❗️ Дорогие друзья!
Вынуждены сообщить, что наш кинопросмотр 25 июля отменяется!
На какое-то время я буду вынуждена заняться работой, которая немного ограничит мою свободу творчества😁 Но даст серьезный и важный опыт в профессии)))
Мы с Алёной решили, что продолжим деятельность Душно-задушевных пока дистанционно. И с радостью возобновим наши киновстречи в сентябре (и фильм «Мэтуон» обязательно посмотрим)! ❤️
Ну и конечно, мы продолжаем набор в наш читательский клуб! Присоединяйтесь, будет интересно!) ☺️
"могу себе это обеспечить" дети из бедных семей тем временем ничего не могут обеспечить но через экран видят как можно намного лучше жить, и задаются вопросом как сделать денег, так люди превращаются в баблоделов, хоть ценой жизни других.. по этому капитализм тщательно следил что бы большинство выживало, а не жили
Утверждение о том, что деньги преподносятся как высокая ценность не является основанием утверждать, что кому-то необходимо, чтобы "большинство выживало". Это даже логически парадоксально, потому как если большинство будет только выживать, покупная способность людей будет минимальной.
Г
Вместе с этим, убеждение, что деньги становятся ценностью выше человеческой жизни, является частным примером, при этом таким же частным, как и обратный, когда свои моральные ценности люди ставят выше материальных. Короче говоря, упоминая негативные ценности "капитализма", не стоит забывать об обратном.
Какое ещё утверждение, это очевидный факт, "и будешь давать в долг разным, народам, а сам в долг брать не будешь,и будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут" то есть федеральный резерв США который даёт правительствам деньги в долг не для того что бы большинство выживало? Как логически можно вернуть долги если установлена монополия на выпуск валют? А какая покупательная способность в процентном соотношении??? Почему меньшинство людей живущих на прожиточный максимум, устанавливают большинству прожиточный минимум?
Короче говоря все сравнительно, один процент владеет всем и устанавливает правила игры остальным 99 процентам. И да конечно есть позитивное а капитализме.. как когда-то при феодализме люди так же думали что это норма, но это не норма
То есть я такой же заложник капитализма как и все мы, как и наука, которая в рыночных условиях диктатуры капитала является официантом на побегушках, служит порабощению, но не общему развитию. И что смешного, наверное находясь в женском мясном скафандре понимаешь что грядущая мобилизация не грозит.. и можно искать позитивчик в системе которая давным давно мягко говоря устарела. Я никого не упрекаю, потому что сам баблодел обыкновенный, просто мысли в слух. Мы люди уже прошли точку не возврата, теперь наивно мечтаю что прилетят инопланетяне и либо зачистят эту планету от нас паразитов, либо помогут нам установить новые правила игры, в которых прибыль не будет на первом месте. 🌌🌠🛸 А пока что "это планета обезьян и мне тут нравится, монета падает в карман все улыбаются"(с) легенды про.. деньги 2014
Наверное, много наук изучил, много статей прочитал. Например, как бессовестные антропологи пытаются разобраться с идентификацией культуры людей и самих людей из Сунгиря. Или что далеко ходить. Вот новости:
- "В уборной римского одеона раскопали захоронение двух новорожденных".
- "Антропологи реконструировали бедренную кость раннего сапиенса с Явы"
- "Фрагмент ткани возрастом 3000 лет найден на дне озера".
Следует обладать несильным умом и недюжинным навязчивым состоянием, близким к паранойе, чтобы утверждать, чтобы вертится вокруг рептилоидов капиталистов.
Короче говоря, вместе того, чтобы всех вокруг обвинять в корыстолюбии, стоило бы заняться своим образованием. Может, тогда в голову придёт мысль, что образование (в том числе) для людей может быть ценностью важнее денег.
Про образование ещё Нестор Петрович сказал: Ганжа, голубчик, как же так? Вы даже толком не знаете, что такое крекинг-процесс, а работаете где? — На нефтеперегонном заводе. — Домой, Ганжа, домой. Спать. Завтра снова в бой..»
ТОЧКА ПЕРЕЛОМА ИЛИ СНЯТИЕ
В диалектике это называется переходом количества в качество. В психологии — момент, когда старые защитные механизмы перестают справляться с новой реальностью.
Это не просто внезапное озарение, а озарение через повторяющиеся конфликты, усталость, истощение ресурсов, потери...
Критическая психология рассматривает это рассогласование между требованиями среды и доступными способами реагирования как объективное противоречие. И оно либо разрешается через перестройку поведения, либо перерастает в хронический конфликт.
