ChatCrawlerпоиск по публичному Telegram Открыть приложение
С

Сендплей Чат

21 участников
Фотография
нажмите — покажем
Катастрофа с заколдованным пирожным и превращение Элинор в медведицу становятся тем самым подростковым уроком, через который магическое мышление разбивается о реальность: изменить мать, а вместе с ней и свою судьбу, щелчком пальцев не выйдет. Это точка перехода от детского бунта к взрослой ответственности. Отец, на чью силу она так полагалась, здесь не спасает, а напротив, угрожает той, кого Мерида теперь вынуждена защищать. Чтобы вернуть мать, ей приходится на время самой стать матерью: прятать, кормить, успокаивать звериное тело Элинор, учить её заново чувствовать. В этой вынужденной, но спасительной смене ролей завершается превращение Мериды из бунтующего подростка в девушку. В этом перевороте ролей она впервые прикасается к материнской уязвимости и одновременно к её дикой, природной мощи. Медведица — это древняя, до-культурная Великая Мать, и встреча с ней помогает Мериде увидеть, что женское не только клетка этикета, но и яростная, оберегающая сила.
150 ·
Фотография
нажмите — покажем
Кульминацией инициации становится сшивание гобелена. Разрезав полотно в ссоре, Мерида символически разорвала связь с материнской линией, теперь же она берёт в руки иглу и восстанавливает ткань. Это свободный акт, выбор самой героини, она интегрирует материнское ремесло в свою идентичность, уже не теряя лук. В финале Мерида объединяет кланы не выстрелом, а рассказом и её женская сила теперь говорит языком мудрости и эмпатии, подаренными матерью. Волосы всё так же развеваются на ветру, но она больше не ребёнок, бегущий от своей судьбы, а девушка, которая приняла свою женскую идентичность, вместе с правом на свободу, унаследованным от отца, и даром созидать связи, унаследованным от матери. #принцессы
212 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Так сказка о «Храброй сердцем» оказывается историей о том, как девочка, пройдя через весь хаос подросткового кризиса, через отторжение матери, крах детской веры в отцовскую магию и болезненное столкновение с последствиями собственных решений, возвращается на женскую сторону. Возвращается в качестве взрослой дочери, способной выткать собственный узор на общем родовом гобелене. Материал подготовила Ольга Ларина. #принцессы
244 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
9 августа 1896 года родился Жан Пиаже - человек, который изменил наше представление о детском мышлении. До Пиаже ребёнка нередко воспринимали как «маленького взрослого», который просто знает и умеет меньше. Пиаже показал: детское мышление устроено иначе. Оно развивается не только за счёт накопления знаний, но и через последовательное преобразование самой картины мира. Ребёнок не пассивно усваивает готовую реальность. Он исследует её, действует, пробует, ошибается, выдвигает собственные объяснения и постепенно перестраивает их. Новое знание возникает, когда встречаются уже существующие представления и опыт, который в них не помещается. Особое значение Пиаже придавал игре. В игре ребёнок не просто развлекается, а осваивает реальность, преобразует её и делает доступной для своего понимания. Через действие, образ и символ он связывает внешний мир со своим внутренним опытом. Для специалистов, работающих с детской игрой и песочной терапией, идеи Пиаже остаются важной опорой. Они напоминают: перед нами не незрелая версия взрослого, а человек, находящийся на особом этапе развития, со своей логикой, своим языком и своим способом создавать смысл. И задача взрослого не торопиться объяснять и исправлять, а скорее внимательно наблюдать, как ребёнок строит собственный мир. Материал подготовила Светлана Гребенок.
