موسوعة الكتب المصورة السلفية
رابط
انقر للعرض
انقر للعرض
تفضلوا جمعنا لكم شروح الاصول الستة في مكان واحد https://t.me/choro7_almojdid/168
296 · رابط
انقر للعرض
انقر للعرض
https://t.me/choro7_almojdid/
تريد جميع شروح كتب ورسائل محمد بن عبد الوهاب اشترك في القناة
274 · السؤال : نرى في كتب السلف التحذير من أهل البدع من هجر وعدم مخالطة هل نطبق هذا المنهج على أهل الأحزاب في عصرنا هذا، خاصة وأن منهم عوام الناس؟
الجواب : أهل السنة ينقسمون إلى قسمين قسم عندهم علم، وعندهم ثبات، وعندهم خبرات وتجارب، فعليهم أن يدعوا الناس جميعًا إلى الله عَزَوَجَلَّ الأحزاب، والنصارى، واليهود، فأهل السنة الذين عندهم علم عليهم أن يدعوا إلى الله بالعلم والحجة والبرهان فهذا لا يستلزم معاشرة ومخالطة، يعني يدعوهم في الأسواق، يدعوهم في المساجد وعن طريق الأشرطة، وعن طريق الكتب والرسائل والإنترنت وأما ضعاف أهل السنة فما نرى لهم إلا الالتزام بهذا المنهج، وتطبيقه تجاه الأحزاب وتجاه الطوائف الضالة؛ لأن كثيراً من الناس ضعفاء، وإذا كان قد منّ الله عليه بشيء من الحق فليحافظ عليه، فليحافظ على هذه النعمة العظيمة، ولا يعرضها ويجعلها في مهب الرياح، وإننا قد جربنا كثيرًا وكثيرًا وكثيراً ممن خالطوا وعاشروا الأحزاب فتاهوا وضلوا وأصبحوا أعداء للسنة وأهلها، هذا شيء معروف من كل البلدان وأنا أعايش هذا من سنوات طويلة، وجربت الكثير والكثير من هؤلاء الذين اختلطوا بالأحزاب، فذهبوا ولم يعودوا إلى السنة، ذهبوا – والعياذ بالله – من غير رجعة، إلا أن يمنّ الله على من يشاء منهم بالتوبة، فنحذر الشباب – خاصة الضعفاء منهم- ألا يخالطوا ولا يعاشروا أهل البدع، و من كان فيه كفاءة علمية وقدرة على جذب الآخرين والتأثير عليهم فليدعهم إلى الله تبارك وتعالى، أما إذا كان هو نفسه يتأثر ويتميع، وتعلق في قلبه الشبه فلا يخالطهم ولا يستمع لكلامهم ولا يجالسهم، ويأتينا كثير يقولون ويقولون…. نقول لهم عند أهل البدع المقاتل، وعندهم قواصم تقصم الظهور، لماذا تجلسون تستمعون، قال وقيل، وتأتون بعد ذلك تشكون من الشبه، لماذا لا تهاجموهم أنتم بما عندكم من الحق، إذا كان لابد من مخالطتهم؟، فأنا لما آتيه، أقول: اترك هذه الشبه الآن، وأنا أسألك عن كذا وكذا، أجبني على هذا وبعد ذلك أجيبك، أما أن يسمع الشبه، ويتزلزل منها، ويريد حلها، فهذا – والله – ضيع كثيراً من الشباب؛ لأن هؤلاء الحزبيين وأهل الفتن مدربون على كيف يستميلون الناس ويؤثرون عليهم بإلقاء هذه الشبه شبهاً معينة يدرسها ويحفظها وكذا، ويجلس يقولها أمام المساكين والضعاف، فيتساقطون، أو يتحيرون، ويتزلزلون، فلا تخالطوهم، هذا الصنف لا يخالط هؤلاء، إنسان أقوى منه ويستطيع رد شبه… اقرأ كاملًا ←
2 · 226 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
رابط
انقر للعرض
انقر للعرض
الآن: خدمة الذكاء الاصطناعي بموقع الشاملة
https://shamela.ws/ai
20 · 1.1K · موسوعة الكتب المصورة السلفية
رابط
انقر للعرض
انقر للعرض
كتب التراث،
مُخرَجةً كما تُطبع
ورّاق يأخذ الكتاب من مكتبة «تراث» ويخرجه لك ملف PDF منسّقاً بأسلوب دور النشر، وملف Word قابلاً للتحرير. بحواشيه في صفحاتها، وفهرسه، وأبياته مضبوطة الأشطر.