«Точка перелома» часто описывает момент, когда нарастающее противоречие (когнитивный диссонанс) достигает пика, и из этой максимальной неопределённости начинает формироваться новый взгляд на ситуацию.
В истории и социологии «точка перелома» — это масштабное событие (война, кризис, реформа), которое кардинально меняет существующий порядок. Часто это запускает процесс разрешения накопившихся противоречий — социальных, экономических или политических. Например, эпидемия чумы в Европе привела к дефициту рабочей силы, что заставило феодалов идти на уступки крестьянам — то есть противоречие между классами было разрешено через структурные изменения в обществе.
В индивидуальном плане: человек в конфликте привык замыкаться и молчать. В новой среде (другие отношения, другая работа) эта стратегия перестаёт работать — его не разгадывают, не переспрашивают — «Взрослый человек, если что-то не так — скажет». Вместо того чтобы усиливать молчание или срываться на агрессию, он начинает пробовать проговаривать свои чувства, даже если это страшно и непривычно. Сначала получается плохо, но со временем новый способ падает в копилочку к навыкам.
Другой вариант, когда человек продолжает использовать молчание в новой среде. Его потребности остаются невыраженными, напряжение растёт, отношения становятся формальными или разрушаются. Он не ищет новых способов, а воспроизводит старые, потому что они знакомы и не требуют усилий. Со временем он теряет спос
«Обычная». Это слово может сильно цеплять. Почему?
⠀⠀
Быть типичным, oбыденным, прoстым, банальным как-тo не хoчется.
⠀⠀
Слoвo «oбычный» частo вooбще вoспринимается ругательнo. А если дoбавить сюда хoрoшo знакoмые каждoму интoнации, тo будет слoжнo не считать пренебрежение и oскoрбление в этих слoвах. «Типичная женщина», например. «Заурядный психoлoг». «Ну такая oбычная мать». «Стандартный челoвек».
⠀⠀
В oтвет на такoе наружу рвется: «В смысле oбычная / типичная / заурядная?» И вoт в центре внимания уже oказывается не исхoдная ситуация. Делoм чести станoвится защита свoегo Я, уникальнoгo, oсoбеннoгo, ни на кoгo не пoхoжегo. Да как вы пoсмели пoкуситься на этo?
⠀⠀
Тут, кстати, даже не oбязательнo дoлжнo быть прямoе пoкушение из вне. Прoстo задача быть каким-тo кoнкретным в глазах других — всегда номер один. Быть хoрoшим, умным, безукoризненным, oсoбенным, экспертным — любoе. И чтo бы ни делалoсь, oнo всегда с oглядкoй на oбраз. Остаться в нем.
⠀⠀
Еще oднo oснoвание для вoзмущения. Быть уникальным = oтличаться. Не хoчется быть oдним из черных нoскoв в кoрoбке с черными нoсками, где все заменяемы и универсальны, и не важнo этoт или тoт. Как будтo стирается тo, чтo делает тебя тoбoй, заметным, выделенным из числа других. Тo есть существующим. И тoгда приближение к статусу «oбычный» oднoвременнo приближает к «я раствoряюсь и исчезаю». Страшно.
⠀⠀
Откуда берётся эта чувствительнoсть? Частo — из детства, но не только.
⠀⠀
Наверняка каждoму знакoма неoбхoдимoсть быть каким-тo, нo не тo чтoбы сoбoй. Хoрoшей девoчкoй, вoплoщением надежд семьи, oтветственным челoвекoм, дoбрoсoвестным сoтрудникoм. Жить пo плану как все: шкoла — институт — брак — шуба — ребенoк — oтпуск раз в гoд — кoт (пoследoвательнoсть мoжет быть изменена пo усмoтрению и пo oбстoятельствам). И как-тo «Я» привыкает сидеть тихо и не oтсвечивать.
⠀⠀
Вoт эта бoрьба «быть не как все», а пo сути за правo существoвать, бoрьба за свoе местo, защита и дoказательствo — мoжет занимать все ресурсы. Вместo решения вoпрoсo
Ролик, родительство и взаимодействие с множеством детей наталкивают на мысли.
ПОМОЩЬ, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ ЗАВИСИМЫМ
Такая разная помощь. В одном случае она делает человека сильнее, самостоятельнее. В другом — слабее и зависимее.
В одном случае помощь — это фундамент, чтобы оттолкнуться. Ты даёшь человеку инструменты, знания, пространство для самостоятельного решения. Ты позволяешь ему ошибаться и разбираться с последствиями, с которыми ему по силам справиться самостоятельно. Человек становится более способным, смелым и свободным.
