خدعة العصر الحديث🔻

عاجل || اذاعة الحرية الأفغانية: الإمارة الإسلامية تعلن رسميا إيقاف النظام الربوي في جميع البنوك بأفغانستان ويشمل القرار كافة البنوك الحكومية والأهلية في عموم البلاد، في إطار توجه شامل لإعادة هيكلة القطاع المصرفي بما يتوافق مع المبادئ الشرعية و أوضح رئيس قسم الخدمات المصرفية والمالية في بنك أفغانستان، الدكتور لطف الله خيرخواه، أن النظام الربوي قد تم إيقافه بشكل كامل في جميع البنوك التجارية، مؤكدا أن العمل جار بوتيرة متسارعة لتحويل جميع المعاملات البنكية إلى النظام المالي الإسلامي #الإخبارية_الدولية

https://youtube.com/shorts/2PEjEMuqP8U?si=cCAPGfzlkPBT5jzR هذا هو الغرب الذي تسبحون بحمده لا حول ولا قوة إلا بالله و أنا لله و إنّا إليه راجعون

تروي المؤرخة المعروفة د. لطيفة سالم في كتابها: الحكم المصري في بلاد الشام، أن مسؤول الضرائب أخذ في ضرب رجل متأخر عن دفع الضرائب مع كونه كان مريضا حتى وصل إلى درجة «قَطْع النَّفَس» وظنوا به الموت.. ثم تدخل بعض أقاربه ملتزما أنه يدفع ما عليه، فكتب المسؤول في التقرير «فقبلنا التعهد أحسن ما يموت وما نطيل شيء». طبعا هي تحكي عن فترة السنوات العشر التي حَكَم فيها محمد علي الشام، ولهذه الواقعة نظائر أكثر بشاعة في التاريخ المصري.. ولكن النصَّ هنا هو النص الكاشف الذي أريد التركيز عليه: «فقبلنا التعهد أحسن ما يموت وما نطيل شيء». الدولة ترى المواطن كالدجاجة التي تبيض أموالا، فهو لا يذبحها فقط لكي لا يخسر البيض.. لا يقتله إلا لسبب واحد: أنه لو قَتَله فلن يُحَصِّل منه شيئا!! أتذكر هذا المثل كلما رأيت مشهدا مثل ما حصل مع دينا عزت وزوجها -فكَّ الله أسرهما-.. وهما نموذج متكرر تماما، لكن الفارق في تصوير الواقعة.. فالدولة في بلادنا حرفيا هي عصابة مجرمة.. آها.. اسمع معي.. "الدولة في الشرق عصابة منظمة" لا تتصور أن هذا عنوان بغرض الإثارة، بل هذه هي خلاصة مؤرخ أمريكي مرموق اسمه "تشارلز تيلي".. وهذا المؤرخ تخصص في موضوع "الدولة الحديثة" وطبيعة نشأتها.. وخلاصة كلامه أن الدولة الحديثة لم تنشأ -كما كان يُشاع- من ثمرات فكر عصر التنوير، بل نشأت من رحم الصراع السياسي، حين أتاح التطور العلمي والإداري قدرات سلطوية لم تكن متاحة من قبل بأيدي الملوك والأباطرة.. فاستطاعوا بها أن يسيطروا على الأرض والناس واستصفاء أموالهم دون أن يحتاجوا إلى وسطاء لهم سلطة روحية (مثل الكنيسة) أو لهم سلطة هرمية اجتماعية (مثل النبلاء والإقطاعيين). وهذا النمط من الدولة لما نشأ من رحم الصراع، وترافق معه صعود طبقات اجتماعية أخرى ومصالح اقتصادية، فإنه نشأ ومعه نوع من تقييد السلطة الممثل في البرلمان ثم ما تطور بعد ذلك من وسائل مثل الصحافة والإعلام! بينما حين ذهب هذا النموذج إلى الشرق، لم يكن المجتمع في الشرق على نحو ما كان مثيله في الغرب.. لقد كان الوضع مختلفًا تماما، ولذلك فلما غُرس نظام الدولة الحديثة في الشرق أنتج نموذجا هو الغاية في العنف.. انتهى إلى أن تكون الدولة في المشرق: عصابة منظمة!.. وهذه العصابة المنظمة تتسلح بقوة السلطة! وكان كيسنجر يسمي هذا النمط "دولة استبداد شرقي بوسائل غربية"!! فالاستبداد في الشرق، … اقرأ كاملًا ←