258 ·
I
Коллеги, добрый день! Приглашаю в супервизорские группы, которые возобновляются после летних каникул с сентября. По четвергам с 9.00-10.50 в онлайн формате. Группа по анализу детских случаев. В группе планируется до 6 человек. (Сейчас есть два свободных места). По пятницам с 19.00-21.00 в онлайн формате два раза в месяц группа по анализу случаев взрослых клиентов. Стоимость 3500 руб Супервизор: Шатунова Татьяна, член РОАП, супервизор РОАП Обсудить вопросы можно по телефону: 89168211413
210 ·
I
Дорогие коллеги! Приглашаем в путешествие, где вы освоите глубокий аналитический метод, много узнаете и поймете о себе и о своих клиентах, внутреннем и внешнем мире. 💥ОЧНЫЙ теоретико-супервизорский курс «Юнгианская песочная терапия» 📍 Москва 🗓 Старт — 19–20 сентября 2026 Сендплей — это способ видеть то, что не всегда можно выразить словами. Через пространство, фигуры, расстояния, границы и пустоты постепенно складывается картина внутреннего мира. Иногда одна песочная картина говорит больше, чем длинный рассказ. Наш двухгодичный курс формирует мышление, чувствительность к образам, переносу-контрпереносу. В программе курса: • от архетипических корней метода до современных клинических подходов • идеи Ловенфельд, Калфф, Юнга, Нойманна • структура психики: сознание, личное и коллективное бессознательное • архетип и символ, амплификация • перенос и контрперенос, архетипические поля отношений • алхимическая модель трансформации • динамика песочных картин в терапии • работа с травмой в Сендплей: от теории к практике • особенности Сендплей-терапии с детьми и подростками • разбор клинических случаев • регулярные супервизии Формат обучения — 2 года — 1 семинар в месяц (суббота–воскресенье) — 14 академических часов (10.00–17.00) — общий объем — 280 часов Преподаватели Виктория Андреева — руководитель программы, юнгианский аналитик, супервизор РОАП/IAAP, преподаватель и супервизор TM ISST Вера Поветкина — аналитический психолог, кризисный психолог, песочный терапевт ISST, обучающий тренер и супервизор Светлана Гребенок — клинический психолог, аналитический психолог, песочный терапевт (тренинг ISST) Елена Рощупкина — аналитический психолог, психоаналитический психотерапевт, песочный терапевт Наталья Осыко — аналитический психолог, песочный терапевт (тренинг ISST) Светлана Семенова — к.э.н., аналитический психолог, сендплей-терапевт (тренинг ISST) Если вам близок юнгианский подход и интересна работа с символическим процессом — будем рады видеть вас на программе. И да, возра
196 ·
Фотография
нажмите — покажем
Моана "Моана" - анимационнный фильм, использующий как фон культуру Полинезии, части Океании. Это регион из более тысячи островов в Тихом океане, где расположены Таити, Тонга, Самоа и остров Пасхи. Вымышленный остров Мотунуи символизирует родное место, которое даёт всё нужное и предлагает ложный путь подчинения личности коллективным ценностям, и с этим - корону вождя племени. Само имя "Моана" переводится с полинезийского как "океан" или "глубокая вода". Героиня чувствует свою особую связь с океаном, символом женского и бессознательного. Подобно другой диснеевской героини - Эльзе из "Холодного сердца", - она отзывается на внутренний зов и отправляется в путь. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
126 ·
Фотография
нажмите — покажем
Другая важная связь девушки - отношения с предками. Мультфильм начинается с рассказа бабушки о сотворении мира. В космогоническом мифе говорится о Те Фити, женском творческом начале, способном создавать землю в океане и всё живое на ней. Через некоторое время бабушка открывает подросшей Моане тайну о том, что их предки были мореплавателями и умели ориентироваться по звездам. В запретной пещере спрятаны корабли предков. Когда Моана бьёт в барабан в этой пещере, происходит её инициации и воскрешение духа предков. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
96 ·
Фотография
нажмите — покажем
Сама природа тоже подталкивает Моану к путешествию. Остров родительской семьи не может питать бесконечно, его ресурсы иссякают. Девушка нарушает запрет отца заплывать за риф и отправляется в одиночное плавание ради спасения своего народа. Она оставляет дома своего поросёнка, как свою детскую часть, но случайно берет сумасшедшего петуха - символ интуиции, которая бесполезна в привычном мире, но помогает в трудной ситуации. Моана плывёт на лодке по океану в поисках Мауи. Когда она просит океан помочь ей, разражается буря. То, что кажется сознанию гибелью и предательством проведения, оказывается на деле помощью о которой она просила - Моана оказывается на острове Мауи. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
111 ·
Фотография
нажмите — покажем