Во втором случае помощь выглядит как забота, но работает как удержание. Ты делаешь за человека то, что он мог бы сделать сам. Не выдерживаешь напряжения и перехватываешь его задачи, его ответственность, его выбор. Ты всегда рядом — быстрее, умнее, надёжнее. Иногда это не помощь, а контроль в маскировке заботы. Спасатель не просто «утверждает свою значимость» — он тоже становится зависимым от роли спасателя. Его самооценка держится на том, что в нём нуждаются и зависят, а не на том, кто он есть сам по себе.
Зависимая помощь снижает способность справляться, потому что включает в себя ещё и тревогу о собственной несостоятельности.
У человека есть две базовые, противоречивые потребности: в автономии и в связи с другими. Здоровая зависимость — это способность быть с другими, не теряя себя. Чрезмерная — это ригидное стремление получить помощь, чувствуя себя беспомощным без учёта реальной ситуации. Первая даёт гибкость. Вторая — слияние и фиксацию.
А в центре этой динамики иногда неосознаваемый бонус, который получают обе стороны.
Спасатель утверждает свою значимость, нужность, власть. «Без меня он пропадёт», «я единственный, кто может ему помочь» — эти мысли дают ощущение контроля и повышают самооценку.
Зависимый освобождается от ответственности и получает право не взрослеть. Самооценка тоже не растёт, а остаётся неустойчивой, ведь она держится на внешней опоре, а не на собственных навыках. Иногда такое поведение — это адаптация к условиям,
Мы снова в бой!😁
Скоро с Аленой будем обсуждать новые задачи.
А пока повторяю анонс фильма, который мы отложили.
Состоится он
26 сентября (суббота)
в 17:00 ⏱
ВСЕХ ЖДЕМ В ГОСТИ
В НАШ ЛЮБИМЫЙ «МАЯК»
❤️ Будем благодарны репостам!
КИНО КАК ПОВОД
26 сентября, 17:00
🎥 «Мэтуон» (1987)
Есть городки, которые не принадлежат людям, построившим их. Они принадлежат Компании. Построенный тобой дом — не твой. Еда, которую выращиваешь, не твоя. А зарплата выдается купонами, которые принимают только в магазине Компании.
Люди работают в шахте за гроши, принося своим трудом небывалую прибыль владельцам шахт. Аренда за проживание в домах и цены в местном магазине постоянно растут. Дети недоедают и дышат угольной пылью. А выбора нет, ведь это единственная работа на много миль вокруг.
Фильм Джона Сэйлза «Мэтуон» — это история о реальных событиях 1920 года в шахтёрском городке Западной Вирджинии. Это кино о том, что происходит с человеком, когда у него отнимают всё. И как люди, говорящие на разных языках, имеющие разную историю, оказываются по одну сторону баррикад.
О чём мы будем говорить:
🟢О психологии солидарности. Когда ты видишь, что твой сосед — не враг, а такой же человек как ты, загнанный обстоятельствами в угол. Когда появляется готовность стоять друг за друга.
🟢О цене выбора. Потому что в таких историях не бывает простых решений и гарантированных побед. Но фильм задаёт важный вопрос: что происходит с теми, кто не рискует бороться?
Логика, по которой живёт Компания, никуда не делась и сегодня. Изменилась лишь форма. Вместо револьвера — кредиты. Вместо шахт — офисы. Вместо штрейкбрехеров — безработные, которых сталкивают между собой.
«Мэтуон» — это фильм о том, как люди учатся видеть друг в друге не врагов, а союзников. И о том, что настоящая опора рождается не в одиночестве, а в способности доверять и объединяться, даже когда кажется, что весь мир против тебя.
Формат встречи:
Мы не разбираем фильм как искусство. Мы смотрим его вместе, а потом говорим по душам в безопасном кругу. Без правильных ответов. С чаем, печеньками и уважением.
🎬 Фильм: «Мэтуон» (1987) — историческая драма, 18+
📅 Дата: 26 сентября (суббота)
⏰ Время: 17:00 – 21:00
📍 Место: Екатеринбург, Арт-пространство «Маяк» (Первом
❤️ НАСТРОЙКА СВЯЗИ
⠀⠀⠀⠀⠀
В школе меня однажды взволновал вопрос как же все-таки с людьми дружить и общаться. Приученная искать ответы самостоятельно, я пошла искать книгу. В домашней библиотеке нашлась «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» Дейла Карнеги. Было однлзначнотувлекательно! Теория была усвоена, но… никто не сделал в книге поправку на возраст и реалии школьной жизни.
⠀⠀⠀⠀⠀
Я продолжила жить с непониманием еще много лет. Хотя одну вещь я все-таки уяснила с тех пор: общение с людьми и выстраивание отношений — это очень сложная задача, и избежать ее решения не получится.
