Так говорил Микита

Артемия сбили на велосипеде недавно походу

Хочу сделать пирамиду топ 20 худших философов / псевдофилософов

Несмотря на то, что я анархо-капиталист, я скорее рассматриваю это как более универсальную систему. Тем не менее, в некоторых утопических случаях я выступаю за существование государства. Идеальной утопией для меня является диктатура ненормисов. Нормисы в условиях анархо-капитализма могут продвинуть общество материально, но это никогда не выйдет на уровень духа. Ненормисы должны установить рыночную экономику, но воспитывать в нормисах новый дух. Для нормисов должны быть ограничены права высказывания на философские темы и родительские права. Все это, конечно, должно быть пока есть нормисы, а потом наступит последняя фаза духовного анархо-капитализма. Также, я согласен с Платоном, что общество действительно должно быть поделено на три класса. Пока нормисы есть, их дети, в основном, должны отдаваться государству. Но я не согласен с Платоном, что собственность должна быть общественной. Собственность должна быть приватизирована насколько это возможно. Но что же делать с правительством, которое априори не приватизировано? Я уже говорил, что это лишь утопия. Так вот, правителем должен быть действительно верящий в свои идеи ненормис, который искренне будет хотеть исполнять вышеперечисленные цели. И я уже говорил, что буду правителем мира? Это не шутка. Я вложу все ресурсы в то, чтобы найти ненормисных последователей и установить свое государство. Пока что, исходя из моих знаний, лучше всего будет сотрудничать с радикалами, бизнесменами и униженными челиками с ресентиментом, чтобы внушить им их ненормисный особый статус. #Политика #Мысли Подписаться

Сегодня узнал, что один гений из ру комьюнити философии имеет нейроотличное расстройство. Уже в какой раз замечаю, что все гении (гении!) из этого км имееют какое-то расстройства. Два моих самых лучших друга, кои выделялись уникальным (уникальным!) мышлением, особенно в рамках теологии, оказались шизотипиками. Мой знакомый, сильно шарящий в политике и этике, имеет нейроотличие и дискалькулию. Вспоминаем еще про челика из начала соо и про меня, который имеет дисграфию, дезадаптивную мечтательность и, вероятно, СДВГ. Ни одного NT'шного гения не встречал. #Психология #Мысли

Если бы корнельский универсииет был бы полностью государственным и между кандидатами в США не было бы конкуренции, то ему бы ничего не было за случай в нем (кроме варианта событий с применением физической силы). Это показывает как монополии портят все. #Политика #Капитализм #Мысли

Аргумент против анималистской теории тождества личности (АТТЛ) П1. Если АТТЛ истинна, то Тайлер Дерден и рассказчик это одна личность П2. Но Тайлер Дерден и рассказчик, очевидно, есть разные личности В. Следовательно, АТТЛ ложна #Психология #Опровержение #Мысли Подписаться

Ненормисы должны взять власть. Рано или поздно, силой или реформами, без разницы.

Мерзкий вывод Против тотального утилитаризма со времен Дерика Парфита выдвигается аргумент, что тотальный утилитаризм ведет к мерзкому выводу. Его проще всего показать на мысленном эксперименте, который я изложу ниже. 1. Изложение аргумента Представим, что в мире A живет 5 человек, каждый из которых обладает 100 единицами блага и 1 единицой зла. Теперь представим мир B, в котором живет 100000 человек и каждый обладает 1 блага удовольствия и 100 единицами зла. Так как общая сумма блага в мире B больше, то он, с точки зрения тотального утилитаризма, будет лучше, но это абсурдно. 2. Игнорирование страданий Аргумент смотрит лишь на ту сторону утилитаризма, где он поддерживает максимизацию благ, но полностью игнорирует императив о минимализации зла, который высказывают даже позитивные утилитаристы. Короче говоря, аргумент мерзкого вывода совершает ошибку композиции, так как проецирует благо части мира, которая касается суммы благ, на мир как целое. Статус мира считается через: сумма благ — сумма зла, где <0 это плохо, а >0 это хорошо. #Утилитаризм #Парфит #Опровержение #Мысли Подписаться