В чем сила, Нат? Chat

А пока я собираю афишу-немножко вам атмосферы летних групп:)

Что делать, если ты уже изменилась, а твоя жизнь еще нет? После большого пути, наполненного изменениями и испытания, ощущается что самое трудное уже позади. Кажется, ну какие могут быть проблемы? Живи в этом НОВОМ да радуйся А часто именно в этом месте можно столкнуться с обесцениванием, сопротивлением и непониманием что теперь с этим новым делать? Как все это пережитое на пути ДРАГОЦЕННОЕ встроить в жизнь и научится с ним жить среди людей? Потому что дорогого мужа, детей, коллег по работе, ваших друзей может все устраивало, а тут какие-то изменения и трансформации подвезли. Тут понимаешь ли какие-то новые уровни, способы коммуникаций и потребности. Антрополог и исследователь Джозеф Кэмпбелл в своих работал писал о пути героя и считал самым сложным этапом - именно возвращение. «Путь пройден, и теперь нужно вернуться. Если трансцендентные силы благословили героя, тогда он отправляется в обратный путь под их защитой, если же этого не произошло, то он бежит, а за ним гонятся по пятам (и он претерпевает превращения или преодолевает препятствия). У порога, ведущего обратно, трансцендентные силы должны остаться позади, герой выходит из царства страха (возвращение, воскрешение). Драгоценный дар, который он приносит с собой, возрождает мир (эликсир)» В традиционной крестьянской культуре переход понимался похожим образом. После испытания человеку предстояло войти в новый статус, а окружающим — признать этот переход. Именно сообщество становилось свидетелем изменений. Человека начинали видеть по-другому, обращаться к нему по-другому, признавать его новую роль. Получается важная закономерность: изменение интегрируется в том числе и через ПРИЗНАНИЕ, то бишь через отношения с другими людьми. Поэтому эту стадию так трудно пройти в одиночку. Женщине бывает сложно увидеть собственные изменения, пока они не отражаются в отношениях с другими людьми. Именно поэтому почти все обряды перехода в традиционной культуре проходили в пространстве сообщества. Песни, совместные действия

«Только давайте без грустных песен» На такие просьбы я хорошо смотрю, потому что за ними обычно скрывается желание не соприкасаться с тем, что может причинить боль. Или вообще эту боль вытеснить подальше, только вот в этом всем процессе есть одно НО Избегая грустных песен и сложных переживаний — вы блокируете доступ не только к боли, но и к радости. Счастливой дурашливости, легкости, озорству, игривости и целой палитре чувств. И становитесь немножко овощем: когда и не тут и не там. И не жива, и не мертва. Бывает так удивительно наблюдать КАК виртуозно современная женщина пытается выстроить с чувствами функциональные отношения. Радость хочется удержать, тревогу уменьшить, грусть убрать, боль пережить как можно быстрее, негатив - проработать! Появляется даже фантазия о том, что психологическая работа должна помочь оставить в жизни только те состояния, с которыми приятно существовать. Розовых поней заказывали?))) А вот те, кто находит в себе силы выдерживать утраты, разочарование, тоску и горевание— начинают больше смеяться, легче праздновать, любить и острее чувствовать вкус жизни. И авантюрный ветерок изменений в том числе! Всю эту палитру чувств я проживаю с песней и такими же живыми женщинами — круглый год. Свадьбы, разводы, переезды, взлеты карьеры и падания становятся выносимыми, если рядом есть поддержка и хороший взгляд. Тогда, идя через все это РАЗНОЕ, можно оставаться живой и не сломленной Мне близок подход крестьянской культуры и ее практик сопровождения на переходах. Да,в изменениях и этом неспокойном мире бывает погано, страшно, жутко, невыносимо и в этом интенсивном можно и важно себя поддерживать. Например, творчеством и красотой песни. Удивительное ведь дело, что вся эта эта система саморегуляции проверена веками и придумана до нас. Бери и пой! Традиция выдерживает амбивалентность: в ней нет песен только про радость или только про горе, там в ЦЕЛАЯ ВСЕЛЕННАЯ ОДНОВРЕМЕННОСТИ. Даже свадебные песни часто наполнены плачем, потому что рождение нового