Мауи - полубог, вор и хитрец. Он сродни древнегреческому Гермесу. Когда-то родители выбросили его в море как ненужную вещь. Но боги спасли мальчика. Пережив раннюю травму, Мауи пытается получить то, чего он был лишен с детства - любовь людей. Он достал острова со дна океана, добыл людям огонь, научил их мореплаванию. Но попытки угодить приводят к беде - ради людей Мауи ворует сердце матери-природы Те Фити, и она становится гневным монстром из лавы, разрушающим всё живое. В наказание Мауи проводит тысячу лет на острове, где в пещере создаёт статую самого себя. Он непрерывно хвастается, встретив Моану. Нарциссическое поведение говорит о том, что Мауи не раскаялся. Он многократно пытается избавиться от девушки, заперев её в пещере, выбросив в море, как его самого выбросили, или оставив сторожить лодку. Но Моана крепко держится за свой Анимус, ведь без мужской силы, рационализма, знаний и навыков её путь не может быть пройдён. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
104 ·
Фотография
нажмите — покажем
Интересно, что оба мужских персонажа травмированы. Мауи брошен родителями, а отец Моаны потерял друга, утонувшего в океане. В результате он стал тревожно-мнительным с избегающий поведением, и внушает дочери и племени, что всё необходимое есть на острове, а за рифом - только опасность. Но если посмотреть на юнгианскую четверку, то можно увидеть мать (бабушку Моаны Талу) - бесстрашную женщину, танцующую со скатами, и её испуганного сына. Вторая пара - богиня Те Фити и полубог вор и хвастун Мауи. Великие Матери породили травмированных и слабых мужчин. Путь Героя и спасение рода предложены юной девушке, продолжательницы матриархальной власти. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
110 ·
Фотография
нажмите — покажем
Мауи хочет отыскать свою творческую фалличносить - волшебный рыболовный крюк - ради чего он сначала должен забраться на скалы - подняться к духовному- затем спуститься в бессознательный мир желаний и страхов к подводным монстрами. В обоих случаях Моана сопровождает его, проявляя силу и упорство на скалах, хитрость и смелость - под водой. В мире бессознательного монстры пожирают друг друга. Гиганский краб гоняется за всем блестящим: он -символ жадности и страсти к богатству. Моана спасает Мауи на глубине океана, где она в своей стихии. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
132 ·
Фотография
нажмите — покажем
Чтобы вернуть сердце Те Фити Моане опять приходится остаться одной, но её укрепляет бабушка Тала, явившая в виде светящагося ската и сказав, что ты всегда можешь вернуться домой. В этом проявляется её безусловная любовь и неосуждение. Её искушение второй раз заставляет Моану не послушать бабушку, а продолжить путь. Она видит корабли своих предков, коллективную творческую силу, которая вдохновляет её опять рискнуть своей жизнью. Чтобы природа приняла тебя, нужно соединить противоположности, увидеть в убивающем лавовом монстре - ту самую добрую мать. Не Мауи, а Моана возвращает сердце Те Фити. Моана доверительно касается лбом мнстра и вкладывает волшебный камень внурть раны Великой Матери. Природа снова становится доброй и щедрой. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
147 ·
Фотография
нажмите — покажем
145 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Вернувшись домой, Моана становится не вождём, как хотели её родители, а духовным лидером, который возвращает своему народу забытые знания - чтение звёздного неба и умение управлять судами. Она расширяет географические и психологические горизонты своего народа, выводя их с острова в бескрайний океан возможностей. А её Анимус-Мауи парит над ней в небе, в сфере духовного, где и должен быть. Материал подготовила Елена Рощупкина #принцессы
172 ·
Фотография
нажмите — покажем
Райя. ✨Краткий сюжет. В волшебной стране Кумандре бок о бок с людьми жили драконы — создатели и хранители воды. Мирной жизни пришел конец, когда появились друуны. Порождения тьмы обращали людей и драконов в камни, и только магия драконов смогла прогнать злых созданий и расколдовать людей, но на драконов не подействовала. Кумандра раскололась на государства Сердца, Клыка, Когтя, Хребта и Хвоста, а волшебный драконий камень хранился в стране Сердца, которой правил отец Райи. Он мечтал объединить земли, но из-за человеческой жадности и зависти артефакт раскололся. Правитель каждой страны заполучил по осколку, а друуны снова стали властвовать безраздельно. Несколько лет спустя Райя и её верный спутник Тук-Тук бесстрашно колесят по выжженной пустыне, исследуя оставшиеся реки и не теряя надежды найти последнего дракона — последнюю надежду людей одержать победу над друунами. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
111 ·
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
✨Центральная психологическая тема — доверие и травма предательства Главная линия мультфильма строится вокруг того, как Райя учится заново доверять людям после тяжёлой травмы. В детстве она проявила доверие к Намаари, а это привело к катастрофе: раскололся драконий камень, её отец погиб, мир погрузился в хаос. Для психики ребёнка такой опыт закрепляет установку: «доверие = опасность». Поэтому взрослая Райя держится отстранённо, старается ни от кого не зависеть и решать всё в одиночку. ✨Внутренние конфликты и мотивы Райи Чувство вины и потребность в искуплении. Райя воспринимает случившееся как свою личную ошибку и берёт на себя ответственность за спасение мира. Её путешествие - это попытка «исправить» прошлое и заслужить право на прощение. Установка «будь сильной». Потеря отца и необходимость выживать заставляют Райю подавлять уязвимость. Она не просит о помощи, не показывает слабость и опирается только на навыки и дисциплину. Это типичный защитный механизм: если я всё контролирую и всё делаю сама, меня не смогут ранить. Трудности привязанности. Райя сближается с трудом, потому что близость для неё связана с риском боли. Поэтому отношения с Сису поначалу даются ей тяжело: дракон слишком открытая, эмоциональная и сразу предлагает сотрудничество, что кажется Райе наивным. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
