Ответсообщение недоступно
Как Бог касается и заботится о людях?
Ответ: Через нас — когда мы проявляем любовь, заботу, поддерживаем людей и восполняем их нужды.
Ответсообщение недоступно
На спине у дочери Норвела Хейза было 42 нароста. Как и поступило бы большинство людей, они молились и молились об этой проблеме в течение четырёх лет, пока однажды вечером, проводя время с Господом, Норвел не был восхищен в видении.
Господь сказал ему: «Ты терпел эти наросты на теле своей дочери, но не должен был терпеть их. Долго ли ты ещё будешь блуждать во тьме, мирясь с этими наростами?»
Он ответил: «Бог, я не понимаю, о чём Ты говоришь. Я уже много лет спасён и исполнен Святого Духа и много лет молюсь о том, чтобы Ты удалил их».
Иисус сказал: «Я не слышал, чтобы ты проклял эти наросты, как Я проклял смоковницу! Возьми Моё имя и прокляни корень этих наростов и узлов на теле своей дочери. И если ты будешь иметь веру в Меня и не усомнишься, они исчезнут с её тела».
Когда Норвел Хейз вышел из этого видения, он поспешил к своей дочери, проклял наросты и повелел им умереть во имя Иисуса. После этого он больше не молился об этой проблеме. И через сорок дней его дочь вдруг начала кричать из другой комнаты:
«Папа, посмотри на меня!»
Там, где раньше её спина была покрыта множеством наростов, из-за которых кожа была разорвана и кровоточила, теперь всё было покрыто свежей, новой кожей.
Ответсообщение недоступно
Павленко Богдан (13.09.26)
Церковь как тело Христа.
Представьте человека, который парализован. Он в сознании, у него работает мышление и душа, но тело не слушается его желания. Поэтому он не может в полноте выразить себя как личность.
Так и церковь, как тело Иисуса Христа, должна быть полностью функциональной и способной точно исполнять намерение Главы. Цель церкви — не отстаивать человеческие традиции и мнения, а проявлять живую Личность Иисуса Христа и позволять Его жизни проявляться через себя.
Когда на пути Божьей цели становятся человеческие учения, традиции, неверие, сомнения и другие авторитеты, тело перестаёт слушаться Главу и не функционирует так, как должно.
Поэтому предназначение церкви — проявить Личность Христа в полноте.
В Послании к Ефесянам, 3-й главе, сказано, что через церковь Бог открывает Свою многоразличную премудрость начальствам и властям. Существование церкви становится свидетельством Божьей мудрости и поражения сил тьмы.
Иисус сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».
Врата ада уже столкнулись с Иисусом Христом, но Его смерть и воскресение сделали возможным распространение Божьей жизни через множество сынов Божьих. Поэтому задача церкви — продолжать делать победу Христа очевидной и видимой.
Дьявол пытается уменьшить масштаб Божьей победы через ложь, которая ограничивает её проявление в жизни христианина.
Но Христос не только Тот, Кто был когда-то. Он жив и не изменяется. Людям сегодня нужно живое Евангелие, спасение, освобождение и проявление силы Божьей — сейчас.
Цель — не просто рассказывать, как Бог действовал когда-то, а показывать живого Христа сегодня.
Поэтому возникает вопрос: являемся ли мы церковью, которая полностью функционирует и слушается Главу? Может ли Бог проявить Себя через меня именно так, как Он хочет?
Ограничение не с Его стороны. Если тело не действует, ограничение с нашей стороны.
Миллионы людей разные — у них разные истории, национальности и жизненный опыт. Но их объединяет одна вера и одна Личность, К
Ответсообщение недоступно
13.09.26.
Павленко Виктор.
Невозможно общаться с Богом, не общаясь через Его Слово.
К книге Иова нужно относиться здраво. Неправильно учить, что Бог использует сатану, чтобы причинить человеку страдания и чему-то его научить. Это не соответствует Божьему характеру и естеству.
В Галатах 1:11 Павел говорит, что Евангелие, которое он проповедовал, не человеческое, но принято через откровение Иисуса Христа.
Когда мы слушаем Слово Божье, Дух Святой даёт нам личное откровение. Я могу свидетельствовать своим примером.
Когда Евангелие пришло в Советский Союз, я захотел разобраться и купил Новый Завет. Начал читать, и буквально с третьей главы внутри пришло знание, что всё написанное здесь — правда.
Это было действие Духа Божьего. Он показал мне, что вся моя жизнь до Евангелия была жизнью по краю пропасти. В своей наркотической зависимости я много раз мог умереть.
Я был на грани смерти. И если бы тогда умер, то попал бы в ад.
Я целый месяц рассуждал, следовать за Богом или нет. Я увидел в Евангелии стандарт жизни, который для меня был невозможен. У меня была зависимость, от которой я много лет не мог избавиться и уже не хотел избавляться.
