И снова про Шедеврум - немного: ИИ-арты и артграас-иллюстрации к моему новому Роману «Тетраксис Мира Зевса/Возрождение Пелагсикона»- https://author.today/post/924536
Заранее Спасибо за лайк на АТ - огромное!!! И да - друзья и коллеги, если кому нужен ИИ-арт из Шедеврума - присылайте в ЛС Аннотацию ... Поколдую в ИИ-нейронке Шедеврума)))) Ну, мой художественный вкус - Вы видите) 🙈 😈
На 9000-летних наконечниках стрел в Анатолии обнаружены загадочные геометрические метки.
Археологи, изучающие неолитические наконечники стрел с геометрическими метками из центральной Анатолии, обнаружили, что эти редкие гравировки были сделаны преднамеренно, но их назначение остается неизвестным.
Исследование, проведенное Алисой Винет, изучило 12 маркированных обсидиановых наконечников стрел из Тепечик-Чифтлик в Турции. Исследователи не обнаружили никаких доказательств того, что эти метки образуют систему письма или стандартный набор символов.
Наконечники стрел происходят из Тепечик-Чифтлик, неолитического поселения в провинции Нигде, Каппадокия. Местонахождение поселения находится недалеко от крупных месторождений обсидиана в Гёллюдаге и Ненези-Даге.
Продолжение в комменте
Наконечники стрел с насечками составляют около 1,6% от 740 наконечников стрел, задокументированных в Тепечик-Чифтлике.
Их географическая ограниченность также имеет важное значение. Каппадокийский обсидиан распространился далеко за пределы Центральной Анатолии, но аналогичные наконечники стрел с насечками не были обнаружены в соседних регионах.
Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что эта практика продолжалась более 1000 лет, но так и не получила широкого распространения. Другие исследования задокументировали более широкие контакты между доисторическими общинами в регионе, включая свидетельства того, что неолитические общины в Анатолии и Греции поддерживали культурные связи.
Исследователи заявили, что метки на наконечниках стрел могли использоваться для идентификации охотников, нести символическое значение или служить иным целям. Имеющиеся данные не отдают предпочтение какому-либо одному объяснению. Дальнейшие открытия могут помочь определить, почему неолитические общины помечали лишь небольшое количество своих наконечников стрел и почему эта практика оставалась в основном ограниченной центральной Анатолией.
Преднамеренные насечки на неолитических обсидиановых наконечниках стрел из Центральной Анатолии: технофункциональный и иконографический подход: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0354715
Артефакты из Урарту.
Урарту — древнее государство в Передней Азии, располагавшееся на территории Армянского нагорья и занимавшее главенствующее положение среди государств Передней Азии в первой четверти I тысячелетия до н.э. Религиозно и культурно население Урарту ближе всего к народам Месопотамии и хеттам.
🌟 Урарту, I тыс. до н.э.
🧔♂️ archeology ✷ art
#разговорсчитателями
Слова о колониализме в одном из предыдущих постов вызвали живые отклики в чате. Вот один из них:
"Необходимо признать, что традиция изучения Месопотамии или Востока как такового в Европе зародилась во многом из-за колоний: они вызывали необходимость изучения, давали возможности к нему, влияли на их оценки. Этот сюжет ведь хорошо разобран в известной книжке Эдварда Саида, которую вы наверняка читали".
Что я думаю об Эдварде Саиде и есть ли в России "ориентализм" (в понимании Саида) - был один из первых вопросов, который задал мне Амир Доши в мой первый приезд в Насирию. Об этой остро полемической книге, написанной защитником Палестины, наверное, надо написать отдельно, этот сюжет так или иначе будет всплывать.
О колониализме в связи с изучением Востока и особенно о деколонизации современных исследований не писал только очень ленивый. Это одно из тех слов, как, знаете, в той шуточной таблице советского времени для сочинения передовиц, где любые политически правильные слова можно поставить в любом порядке. Поэтому литературы на эту тему написано и пишется действительно очень много.
И распутать этот клубок довольно сложно. Но попытаемся.
До прочтения "таблички Потопа" Джоном Смитом в 1872 г. ассириология и месопотамская археология были совершенно маргинальными дисциплинами. Первая была уделом нескольких энтузиастов, а вторая - сбором диковинок более или менее случайным образом. Для управления не нужно было знать клинопись, для него нужно было знать взаимоотношения племен и отдельных шейхов, что широкую публику не интересовало тогда и не интересует теперь.
Да, Иракский музей был основан в 1922 г. Гертрудой Белл, занимая помещения в одном из правительственных зданий Багдада, а его новый комплекс, который существует по сей день, был построен в 1966 г. по проекту немецкого архитектора Вернера Марха и, насколько я понимаю, при большом содействии Немецкого археологического института. Можно вывести из этих и других подобных свидетельств такую позици