говори!

где постыыы

«в хантыйском языке есть слово хорти («свежевать»), но в отношении медведя употребляется только слово энгхесты, что значит «раздевать». хакасы, снимая с медведя шкуру, говорили: «не сердись, не умыкаем, мы твою тёплую шубу снимаем. мы тебя не раздеваем, а запылившееся освобождаем от пыли». ханты, перед тем как приступить к вспарыванию шкуры, на брюхо медведя клали семь сухих сучков; начиная пороть, снимали первый сучок и, ломая его, говорили медведю: «вот, смотри, это первую у тебя пуговицу расстёгиваем». алтайцы считали, что у медведя, как и у человека, есть кут – душа. кут медведя в течение трех дней после его смерти бродит по тайге, при его появлении огонь в охотничьем балагане гаснет и собаки начинают лаять. кут медведя мог задушить человека, поэтому алтайцы стреляли в ту сторону, где они убили медведя, отпугивая его душу. а по пути домой клали сзади себя поперёк лыжного следа палки, чертили на снегу круги, чтобы кут не пришёл следом, – то есть поступали так же, как и при возвращении с похорон человека» ольга христофорова «мифы северных народов россии»

правда а еще медведь следит за порядком и справедливостью поэтому его воспринимают как старшего брата как в мультфильме братец медвежонок и он служит звеном между миром духом и миром людей

медведь респект

кстати, вы знали, что в раннеисламскую эпоху (с момента арабского завоевания в VII веке) иерусалим назывался по-арабски илия (ар. إيلياء) в честь римской элии капитолины

А ты знала что после завоевания Иерусалима в первой половине 7 века, крестоносцы только через 4 века опомнились что его захватили вообще

мои отношения с дипломом: У меня калоши есть, Берегу их к лету, А по совести сказать, – У меня их нету. частушка из дневника 1920г.

Нетрудно было догадаться, что название ИИ Claude — это дань уважения Клоду Шеннону — математику и отцу теории информации. Традиционно считается, что имя Claudius переводится как «хромой». Другая теория гласит, что это переделанное сабинское имя, которое происходит от другого корня и значит скорее «закрытый». Или «глухой». Дальними родственниками по этому корню являются слова «conclude», а также «ключ» и «заключить».

меня очень прикалывает имя историка* авраама константина мураджа д'оссон. родился в стамбуле в арманской семье, потом учился в швеции, потом работал в париже, в мадриде, в севилье. и он писал про монголов, только он первее меня использовал труд рашид ад-дина. а его отца зовут игнатий. на этом всё. * он ещё и дипломат, и химик, кстати

значения мужских имен у рашид ад-дина: джарияр "крутой берег"; йэкэ - мнг. письм. "большой", тулуй на монгл. значит зеркало; мнг. письм. сэчэн - мудрый также женские имена: "Матерью этих девяти сыновей была женщина по имени Мунулун-хатун; ее также называли Мунулун-Таргун, Мунулун-хатун было имя, что значит «жирная»". 🙂

Ну мб это было обозначение привлекательности, а-ля может выносить много детей 🤔

скорее всего

Как на Руси: Один Святополк, другой Жиротрест

АХАХАХА, МАМА Я В ТЕЛЕВИЗОРЕ

в Японии есть много примеров проституции в деревнях при портах, стоянках, рыбацких посёлках и т.д. так что тейк сомнительный

на Руси тоже в каждой деревне всегда была Маланья, которую все знали и все к ней ходили, а женщины ее порицали. Отражено в великой русской литературе не раз и не сто

А дело ли в стыде? Вспоминаются французские объявления/вывески второй половины XIX в., на которых девушки помещали свои фотографии и цены за свои услуги… Так что анонимность в этом занятии весьма сомнительная. Город рождает спрос, а он, в свою очередь, предложение. В деревне и правда быстрее с голоду умрешь, чем на жизнь заработаешь 👩🏼

ты прав, но это все равно как-то обезличено. например, в "яме" куприна про это интересно рассуждение, там сложно, но вывод примерно такой: «бесстыдство» — во многом социальная маска, а не отсутствие нравственного чувства типа

Ура ура посты!!! 💐💐💐