В Деяния Апостолов 2:23; 4:27 и от Иоанна 19:23–24 Христа распяли язычники с не правильными вероубеждениями. Но уже в Притчи 15:8; 21:27, Исаия 66:3 Бог не принимает жертв от язычников с не правильным вероубеждением. По факту имело место языческая жертва языческому богу. От Иоанна 19:1, от Марка 15:15, от Матфея 27:26 перед казнью Христос был избит. Но в ВЗ мы не видим, чтобы агнцев мучили перед смертью и жестоко убивали, особенно, если они приносятся в жертву по причине серьезных грехов. Напротив, их убивали гуманным способом, а не практиковали по отношению к ним пытки. В Послание к Евреям 13:12-13 Христос освятил кровью людей за станом. Согласно практике жертвоприношений их приносили «в храме», а не «за пределами» храма. Вне храма это могло быть только по причине их осквернения, например, если к ним прикоснулся нечистый или же если во время жертвоприношения была допущена ошибка. Без пролития крови не бывает прощения. Эту концепцию ввёл Павел. Например, Ниневия была прощена Богом без пролития крови (Иона 3:5-10; 4:10-11). Евреи были в плену в Вавилоне 70 лет без жертв и очевидно, что Бог как-то прощал их грехи (Иеремия 25:11). Зачем Богу языческая жертва?