Болотный уголок

Книгу «Колдуньи на Руси» я полистал летом в Тюмени на книжной ярмарке и удивился, даже порадовался цитатам из полевых записей. Сейчас познакомился поближе, удивился побольше, а от радости не осталось и следа. Для начала давайте посмотрим, кто авторы книги. Наталья Серегина, сказано на сайте издательства МИФ, журналист, член Союза журналистов России. Я с ней общался на Книжной выставке на Дворцовой, она не смогла дать определение русалкам. Вторая, Надежда Адамович, «историк, этнограф». Этнограф чего и где, умалчивается, однако не это самое странное. Самое странное, что вы нигде не найдете не только регалий, но даже фото Адамович. Потому что такого человека... нет. Я слышал, будто это псевдоним реального этнографа, которая (который?) не хочет светить свое имя. Понимаю ее или его. Я бы тоже не светил фамилией в книгах, где в одном хороводе пляшут мордовские варды, Матери Богов, Богородица, кикимора, а еще «Махабхарата» с краю мелькает. Коллеги не поймут и не одобрят. Если вы, «этнограф Адамович», вдруг читаете эти строки: я с вами согласен, не раскрывайте инкогнито. Так вот. Полевые материалы в книге интересные, однако пользоваться ими нельзя. Почему? Как правило, они скромно подписаны «из архива авторов» или «из записок этнографа». Не указаны фамилии ни информаторов, ни собирателей. Где хранится архив, неизвестно. Просто: верьте нам на слово! А верить не получается. Слишком много в цитатах странного. Мне даже кажется, что многие цитаты сами авторы и сочинили, либо записывали от людей, не сильно погруженных в традицию. Например, история о сотворении мира. В книге цитируется рассказ бабушки (в другой книге авторов уточняется: это «старая мудрая мещерка»), где участниками творения выступают не только типичные для русской «Народной Библии» Бог и Гоголь (черт, сатана), но и Богоматерь, которая живет в тереме с двумя сыночками – Богом и чертом. Братишки делают землю, которая чуть не тонет, они успевают ее спасти, а потом: «Побежали к Божьей Матушке хвалиться своей