Ответсообщение недоступно
Доклад, прочитанный перед Ложей Блаватской Теософского общества Уильямом Кингсландом, президентом Ложи.
В течение наших занятий, продолжавшихся теперь уже почти шесть месяцев по изучению «Тайной Доктрины», мы достигли окончания Станц первого тома. Было бы полезно остановиться и спросить себя: каков же в итоге полученный нами результат? В каких отношениях наши представления изменились или были видоизменены? Что нового мы узнали и насколько мы осознали ценность этой Книги?
Нелегко было составить ясное и краткое представление о способе действия космогенеза, изложенного в Станцах и сопровождающем их комментарии. Они вовсе не претендуют на то, чтобы сделать больше, чем лишь приподнять край завесы. Нам говорится, что большое количество промежуточных шлок опущено, а некоторые оккультные ключи, которые пока ещё не разрешено предавать огласке, удержаны.
Те, кто являются членами Эзотерической секции Теософского общества, имеют больше возможностей для понимания этого предмета, чем обычный читатель; но поскольку среди тех, кто посещал наши собрания по четвергам вечером, имеются и не являющиеся эзотериками, было невозможно рассматривать этот вопрос иначе, чем с экзотерической точки зрения.
Для того чтобы представить абстрактный принцип в сколько-нибудь понятной форме, необходимо выразить его посредством какого-либо образа, связанного с нашими обычными способами интеллектуального восприятия и нашими обычными состояниями сознания. Некоторая форма является необходимой для представлений, возникающих из нашего нынешнего состояния сознания; и одна великая ошибка, которой мы должны постоянно остерегаться, заключается в том, чтобы принимать форму за реальность, а следствие — за причину. Именно эта самая иллюзия формы (Майя), является великим обманщиком и искусителем. Она вводит в заблуждение наши физические чувства и интеллектуальные способности, является причиной всех иллюзорных форм суеверия и религии, которые господствовали во все века.
Пусть же изучающий «Тайную Доктрину» не подпадёт под ту же иллюзию и не примет представленную здесь форму за принципы, лежащие в её основе, или же не превратит в догму бесценное сокровище мудрости и знания, содержащееся в ней.