Ответсообщение недоступно
Давайте продолжим вчерашний разговор о преобразованиях в Теософском Обществе, которые бы инициировала Е.П.Б., будь она сейчас снова его главой. - Сейчас мне хотелось бы затронуть сложную, но важную тему взаимодействий Теософского Общества с христианством. - Тогда , в XIX веке христианство претендовало на доминирующую мировоззренческую роль в культуре Нового Времени. - И отчасти это соответствовало реальности. Однако сейчас христианство - и католическое, и православное, и протестантское - утратило лидирующие позиции в этих вопросах, одновременно обнаружив свои утилитарно-политические приоритеты, ранее скрываемые под маской "подражания Христу" или "следования за Иисусом".
Таким образом, стратегия отношения теософии к христианству может измениться. - Христианам самим сейчас нужна уже не Реформация, но Раскрытие сознательного забвения и увода людей в сторону от первоначальной Христовой Доктрины.
По сути в XIX веке Теософское Общество вполне определенно намечало контуры подобного Раскрытия (за которым должно было бы последовать Покаяние , Преобразование и Преображение христианских институтов).
Взялась бы Е.П.Б. сейчас за такое Раскрытие, не ограниченное одной лишь критикой, но представляющее Теософскую Доктрину о Христосознании - с позиций Духовной Науки, излагаемой Махатмами?