https://tsh-gyl-mwqaa-lwr-wq--faqeeh.replit.app/
12 · 709 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
فائدة في مسألة القبض بعد الرفع بعد الركوع .......
قال الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله
قول ابن تيمية رحمه الله في مسألة القبض بعد الرفع من الركوع .
أهدى إليّ سيادة الشريف نواف آل غالب حفظه الله، مجلداً من شرح عمدة الفقه لابن تيمية، وذلك قبل سنوات؛
ومد يده بالكتاب وهو يقول: لو اطلع الألباني رحمه الله على هذا المجلد لفرح به فرحاً عظيماً!
فقلت: لماذا؟
قال: قرر فيه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مسألة القبض بعد الركوع، كما قررها الألباني نفسه، مشيراً إلى عدم مشروعيته بعد الركوع!
أقول: وهذا نص كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في المسألة في الكتاب المذكور، - والكتاب موجود ضمن المكتبة الشاملة والحمد لله -
يقول ابن تيمية رحمه الله في شرح العمدة لابن تيمية - صفة الصلاة (ص: 66):
"وعن قبيصة بن هلبٍ عن أبيه. قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة, والترمذي وقال: حديث حسن, وعليه العمل عند أكثرأهل العلم من أصحاب النبي والتابعين".
ولأن ذلك أزين وأقرب إلى الخشوع، وهو: قيام الذليل بين يدي العزيز.
ولا يستحب ذلك في قيام الاعتدال عن الركوع؛
لأن السنة لم ترد به.
ولأن زمنه يسير يحتاج فيه إلى التهيؤ للسجود"اهـ.
5 · 307 · صورة
موقع رائع شبيه بالشاملة فيه كتب نصية ويقابله الكتاب بدف يعني تقرا من بدف وترى الكتاب امامك نصا تنسخ من الكتاب ماتريده -ستجد فيه كتب مختلفة في علوم كثيرة وربما ايضا كتب لمخالفين انت استفد منه فيما تحتاجه فقط - اذا اردت الرابط اضغط على اعجاب بالمنشور
1 · 166 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
هل تعلم أن نعيم بن حماد رحمه الله وضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية؟
انظر كتاب «تاريخ تدوين العقيدة السلفية» لابن برجس رحمه الله (ص:31).
🏆4
3 · 330 · ردموقع رائع شبيه بالشاملة فيه كتب نصية ويقابله الكتاب بدف يعني تقرا من بدف وترى الكتاب امامك نصا تنسخ من الكتاب ماتريده -ستجد فيه كتب مختلفة في علوم كثيرة وربما ايضا كتب لمخالفين انت استفد منه فيما تحتاجه فقط - اذا اردت الرابط اضغط على اعجاب بالمنشور
نظرا لعدم تفاعل الاعضاء بالمنشور الا 24 فقط . لن ننشره في تلغرام ونكتفي بوضع رابطه على صفحة الفيسبوك فقط
👍4
1 · 644 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
أبو الحسن المأربي شارك فالحًا الحربي في عدم التورع عن تبديع السلفيين، كما قال الخبير بمنهجهما شيخنا العلامة الربيع رحمه الله.
وهناك اليوم من هو على شاكلتهما؛ يُظهر الحكمة والعلم ويُبطن المأربية الحدادية، ويتصنع البراءة من المنهجين، وهو إلى شحمة أذنيه واقع فيهما، ويظن نفسه متخفيًا خلف خربشاته التي يكتبها في نصرة المنهج السلفي -زعمًا-، وهو رجيع كغيره من الرَّجِيعِين لا يستطيعون إخفاء ما كانوا عليه مهما فعلوا.
