ШКОЛА ЛЮБВИ Чат

Эгоистичные молитвы и эгоистичные рилсы Есть молитвы, которые внешне звучат очень благочестиво, но незаметно начинают вращаться вокруг самого человека. «Господи, спасибо, что я родился в христианской семье. Спасибо, что мои родители верующие». Само по себе это не является чем то плохим. Верующие родители это большое благословение. Но опасность начинается тогда, когда благодарность превращается в чувство собственного духовного преимущества. Такая молитва становится очень похожей на молитву фарисея: «Благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди». Сегодня эта же проблема все чаще проявляется в социальных сетях, особенно в Instagram. Человек уже не только молится, но и создает красивую религиозную витрину. «Вот моя большая христианская семья. Вот мои верующие родители. Мы все служим в церкви. Мы ездим на сво благовествовать людям». Все это преподносится как свидетельство о Христе. Но возникает вопрос. Что именно здесь рекламируется? Христос и Его милость или собственная семья, собственная религиозная биография и собственная правильность? Самое трагичное, когда подобная реклама сопровождается нравственной слепотой. Люди с гордостью рассказывают о своей христианской семье, о благовестии и добрых делах, но при этом не замечают, что все это происходит на фоне войны, разрушенных городов, убитых мирных жителей и огромного человеческого горя. Более того, некоторые считают вполне нормальным ехать на оккупированные территории, рассказывать о Христе и при этом не видеть самой причины, по которой эти люди оказались в таком положении. Получается странная картина. Благовестие становится ширмой, за которой перестают замечать зло. И вместо того чтобы свидетельствовать о Христе, человек невольно начинает прикрывать религиозными словами преступления, совершаемые режимом путина. Именно здесь рождается религиозный шовинизм. Человек настолько уверен в правильности своей религиозной жизни, своей семьи и своего служения, что перестает задавать себе самые простые нравственные вопросы.

Согласна со всем! Когда вижу такие рилсики про то "какая у нас прекрасная семья" сразу думаю "выпендрёжники")

Предотвратить грех или система контроля? Многие консервативные церкви искренне хотят предотвратить грех. Ради этого появляются все новые правила, ограничения и традиции. Кажется, что чем больше запретов, тем чище станет церковь. Но Библия показывает другую картину. В Эдемском саду Бог дал человеку заповедь, но не лишил его свободы выбора. Позже Израиль получил уже сотни заповедей, однако греха не стало меньше. Закон выявил проблему человеческого сердца, а не устранил ее. Опасность начинается тогда, когда желание предотвратить грех превращается в систему контроля над людьми. Все внимание уходит на внешний вид, одежду, музыку, традиции, формы служения и множество второстепенных вопросов. Люди настолько заняты тем, чтобы не допустить возможный грех, что перестают видеть грех, который уже давно живет среди них. Сегодня на фоне войны, терроризма, убийств мирных людей и страданий миллионов именно это становится особенно заметно. Многие продолжают обсуждать длину юбок, внешний вид или церковные традиции, но предпочитают хранить молчание там, где совершается очевидное зло. Такое молчание нельзя назвать нейтралитетом. Сознательное молчание перед лицом очевидного зла не защищает жертву. Оно облегчает жизнь агрессору, потому что оставляет зло без нравственной оценки и без обличения. Павел, сталкиваясь с грехом в коринфской церкви, не призывал строить бесконечную систему новых запретов. Он требовал честной реакции на уже совершившийся грех. Бог ожидает от Своего народа не создания иллюзии безгрешности, а способности называть зло злом, каяться, исправляться и хранить верность истине. Пока церковь занята исключительно тем, как предотвратить очередной внешний грех, она рискует не заметить, что самый опасный грех уже давно вошел в ее жизнь. Не через украшения, музыку или одежду, а через лицемерие, избирательную совесть, страх сказать правду и сознательное молчание перед очевидным злом.

А я вірю, що Україна переможе. Так вірю, що вже бачу цю велику перемогу, хоча ще нічого не видно. Тому що ми сподіваємось на Бога, Він наша скеля і наш захист. І в Ньому і наша перемога. А рф чекає все те, що вона робила з нами, тільки у набагато більшому масштабі. Вона сама впаде в ту яму, яку копала для нас. Закон сіяння та жнив ще ніхто не відміняв.

Якбы ж то всі або хочаби більшість українців так вірили і сподівались на Бога...

Я только за

«Я из мест боевых действий»… — сказано с непререкаемой уверенностью в голосе. Он разве в Харькове живёт?

Слава Богу за Павла Ситковского, за этого благословенного брата!

Извиняюсь, не совсем понимаю, сказать доброе слово за человека это плохо? Поблагодарить Бога за брата это уже считается человекопреклонение и высокопарность? Ап. Павел за Тимофея в пос. Филиппийцам говорит что : 20 Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас, И также называет его верным: 22 А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании. Он что тоже преклоняется перед человеком?? Павел Ситковский не раз был у нас в церкви, мне нравятся его проповеди. И он совершает служении в Украине, в это нелёгкое военное время... Время от времени, хотя не сильно часто, я вспоминаю за него в молитве.

1. Павел писал послание Филиппийцам где говорил о том что собирается послать к ним Тимофея. В контексте этого он и расказывал кто это такой. Вы же написали свой пост вне контекста публикации. Видео было опубликовано совершенно в другом контексте. Другими словами пост был о Ерёме а вы написали в ответ про Фому. 2. В видео Ситковский говорит неправду. Либо он далёк от реальности. Проблема в "братстве" есть. И она огромная... И исходит эта проблема не от украинцев. 3. Когда то я уважал Ситковского. Но потом разочаровался. Советую и вам вспомнить заповедь: -"не сотвори себе кумира..." А то что молитесь за него это похвально...

Есть в этом логика.