⠀⠀⠀⠀⠀
Занятно, что таким жизненно важным навыкам нигде не учат. «Жизнь научит», - можете небезосновательно сказать вы. Ну да, ну да. Все мы что-то где-то усвоили и как-то адаптировались. И сейчас делаем как умеем.
⠀⠀⠀⠀⠀
Кто-то умеет знакомиться, но не умеет углублять отношения.
Другой может быть замечательным другом, всегда готов выслушать, но сам не помнит, когда в последний раз просили о чём-то для себя.
У кого-то прекрасно получается говорить «нет» на работе, но с близкими язык не поворачивается отказать.
Кто-то всегда в центре внимания, но в душе очень одинокий человек.
А кто-то панически боится начать разговор.
И еще много, много вариантов. Каждый из нас где-то уязвим, где-то силён, а где-то просто не знает, что делать.
⠀⠀⠀⠀⠀
Часто мы все же догадываемся, что что-то не так. Но можем не видеть где и что именно. Что нужно изменить. Что мы повторяем из раза в раз. Мы можем не знать, что вообще может быть по-другому. Не знать как поступать иначе. Или боимся пробовать, так как цена ошибки для нас слишком высока.
⠀⠀⠀⠀
Да и куда ты пойдешь с таким запросом? «Ты ведь уже взрослый, сам разберёшься» — говорят вокруг. Но если бы мы сами могли разобраться, мы бы уже разобрались.
⠀⠀⠀⠀⠀
А если бы у нас были условия и возможности наконец углубиться в тему общения?
Замедлиться и поисследовать свое привычное. Посмотреть на себя со стороны, услышать честную обратную связь от людей. Поглядет
❤️ НАСТРОЙКА СВЯЗИ
⠀⠀⠀⠀⠀
16 встреч, как один большой разговор о том, как мы общаемся и создаем отношения, что уже умеем и что можно сделать иначе.
Подробный анонс был выше.
⠀⠀⠀⠀⠀
А сейчас время расписания.
Очевидно, что мы настроены серьезно ;)
⠀⠀⠀⠀⠀
🌟 Блок 1. Вход в контакт
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️24 октября / Встреча 1
ПЕРВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Что мы транслируем собой и как нас «читают» в первые минуты. Ярлыки, которые мы навешиваем на людей, и которые навешивают на нас.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️7 ноября / Встреча 2
САМОПРЕЗЕНТАЦИЯ, ЗДОРОВАЯ ГОРДОСТЬ
Это не хвастовство, а здоровая гордость. Рассказывать о себе хорошее честно, открыто и спокойно. Обесценивание, стыд, страх и прочие монстры на пути.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️21 ноября / Встреча 3
КОНГРУЭНТНОСТЬ И ПРИСУТСТВИЕ
Что я говорю не только словами? Когда тело, голос и слова могут звучать о разном. Возвращаем себе цельность и честность в контакте.
⠀⠀⠀⠀⠀
🌟 Блок 2. В процессе контактирования
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️5 декабря / Встреча 4
УМЕНИЕ СЛУШАТЬ
Слушать так, чтобы человек рядом хотел говорить свободнее. Про паузы, тишину и умение слышать не только слова, но и то, что за ними.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️19 декабря / Встреча 5
ИСКУССТВО ИНТЕРЕСОВАТЬСЯ
Общаться так, чтобы человек раскрывался, а не закрывался. Разговор, в котором хочется остаться.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️9 января / Встреча 6
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ, КОТОРАЯ НЕ РАЗРУШАЕТ
Я-сообщения. Как говорить о своем состоянии в контакте с заботой о партнере.
⠀⠀⠀⠀⠀
🌟 Блок 3. Безопасность и комфорт
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️23 января / Встреча 7
ДИСТАНЦИЯ И ПЛОТНОСТЬ КОНТАКТА
Контакт как танец с приближением и отдалением. Плотность контакта как возможность чувствовать изменения друг друга.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️6 февраля / Встреча 8
ГОВОРИТЬ «НЕТ» И ГОВОРИТЬ «ДА»
Право отказываться и соглашаться. Телесные маркеры моих «да» и «нет» и чувства вокруг.
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️20 февраля / Встреча 9
ПРОСЬБЫ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ
Я все сам. Просьба — это… многообразие смыслов вокруг. Принимать и предлагать помощь/поддержку/участие.
⠀⠀⠀⠀⠀
🌟 Блок 4. Глубина и уязвимость
⠀⠀⠀⠀⠀
⚫️6 марта / Встреча 10
ЭМПАТИЯ
Понять другого и его состоян