والمؤسف حقّا هو هرولة بعض الناس خلفهم، يخيّل إليهم أنهم نالوا مطلبًا عزيزا، وهم في الحقيقة همج رعاع إلا من رحم الله، يهرولون خلف كل ناعق.
هدانا الله وإياهم.
منقول
👍2
1 · 380 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
ملف
شرح_الوسائل_المفيدة_في_الحياة_السعيدة.pdf · 9.4 م.ب · انقر للعرض
شرح_الوسائل_المفيدة_في_الحياة_السعيدة.pdf · 9.4 م.ب · انقر للعرض
شرح -الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة- -الرسالة لعبد الرحمن السعدي شرحها الشيخ عبد الرزاق البدر
🏆1
14 · 617 · موسوعة الكتب المصورة السلفية
الخريطة التي تمنّيتُ لو عرفتُها قبل عشرين سنة
خريطة الدكتور حسن العثمان لبناء الملكة العربية.
من لقائه في بودكاست «عتبات».
قبل أن تبدأ:
◂ الطريق مقسوم على مراحل: مبتدئ، ثم متوسط، ثم متقدم، ثم منتهٍ.
◂ ابدأ من أول المرحلة الأولى أيًّا كان مستواك، ولا تنتقل حتى تتم ما قبلها.
◂ «للجميع» تعني كل من يريد إتقان العربية، متخصصًا كان أو غير متخصص.
◂ «للمتخصص» تعني من جعل العربية تخصصه، أو احتاج فنًّا منها في تخصصه الشرعي.
أولًا: اللغة (للجميع)
الهدف:
أن تملك ألفاظًا وتراكيب تستعملها في كلامك وكتابتك.
▪︎ المرحلة الأولى (المبتدئ):
◂ مقامات بديع الزمان الهمذاني: أسهل المقامات عبارة وألطفها، اقرأها عشرات المرات واحفظ منها ما استطعت.
◂ ثم مقامات الحريري: أطول وأكثر صنعة.
◂ ثم ديوان الخطب النباتية: لغتها عالية جدًّا.
◂ ومعها كفاية المتحفظ لابن الأجدابي: أصغر كتب الألفاظ (نحو ١٠٠ صفحة) وخالٍ من الشواهد، فهو أنسب بداية، وتابع معه شرح الشيخ أنس عزّت.
▪︎ لماذا النصوص قبل المعاجم؟
حفظ مقامة مترابطة أيسر بكثير من حفظ نصف صفحة من معجم، لأن جذور المعجم لا رابط بينها.
▪︎ المرحلة الثانية (المتوسط):
◂ الألفاظ الكتابية: نحو ٢٨٠ صفحة، وفيه شواهد قليلة.
◂ ثم جواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر: نحو ٤٥٠ صفحة، بلا شواهد شعرية.
◂ ثم فقه اللغة للثعالبي: أُخّر لأنه يخرج عن موضوعه كثيرًا.
▪︎ المرحلة الثالثة (المتقدم):
◂ الألفاظ لابن السكيت: أقدمها لكنه أضخمها، كثير الشواهد والاستطراد.
◂ ثم نجعة الرائد لإبراهيم اليازجي: أضخم الجميع، جمع فوائد ما قبله.
◂ ثم شرحا الشريشي والمطرّزي على مقامات الحريري.
المرحلة الرابعة (للمتخصص في العربية):
◂ الصاحبي لابن فارس، وسر العربية للثعالبي: فيهما نحو واشتقاق وأسرار العربية، فلا تصلحان للبداية.
▪︎ تنبيهات:
◂ اصنع كنّاشًا تدوّن فيه ما يصلح للاستعمال من الألفاظ والتراكيب والشواهد.
◂ اجمع فيه من كتب متعددة، فلا يغني كتاب واحد عن غيره.
◂ في هذه الكتب كثير من الغريب المهجور الذي يُعاب استعماله اليوم، فانتقِ منها ولا تحفظها كلها.
◂ حفظ المعاجم ابتداءً طريق شاق، ومحفوظه سريع التفلّت.