100 ·
Фотография
нажмите — покажем
✨Роль отца и модель здоровых отношений Отец Райи, вождь Бенджа, воспитывает дочь уважительно и без гендерных стереотипов: он не запрещает ей быть активной, объясняет свои решения, относится к ней как к равной. Даже в момент катастрофы он не обвиняет Райю, а жертвует собой, чтобы её спасти. Такая родительская позиция помогает Райе сохранить базовое чувство собственной ценности: она знает, что достойна уважения и что её ошибки не делают её «плохой». Это становится внутренней опорой, которая позволяет ей в финале сделать шаг к доверию. ✨Контраст Райи и Сису как двух психологических стратегий Райя — осторожность, контроль, самостоятельность. Её стратегия: «сначала убедись, что безопасно, потом действуй». Сису — открытость, спонтанность, вера в лучшее. Её стратегия: «люди в целом хорошие, можно попробовать доверять». Взаимодействие этих двух подходов и составляет психологическую динамику фильма: Райя постепенно перенимает способность Сису открываться, а Сису учится учитывать риски. ✨Параллельные линии: Намаари и Вирана История Намаари показывает другую сторону травмы и недоверия. Мать Намаари, королева Вирана, транслирует установку: «мир враждебен, нельзя никому доверять, думай только о своём народе». Это формирует у Намаари чувство долга через контроль и недоверие, а также готовность использовать обман ради «высшей цели». В финале обе героини — Райя и Намаари — проходят через момент, когда доверие становится актом смелости: они рискуют, чтобы разорвать цикл взаимных подозрений. ⬇️⬇️⬇️ #принцессы
135 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
✨Архетипические мотивы Путь героя. Путешествие Райи соответствует классической структуре: вызов, испытания, союзники, кульминация и возвращение с «даром» (в данном случае — с восстановленным доверием и объединением земель). Тень. Намаари выступает как «тень» Райи: в ней отражаются те стороны, которые Райя в себе подавляет — импульсивность, готовность рисковать ради цели, способность действовать в условиях неопределённости. Мудрый помощник/наставник. Сису выполняет роль помощника, который не столько учит, сколько помогает героине раскрыть собственные ресурсы и по-новому взглянуть на мир. ✨Социально-психологический подтекст Мультфильм метафорически говорит о разобщённости и необходимости сотрудничества. Раскол Кумандры на отдельные земли — это образ того, как страх и взаимные обвинения разрушают общество. Финал, где разные племена объединяются, показывает, что выход из кризиса возможен только через восстановление связей и готовность брать коллективную ответственность. Материал подготовила Виктория Фрибус. #принцессы
153 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Заканчивается лето, скоро в школу. И мы тоже приглашаем вас на учебный курс. 💥ОЧНЫЙ теоретико-супервизорский курс💥 «Юнгианская песочная терапия» 📍 Москва 🗓 Старт — 19–20 сентября 2026 ✨Сендплей — это способ видеть то, что не всегда можно выразить словами✨ Через пространство, фигуры, расстояния, границы и пустоты постепенно складывается картина внутреннего мира. Иногда одна песочная картина говорит больше, чем длинный рассказ. Наш двухгодичный курс формирует мышление, чувствительность к образам, переносу-контрпереносу. В программе курса: • от архетипических корней метода до современных клинических подходов • идеи Ловенфельд, Калфф, Юнга, Нойманна • структура психики: сознание, личное и коллективное бессознательное • архетип и символ, амплификация • перенос и контрперенос, архетипические поля отношений • алхимическая модель трансформации • динамика песочных картин в терапии • работа с травмой в Сендплей: от теории к практике • особенности Сендплей-терапии с детьми и подростками • разбор клинических случаев • регулярные супервизии 📌Формат обучения — 2 года — 1 семинар в месяц (суббота–воскресенье) — 14 академических часов (10.00–17.00) — общий объем — 280 часов Преподаватели Виктория Андреева — руководитель программы, юнгианский аналитик, супервизор РОАП/IAAP, преподаватель и супервизор TM ISST Вера Поветкина — аналитический психолог, кризисный психолог, песочный терапевт ISST, обучающий тренер и супервизор Светлана Гребенок — клинический психолог, аналитический психолог, песочный терапевт (тренинг ISST) Елена Рощупкина — аналитический психолог, психоаналитический психотерапевт, песочный терапевт Наталья Осыко — аналитический психолог, песочный терапевт (тренинг ISST) Светлана Семенова — к.э.н., аналитический психолог, сендплей-терапевт (тренинг ISST) Если вам близок юнгианский подход и интересна работа с символическим процессом — будем рады видеть вас на программе. И да, возраст в этой профессии не имеет значения. Важно только одно: хотите ли вы идти дальше.
