قناة نشطة: 8 منشورات في الفهرس خلال 30 يومًا, الوصول ≈9.9% من الجمهور, الجمهور مستقر, اقتبست منه 27 مجتمعًا طوال الوقت.
عن القناة
قناة لنشر بحوث وفوائد في علم المنطق، الفلسفة الإسلامية ومناهج المعرفة.
الوصف في Telegram
" إِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
فوائد في المنطق و الفلسفة
أهم الأرقام
2 630
مشتركون
24 ساعة±0
7 أيام±0
261
متوسط وصول المنشور
9.9%
ER — الوصول إلى المشتركين
8
منشورات خلال 30 يومًا
≈ 0.3 يوميًا
مفهرس حتى 09/10
0
مجتمعات اقتبست منه خلال 30 يومًا
27 طوال الوقت
المرتبة في الدليل: #692 754 · #45 005 في اللغة
الجمهور
المشتركون 2,630
السجل منذ 03/10/2026
2026-10-032026-11-01
07 أيام
هل هذه قناتك؟ اعرض إحصاءاتها على المعلنينسطر للوصف أو لمنشور إعلاني وشارة لموقعك — بأرقام محدّثة ورابط إلى هذه الصفحة.
احصل على الرابط والشارة
أضف السطر إلى الوصف وستظهر بجانب الاسم علامة «✓ رابط من المالك» في الموقع والبوت والتطبيق المصغّر. نعيد قراءة الأوصاف بأنفسنا؛ وللتحقق فورًا استخدم «التحقق من الرابط» في البوت أو التطبيق المصغّر.
لوصف القناة في Telegram
HTML للموقع
Markdown — ملفات README والويكي
BBCode — المنتديات
المنشورات
أحدث المنشورات
هذا فهرسٌ مستلٌّ من مكتبةِ طاجسكتان وهي مكتبةٌ غنيّةٌ جدًّا بالنّفائس والكتب. وهذا استلالٌ ل 1600 مخطوط في العلوم العقلية والطبية إلخ... نظمتُ سلكها في هذا الفهرسِ تسهيلًا للمريد. وهذان فهرسان مختلفان بذكائينِ اصطناعينِ مختلفيْن، لكن كلاهما…"وليس فيه [المنطق] كفرٌ، ولا جهلٌ، ولا دينٌ، ولا مذهبٌ، ولا نِحلةٌ، ولا مقالةٌ، وإنما هو تصفيةُ المعاني، وتنقيةُ الألفاظ، فمَن غمره الشكُّ في هذا القول، واعتراه الرَّيبُ عند هذا الوصف، فليتقدّم ناظرًا فيه، متصفِّحًا لأوائله وثوانيه؛ فإنّه ي…”سؤال الخلّان في مشاركة الحدّ والبرهان“ ملّا هادىّ سبزوارىّ -ره- تحقیق: محمد على غفر له ولآبائه [ شعبان المبارک عام یغاث فيه الناس]مع التنبيه: هذه نسخة غير نهائية، وهي عبارة عن الـ(Revision) ما بعد الـ(Peer Review)، ولذلك قد يكون فيها بعض الأخطاء البسيطة جدًا التي ستُعدَّل في النسخة النهائية، وأنا مالك حقوقها. وأما النسخة النهائية فستنشر في المجلة في الشهر الثالث (Marc…الاتفاقي ليس في قبال ما بالذات إنما هو في قبال الكثرة والدوام، والذات هي في قبال ما بالعرض . والذي بالذات يكون بالدوام والكثرة والذي بالعرض يعرضه أن يكون بالاتفاق وليس كل ما بالعرض اتفاقي قد يكون بالعرض ويعرضه ان يكون مقصودًا [أي الذي يحصل …"فإن فعل التأمل ليس له علة غائية سوى نفسه، لأنه مطلوب لذاته، ويجوز لنا أن نسميه العلة الغائية لنفسه، بما أنه بطبيعته الخاصة يحرك النفس إلى الفعل." -زاباريلا-الخلاصة كاملة →مجتمعات مشابهة — الفلسفة
أ
أستاذ الفلسفة أكرم غسان
عبد الحميد التركماني 🔻
كتب فلسفية - كتب فلسفة
الدراسات الدينية والفلسفية
قناة عبدالله الشهري
سعد
@akramghassanphilo2023
قناة62 680 مشترك1 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarع@AbdHamidTurkmen
قناة15 153 مشتركarك@philosophybookss
قناة67 638 مشتركarا@ayedh1
قناة16 434 مشترك1 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarق@alshehrii89
قناة15 981 مشتركarس@sdkhdr
قناة11 380 مشترك1 منشور/أسبوع1 كاتب/أسبوعarالأرشيف حسب الأشهر · 36
الأرشيف حسب الأشهر
أكتوبر 2026سبتمبر 2026أغسطس 2026يوليو 2026يونيو 2026مايو 2026أبريل 2026مارس 2026فبراير 2026يناير 2026ديسمبر 2025نوفمبر 2025أكتوبر 2025سبتمبر 2025أغسطس 2025يوليو 2025يونيو 2025مايو 2025أبريل 2025مارس 2025فبراير 2025يناير 2025ديسمبر 2024نوفمبر 2024أكتوبر 2024سبتمبر 2024أغسطس 2024يوليو 2024يونيو 2024مايو 2024أبريل 2024فبراير 2024يونيو 2023مايو 2023أبريل 2023مارس 2023
بيانات الدليل حتى 01/11/2026 10:44 UTC · كيف نحسب →