◂ اقتنِ لسان العرب أو تاج العروس، ولازمه.
▪︎ الحد الأدنى للجميع:
◂ قراءة المقامات عشرات المرات، وحفظ جزء كبير منها.
◂ حفظ الأدب الصغير لابن المقفع.
◂ قراءة أكثر من كتاب في الألفاظ.
▪︎ ث… اقرأ كاملًا ←
👍2
1 · 21 · المرحلة الأولى (المبتدئ، للجميع):
◂ اختر كتابًا واحدًا: تيسير البلاغة لأحمد قلّاش، أو قصة البلاغة لأحمد الخوص، أو البلاغة الواضحة للجارم وأمين، أو كتب عبد العزيز عتيق الثلاثة.
المرحلة الثانية (المتوسط، للجميع):
◂ جواهر البلاغة للسيد أحمد الهاشمي: أكثر من ٦٠٠ صفحة، كثير التمارين.
◂ هنا يقف غير المتخصص في البلاغة.
المرحلة الثالثة (المتقدم، للمتخصص):
◂ التلخيص للقزويني.
◂ ومعه احفظ عقود الجمان للسيوطي للتذكير بالقواعد.
◂ ثم البلاغة فنونها وأفنانها لفضل حسن عباس: كثير الأمثلة والتمارين.
المرحلة الرابعة (المنتهي، للمتخصص):
◂ شروح التلخيص: الإيضاح، والمطوّل، والأطول، وحاشية الجرجاني، وعروس الأفراح، ومواهب الفتّاح.
◂ ثم دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني.
◂ ثم التفاسير البلاغية: الكشاف، والمحرر الوجيز، ومفاتيح الغيب، وأنوار التنزيل، والتحرير والتنوير، وأضواء البيان.
◂ ولا تهمل أساس البلاغة للزمخشري.
تنبيهات:
◂ البلاغة تطبيق قبل أن تكون حفظًا، فاستخرج الصورة البلاغية بنفسك من كل شاهد.
◂ أنفع الكتب أكثرها شواهد وتمارين.
◂ حفظ المتون البلاغية في البداية لا ينفع، لأن الذوق يأتي من تحليل النص لا من حفظ النظم.
◂ مئة المعاني لابن الشحنة أشبه برؤوس مسائل، وحسن الصياغة شديد الاختصار، فكلاهما لا يصلح للمبتدئ.
◂ التلخيص لا يُفهم قبل جواهر البلاغة، وعبد القاهر لا يُفهم قبل التلخيص وشروحه.
◂ كتاب عمر الكاف وعلوم البلاغة للمراغي مأخوذان من جواهر البلاغة، فيُستغنى بالأصل عنهما.
◂ البديعيات تجمع الحفظ والتدريب معًا، فكل بيت فيها لون من البديع.
إن أردت حفظ نظم:
◂ أقلّه الجوهر المكنون للأخضري، والأحسن عقود الجمان.
◂ ومن رُزق قوة الحفظ فليحفظ عقود الجمان مباشرة.
خامسًا: العروض والقافية
الهدف:
أن تقرأ الشعر قراءة صحيحة، وتنظمه إن شئت.
الخطوة الأولى (الأذن):
◂ احفظ قصائد كثيرة من بحر واحد، واقرأها مقطّعة عروضيًّا حتى تألف أذنك إيقاعه.
◂ ابدأ بالأسهل: الكامل والرجز، ثم الوافر، ثم بحرًا بحرًا.
◂ لماذا؟ البحر إيقاع صوتي، ومن ألفت أذنه الإيقاع عرف الخطأ بالسماع.
الخطوة الثانية (الدراسة):
◂ ادرس العروض عبر الدوائر الخمس، فهي تعرّفك بداية كل بحر ونهايته وأصل تفعيلاته.
◂ احفظ الخزرجية (الرامزة)، لأن النظم في العروض أنفع من النثر.
◂ ادرس القافية دراسة، لأن أحكام الروي وعيوب القافي… اقرأ كاملًا ←
👍2
1 · 25 ·