27 июля 2026
Verum in Thunderballтекст ещё не в индексе
Чёт не подгрузилось
2 белых из ГТА 5. Один социопат. Другой психопат. И психопат это ходячая эмоция.
vk6666текст ещё не в индексе
Та речь не о том. Просто сама новость выглядит очень странно. Типа, там соседствуют какие-то гео-политические движения, нефть, Ормуз, СВО, вся хуйня. И тут на тебе посередине "там короче голубя убили". Ещё и из питера, откуда обычно вообще другие уголовные новости идут. Выглядит как какой-то сбой в Матрице, лол, будто новость из другого мира вообще. Реальность багнула странной новостью
id 1364332434А хули б не уголовка то? Странное удивление
Выпороть розгами по жопе + впаять охуевший штраф + отправить на исправительные работы + запретить заниматься медийной деятельностью.
Уголовка за животных, не являющихся частью человеческого социума – это как-то ну перебор.
Будто бы есть варианты, как людей наказать поинтереснее, и так, чтобы они потом ещё были способны что-то полезное в социуме делать. А уголовка это будто бы просто сразу минус шансы на приличную жизнь.
За вред социуму и другим людям – уголовка оправданна и более чем приемлема. Но за голубя? Хз. Но я ситуации не видел, может там такие обрыганы были, что их вообще сразу на органы надо разбирать, может и оправданно
id 2186226388Выпороть розгами по жопе + впаять охуевший штраф + отправить на исправительные работы + запретить заниматься медийной деятельностью.
Уголовка за животных, не являющихся частью человеческого социума – это как-то ну перебор.
Будто бы есть варианты, как людей наказать поинтересне
Это страх. Социум боится, что потом убьют людей
Анастасия Сибирскаятекст ещё не в индексе
Да, не мешает, при совпадении ряда условий. И такие отдельные личности действительно есть, но... отдельные. Это не что-то, что можно специально воспитать пропагандой – там должна генетика ещё подходящая залететь, чтобы на неё легло воспитание удачно. Но ляжет пропаганда удачно вообще далеко не на каждого, и можно будет скорее блаженных болванчиков больше воспитать. Которые, впрочем, потом легко переметнутся когда ветер в другую сторону подует 🤷
28 июля 2026
Фотография
Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя осмысленные рассуждения. Хотение и думание – не синонимичны: у них общий источник (мозг) – но в сути своей это две разные ветви его работы, порой действующие в противофазе, когда человек вполне себе сознательно осознаёт вредность и хуёвость своего желания – но всё равно его хочет, и подавить его рациональными доводами и сознательным мышлением оказывается тяжело. Разумом человек может взвешивать "за и против" – желание же подталкивает к действию, не спрашивая аргументов, ему вообще похуй, хочется и всё.
Обычно подразумеваемый "икренне хороший человек" – это, как правило тот, кто неосознанно, без умысла, ХОЧЕТ выглядеть таковым и для окружающих, и для себя самого. Хочет, повторю. Не мыслит об этом – просто хочет. И к слову: человек вполне может будучи "искренне хорошим" – творить на большем масштабе со своими местчековыми "благими намерениями" деструктивную вредную хуйню, будучи при том твёрдо убеждённым, что делает "доброе дело". Вроде сердобольных бабок, "по доброте душевной" подкармливающих бродячих собак, которые потом какому-нибудь чилипиздрику лицо откусят. Или мамаш, сыну-корзину во всём опекающих и максимально заботящихся, "щедро и добро" делая за него всё-всё – и лишая его тем самым самостоятельности и инициативности в дальнейшем. Благими намерениями вымощено что-то там куда-то там. Дорога в жопу, вроде бы, не помню 🤔
То есть, БЕСКОРЫСТИЕ вполне существует, потому что корысть обычно подразумевает расчёт какой-то, прямую умышленную выгоду, осознаваемую. А мотивы "хорошего-хорошего" поступка обычного прячутся глубже, будучи бессознательными, автоматическими, рефлекторными. Но то, что они проистекают НЕ из умышленного расчёта – не значит, что они не имеют цели: кому‑то важно вызвать нуж
348 · id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Ага.. Хорошие люди через телевизор собирают денег для лечения больных.. Призывают делать добро и у смотрящего телевизор возникают внутренние размышления: участвовать в этом, не участвовать, почему, надо ли это вообще, и как это решение потом отразиться на карме..)) и это еще внутренние истории, может быть еще оценка его действий/бездействий извне и его отношение к этой оценке.. Добавляем в копилку возможность участия в этом всём не только хороших людей, но и мошенников и клубок противоречий готов..)
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Видеостикер
sticker.webm · 56 КБ
sticker.webm · 56 КБ
🙂
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Интересно здесь. Этакий «Полдень», выраженный чуть проще. Суть та же.
Мне нравится. Куда донатить?
Михаил Вывески | ДекорацииИнтересно здесь. Этакий «Полдень», выраженный чуть проще. Суть та же.
Мне нравится. Куда донатить?
Пока никуда, да и не очень-то и надо – со средствами к существованию у меня всё хорошо. Может, через пару лет начну стримить всякую хуйню, там и приходите
id 2186226388Пока никуда, да и не очень-то и надо – со средствами к существованию у меня всё хорошо. Может, через пару лет начну стримить всякую хуйню, там и приходите
Да я и не собирался. Так, спросил - выразить признательность.
