تتناول آليات الفهرسة والتصوير والخدمات العلمية المقدمة للباحثين. فقد شارك المركز في عدد من المؤتمرات والندوات والمعارض الخارجية والداخلية منها: مؤتمران في تركيا وآخران في مصر وفي ماليزيا وإيران والهند فضلا عن العراق مثل: المجمع العلمي العراقي وعدد من الجامعات. س: هل ينقل المركز خبراته إلى مؤسسات أخرى؟ ج: نعم، إذ اتجه المركز إلى التدريب وبناء الشراكات العلمية. حيث أقام مجموعة من الدورات التدريبيّة لعدد من المؤسسات منها: أقامة دورة تخصصية لملاكات دار المخطوطات العراقية، وتناولت التصوير الرق… اقرأ كاملًا ←
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
رابط
انقر للعرض
ج: الفرق الجوهري أن الأرشيف الرقمي يحفظ الملفات، أما المركز فيعمل على دورة حياة المخطوط كاملة: الوصول إليه، وتصويره، وفهرسته، ودراسته، وإتاحته للباحثين، وبناء العلاقات مع المؤسسات التي تملك نسخًا أخرى. كما أن عمله يشمل الوثائق التاريخية والمكتبة التخصصية والتدريب والتعاون العلمي، وهو ما يجعل المشروع أوسع من مجرد تخزين صور رقمية. س: ماذا يعني حفظ المخطوط رقميًا بالنسبة إلى مستقبل التراث؟ ج: الرقمنة توفر وسيلة إضافية لحماية المحتوى المعرفي للمخطوط من مخاطر التلف أو الضياع، وتتيح إنشاء نسخ يمكن حفظها في أكثر من وسيط ومكان. إن من فوائد الرقمنة حماية النتاجات العلمية من التلف الناتج عن كثرة الاستخدام، وتسهيل التعامل معها، وإمكانية حفظ النسخ في أماكن متعددة، إلى جانب خزن النتاجات الرقمية على وسائط طويلة العمر وفي أماكن محمية. لكن الرقمنة لا تلغي أهمية الأصل؛ فالنسخة الأصلية تبقى وثيقة مادية لها قيمتها التاريخية، فيما توفر الرقمنة طبقة إضافية من الحماية والإتاحة. س: أين يقف المركز اليوم بعد أكثر من خمسة عشر عامًا على تأسيسه؟ ج: انتقل المركز من مشروع يركز على التصوير إلى منظومة متخصصة تضم التصوير والأرشيف والفهرسة والوثائق والمكتبة التخصصية والخدمات الرقمية. وبحلول 2026م تم توثيق أكثر من 614 ألف نسخة خطية من نحو 760 مكتبة محلية وعالمية، إلى جانب آلاف النسخ الموجودة في خزائن العتبة العباسية المقدسة. وفي الوقت نفسه يستمر العمل في فهرسة العناوين، وإصدار الفهارس، وتطوير "المرجع الرقمي للتراث المخطوط"، وتنظيم الدورات التخصصية وبناء الشراكات العلمية. كما أن حضور المركز لم يعد محصورًا في كربلاء؛ فله نشاط وتواصل مع مؤسسات ومكتبات وشخصيات متخصصة في العراق وخارجه، وهو ما يظهر في الزيارات العلمية والمشاريع المشتركة والفعاليات المتخصصة. س: وما الصورة التي يمكن أن نخرج بها عن مستقبل العمل؟ ج: إذا تتبعنا مسارات العمل التي ظهرت خلال السنوات الماضية فإن المركز يتجه نحو توسيع الخزين المصور، واستكمال الفهرسة العلمية، وتطوير الخدمات الرقمية، وتعزيز التعاون مع المؤسسات التراثية والأكاديمية، وتدريب الملاكات المتخصصة. فالمشروع لم يعد قائمًا على سؤال: "كيف نصوّر المخطوط؟" فقط، بل أصبح يطرح سلسلة أسئلة أوسع: كيف نحفظه؟ كيف نصفه؟ كيف نعرّف الباحث بوجوده؟ كيف نسهّل الوصول إليه؟ وكيف ننقل الخب… اقرأ كاملًا ←
❤2
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
صورة
❤2
J
صورة
السلام عليكم هل تعرفون لمن ينتمي هذا الختم؟
@
صورة
السلام عليكم ابن ملا علي عشو؟؟ رستاقي يارسمي؟!
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
صورة
م
ملتقى المفهرسين للمخطوطات
السلام عليكم اخوان بلا زحمة هذه رسالة باللغة الفارسية ان امكن عنوانها وموضوعها وعن ماذا تتحدث مع اولها وآخرها ان امكن
  1. ع
    عليكم السلام مثنوي عرفاني أوله: هر دلي كز عشق يزدان زبده آن از حيات معنوي پاينده آن آخره: گر باندازه همای سایه‌ای شاه‌گرد و مفلس بی‌مایه‌ای تمام تن شدی حضرت شاه محیی قدس الله سره العزیز بجلدی تمام قلم.
    ❤1
السلسلة كاملة · 1 رد →
@
فيديو
50.0 م.ب
الرقمنة في خدمة التراث ... معادلة بسيطة جدّاً. 💠 منقول 💠
❤1
م
السلام عليكم إذا امكن الحصول على كتاب (بغية الخاطر ونزهة الناظر) تأليف محمد بن مصطفى الكاني
O
صورة
السلام عليكم. فإن أُريدَ بالتّعيِّن ... الظّهورِ في المظاهرِ فلا تعيّن. أرجو المساعدة في القراءة
  1. م
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ♦️الكلمة المشار إليها (يأبى) ▫️والنص الكامل - وإن كان ظاهرا - هو: " الله تعالى عنه بقوله المروي عنه في الفقه الأكبر أنه تعالى واحد لا كوحدة الأشياء المعددة بل بمعنى أنه لا شريك له ثم انه هل يقال انه متعين أم لا فإن أريد بالتعين أنه يأبى عن الظهور في المظاهر فلا تعين لا أنّ له تعين بهذا المعنى وهو عين ذاته كما يزعم فرقة من "
    ❤1
السلسلة كاملة · 2 ردود →
@
صورة
تعطل الموقع الإلكتروني الرسمي لـدار الكتب والوثائق الوطنية" (iraqnla.gov.iq)، وتتضارب الأنباء حول أسباب التوقّف بين عدم تسديد أجور الاستضافة. أو احتمال تعرضه لهجوم سيبراني. أو نتيجة إهمال الجهات المعنية. وسط تساؤلات عن مصير البيانات الرقمية للمؤسسة الوطنية. 💠 منقول 💠
    1. ا
      وعليكم السلام المتوكل على الله الغني محمد قاسم الحسيني
السلسلة كاملة · 2 ردود →
السلسلة كاملة · 1 رد →

خلاصة عامة مفتوحة من فهرس البحث ChatCrawler — «Google لـ Telegram العام»؛ تُحدَّث كلما زحفنا إلى المجتمع. الأوقات بتوقيت UTC.

محتوى عام فقط، وAPI Telegram الرسمي. عن المشروع · الأسئلة الشائعة · حدود الفهرس · إزالة صفحة · الدليل · بحث · كيف نحسب