Этно одежда для сообщений RDNI

ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇 Алтайцы: "в алтайской культуре, как и в калмыцкой, существует традиция передачи кожаного сосуда с молочной аракой. Если отец девушки берёт этот сосуд в руки, это символизирует его согласие на брак».- из заметок Евгении Такараковой. Здесь кожаный сосуд (бортха- тажуур) с молочной водкой выступает не просто угощением, а ритуальным маркером согласия. Монголы:В свадебной обрядности халха-монголов фигурирует архийн бортого (кожаная фляга с молочной водкой). При сватовстве сторона жениха подносит её родителям невесты. Принятие сосуда и ритуальное отпивание из него старшим рода означают согласие на брак и установление родственных уз (Жуковская, 1988). Тувинцы:Кожаный сосуд когээржик с молочной водкой (арака) обязательно входил в состав подарков свадебной делегации. Его ставили перед родителями невесты; символическое пригубливание араки из когээржика старшими фиксировало сговор (Вайнштейн, 1972). -------------------- 2. Молочная водка как сакральный продукт, предваряющий действие. Калмыки (из фильма "Рождение семьи"):«Молочная водка как сакральный продукт, который предваряет то или иное действие». В ритуале цацал (окропление) водкой из бортхи подносят духам и божествам, открывая важное дело. На сватовстве подношение дээж из бортхи на алтарь предваряет все переговоры. Хакасы:Торсых с аракой — обязательный атрибут ритуала кормления огня и духов предков (тайыг). Без подношения первых капель араки из кожаного сосуда духам не начиналось ни одно родовое или семейное торжество, включая сватовство (Потапов, 1969). Кыргызы:Молочная водка (арак, бозо — перегоняемая из молока) использовалась в обрядах бата (благословение). Старейшины, прежде чем дать благословение, делали возлияние из кожаного сосуда (көөкөр, торсук) духам предков. Считалось, что благословение будет действенным только после этого ритуала (Баялиева, 1972). -------------------- 3. Сосуд как маркер статуса и гостеприимства. Калмыки:Бортха — обязательный элемент снаряжения мужчины. Подношение бортх