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Душа хочет договорнячка и отдохнуть.
Но так-то хохла надо бы додавить
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Если мыслит, то принципиальный
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
В женщине должна быть загадка. Или ты охуеешь От ее основательной меркантильность)
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
У всего есть причины, но характер "добра" разный, и это нормально, что люди рассматривают явление не в вакууме, а исходя из причин, нормально, что человек, который осознал последствия, риски делится с ближним последней крохой, уважается обществом или стоит ближе к раю (или чему другому по религиозной логике), чем, например, миллионер, думающий о снижении налогов.
Потому что само понятие добра идентифицирует прежде всего происхождение этого желания, мотивация любовь к миру в целом. Буквально об этом кстати сказка Морозко (все же смотрели), где Иван превращается обратно из медведя в человека, когда по-настоящему бескорыстно сделал доброе дело, а не бегал и не приставал "хотите вам доброе дело сделаю" только, чтобы расколдоваться. Добро и зло испокон веков сами по себе "магические" понятия, а ты пытаешься украсть слово "магии", чтобы им назначить что-то другое.
И просто для понимания мира вокруг полезно дифференцировать "добрые" дела, пёсик лизнул тебя по одной причине, родители заботятся о детях по другой причине, помогли в бизнесе ещё по одной, и без дифференциации понятия добра растворяется.
ИванУ всего есть причины, но характер "добра" разный, и это нормально, что люди рассматривают явление не в вакууме, а исходя из причин, нормально, что человек, который осознал последствия, риски делится с ближним последней крохой, уважается обществом или стоит ближе к раю (или чему д
Волшебный вор, получается 🌟
id 2186226388Собственно, про "хорошесть".
Люди вполне бывают искренне "изнутри хорошими" потому, что внутренне ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ хорошими – в этом нет никакого противоречия.
Хотение – это вообще не всегда осмысленный акт, зачастую – оно как раз наоборот рождается в "бессознательном", минуя о
Когда при мне превозносят богача Ротшильда, который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых — я хвалю и умиляюсь.Но, и хваля и умиляясь, не могу я не вспомнить об одном убогом крестьянском семействе, принявшем сироту-племянницу в свой разоренный домишко.— Возьмем мы Катьку, — говорила баба, — последние наши гроши на нее пойдут, — не на что будет соли добыть, похлебку посолить…— А мы ее… и не соленую, — ответил мужик, ее муж.Далеко Ротшильду до этого мужика!
©И. Тургенев
ИванКогда при мне превозносят богача Ротшильда, который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых — я хвалю и умиляюсь.Но, и хваля и умиляясь, не могу я не вспомнить об одном убогом крестьянском семействе, принявшем с
Очень люблю этот людской культ страдания с возведением его в высшую добродетель.
Плевать, что богач поможет сотням, если не тысячам людей: напрямую донатами, и косвенно тем, что создаёт структуры и рабочие места, производя таким образом в мир суммарно куда больше блага – ведь бедный человек ради блага для кого-то другого СТРАДАЛ, ему ТЯЖЕЛЕЕ ПРИШЛОСЬ, а это значит, что его маленькое благо – ЦЕННЕЕ, значимее.
Страдание – это сертификат подлинности 🌟
Если не вымотался – значит, не старался по-настоящему 🌟
То, насколько тяжело пришлось – главный показатель добродетели 🌟
Слабость – это тоже своего рода сила, даже большая, чем просто сила 🌟
Классная подмена метрик конечно у "морали убогих": вместо того чтобы смотреть, сколько реального блага произведено – люди смотрят, сколько страданий было вложено, и кто больше намучился – тот и "победил".
Мужик готов есть несолёную похлёбку – и этим будто перекрывает вообще что угодно, похуй, что там тысячи людей получат что-то хорошее, что суммарное количество блага будет такое, что этот мужик за всю свою жизнь не создаст. Мужик вот в нищете постную похлёбку без соли будет терпеть ради Катьки – а значит, по-умолчанию более добродетелен, и точка.
id 2186226388Очень люблю этот людской культ страдания с возведением его в высшую добродетель.
Плевать, что богач поможет сотням, если не тысячам людей: напрямую донатами, и косвенно тем, что создаёт структуры и рабочие места, производя таким образом в мир суммарно куда больше блага – ведь б
Если бы это было так, то страдание было бы добродетелью само по себе, но страдание само по себе никому не нужно.
Речь о том, что добродетель характеризуеь внутренние качества, нормально, что некоторые внутренние качества людей могут быть ценностью по субъективным причинам, а то что сделал богач не добродетельно само по себе,, он сделал жизнь других допустим богаче, но добродетель здесь не причём, метрика внутреннего качества жертвовать ради другого.
id 2186226388Очень люблю этот людской культ страдания с возведением его в высшую добродетель.
Плевать, что богач поможет сотням, если не тысячам людей: напрямую донатами, и косвенно тем, что создаёт структуры и рабочие места, производя таким образом в мир суммарно куда больше блага – ведь б
Да, потому что речь о внутренней работе человека, а не о внешнем успехе.