305 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
🔆Здравствуйте, уважаемые коллеги! ✍🏻Меня зовут Татьяна Соболева. Я клинический психолог, сертифицированный Sandplay-терапевт (ISST) и кандидат IAAP (C.G.Jung Institute Kűsnacht-Zűrich). ❗️Приглашаю начинающих психологов в свои супервизорские группы! 🔸2 человека в действующую онлайн группу по вторникам с 10.00 до 11.30. Частота встреч один раз в две недели. За одну встречу подробно обсуждаем 1 случай. Начало встреч с 8 сентября. Стоимость 3000 рублей с человека. 🔸Участников в новую онлайн группу по понедельникам с 18.15 до 20.30 Частота встреч один раз в две недели. За одну встречу обсуждаются 2 случая, с небольшим перерывом между двумя обсуждениями. Начало встреч – середина сентября. Стоимость встречи – 3500 рублей с человека. (потенциально есть опция среда утро, если есть желающие, и группа наберётся) 🔸Все группы камерные, не более 5 человек. 📚За учебный год планируется приблизительно 20 встреч с перерывом на зимние и летние каникулы, поэтому у каждого участника будет возможность рассмотреть свой случай несколько раз. 🔸Со второй встречи группа закрывается до конца учебного года (середина июня), и пропуски оплачиваются. 🔸По вопросам засчитывания часов супервизий пишите в л/с. ☑️Информацию обо мне и об особенностях супервизий можно прочитать на моем сайте: https://tatianasobolevapsy.tilda.ws/ ☑️Задать вопросы можно в моем аккаунте: https://t.me/TatianaSobolevaJungianPsychology 🌷Буду рада сопровождать вас в процессе познания себя как специалиста!
159 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Уважаемые коллеги! ✨С сентября начинает работу небольшая супервизорская группа для психологов и психотерапевтов.✨ 🔴Ведущая - Светлана Гребенок. 🔴Формат: 4–6 участников, встречи на Чистых прудах раз в две недели по средам, с 12.00 до 14.15. На каждой встрече две супервизии. Возможен разбор как взрослых, так и детских случаев. Стоимость группы 2500, пропуски оплачиваются. 🔴В центре работы внимательный разбор случая: анамнез, терапевтический контакт, перенос и контрперенос, динамика терапии, сны, рисунки, игра и песочницы клиента. 🔴Отдельная возможность очного формата - использование песочницы как супервизорского инструмента. Иногда построенный образ клиента или терапевтической ситуации позволяет увидеть то, что трудно удержать только в словесном обсуждении. Мне важно, чтобы супервизия была поддерживающим пространством профессионального исследования: не поиском «правильного решения», а возможностью точнее понять клиента, терапевтические отношения и собственную позицию в работе. 🔴Обо мне: Светлана Гребенок, клинический психолог, аналитический психолог, сендплей терапевт. Чуть подробнее обо мне здесь. Запись и вопросы: +7 905 702 23 81 (Телеграм, Вотс ап, Макс)
105 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Сегодня начинается новый учебный год. Для кого-то с первого звонка и нового портфеля, для кого-то - с лекций, семинаров, супервизий и книг, которые давно хотелось прочитать. А в нашей профессии, кажется, вообще невозможно однажды сказать: «Ну всё, я уже выучился». Мы учимся всю жизнь. У преподавателей и коллег, у своих клиентов, у собственного опыта. Возвращаемся к, казалось бы, знакомым теориям и вдруг замечаем в них что-то новое. Осваиваем новые методы, задаём вопросы, сомневаемся, ищем и снова пробуем. Поздравляем с Днем знаний! Пусть в новом учебном году будет достаточно любопытства, хороших вопросов, встреч с интересными людьми и открытий - профессиональных и не только. 🌿
58 ·
Архив по месяцам
Каталог площадок Искать в ChatCrawler

Слепок открытой публичной ленты из поискового индекса ChatCrawler — «Google по публичному Telegram»; обновляется по мере обхода площадки. Время — UTC.

Только публичный контент, официальный API Telegram. О проекте · Вопросы · Чего мы не делаем · Убрать страницу из выдачи · Каталог