Но я понял: человек не может жить этой новой жизнью своими силами. Если не родиться свыше, если Христос не даст новую сущность и не сделает тебя новым человеком, жить по этому стандарту невозможно. Это жизнь нового человека.
Во Христе я стою перед Богом как новое творение. Это совершенно другая позиция.
Иисус говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».
Иисус учит нас новой жизни. Когда душа находится в беспокойстве, мы можем прийти к Нему и найти покой. Он даёт мир, которого невозможно найти в этом мире.
В жизни каждого человека есть множество задач: учёба, отношения, семья, дети, старость и другие обстоятельства. Жизнь непроста, поэтому нам необходимо учиться жить этой новой жизнью во Христе.
Сколько бы проблем и тем ни было в наш
Ответсообщение недоступно
Как жизнь Христа проявляется в нас?
Бог производит в нас желания и действия по Своему изволению. Его жизнь проявляется в наших мыслях, желаниях, чувствах и поступках.
Если у человека есть проблема с раздражением, гневом или отсутствием самоконтроля, ответ — не просто попытка изменить себя своими силами. Ответ — Божье естество, которое уже есть в новом человеке.
Мне Бог показал через 2 Петра 1 главу, что нужно проявлять в своей жизни добродетель, рассудительность и воздержание. Я понял: самоконтроль уже есть во мне — в моём новом естестве. Но теперь он должен проявиться в конкретной ситуации.
Я начал исповедовать Слово Божье о себе. И Слово стало очищать и обновлять моё мышление (Ин. 15:3). Когда снова возникла подобная ситуация, моя реакция изменилась: вместо раздражения и ярости я отреагировал здраво.
Так проявилась победа через Божье Слово.
Иисус в 15-й главе Иоанна говорит о виноградной лозе и ветвях. Жизнь лозы проявляется в плоде. Так и жизнь Христа в нас проявляется плодом: любовью, радостью, миром, кротостью, верой, смирением и воздержанием.
Поэтому решение наших проблем — это не просто внешнее изменение поведения. Это проявление новой жизни Христа, которая уже есть в нас.
Иисус сказал, что Царство Божье подобно закваске, которую женщина положила в тесто, пока не вскисло всё (Лк. 13:20–21).
Так и Божья жизнь постепенно проникает во всего человека. Дух уже соединён с Богом, а через обновление ума, Слово и учение Его жизнь начинает проявляться в душе: в мышлении, желаниях и чувствах.
Этот процесс требует времени. Духовный рост — это процесс, в котором Божья жизнь всё больше проявляется в нашей душе и поведении.
Но здесь возникает важный вопрос: достаточно ли просто получать знания?
В Писании сказано: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8:2).
Сначала мы получаем знания, затем Дух Святой наставляет нас, чтобы эти знания приводили к духовному пониманию и практике.
Когда я стал христианином, я начал поглощать
Ответсообщение недоступно
Многие люди, будучи спасёнными и рождёнными свыше, остаются на уровне: «Я знаю». Они накапливают знания, но не знают так, как должно знать.
В какой-то момент Бог показал мне, что многое из того, что я считал знанием, на самом деле было пониманием моей души. Я много лет читал, накапливал информацию и строил свою христианскую жизнь на этих знаниях.
Это было похоже на дом, который я долго строил, а потом Бог показал: «Это не тот дом». Остался только фундамент, а всё остальное пришлось переосмыслить.
Это было болезненно, но я благодарен Богу, потому что Он показал мне разницу между тем, что я думаю, что знаю, и тем, как должно знать.
Наша душа способна читать Евангелие, рассуждать и даже говорить правильные вещи. Но правильные слова ещё не означают духовного понимания.
Как сказано: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8:2).
Поэтому должен наступить момент, когда Бог показывает человеку: его прежнее понимание было знанием души, а теперь ему нужно прийти к тому, чтобы знать так, как должно знать.
Нужно уйти от состояния «я думаю, что знаю» к состоянию «я знаю, как должно знать».
А знать, как должно, — значит знать как Иисус (Мф. 11:28–30).
Знание из души — это понимание написанной истины. Но духовное знание приходит из Божьего естества, которое есть в нас. Когда включается наша новая сущность, мы начинаем знать Божьи мысли, желания, чувства и волю.
Святой Дух через помазание учит нас и показывает, как должно знать. Сам человек не всегда способен увидеть, что его понимание ошибочно, — это открывает Дух Святой.
Когда мы знаем Божье естество, мы начинаем правильно понимать Его характер. Поэтому мы знаем, что Бог не причиняет человеку зло, болезни или страдания, чтобы чему-то его научить. Бог учит нас Своим Духом и Словом.
В Деяниях 17:21 говорится об афинянах, которые постоянно любили слушать что-нибудь новое. Так бывает и с христианами: человек постоянно ищет новое учение, новая информация превращается в новые знания,
Ответсообщение недоступно
Святой Дух учит нас тому, как должно знать. Поэтому проблема не в недостатке новых знаний.
В Деяниях 17:21 говорится, что афиняне больше всего любили слушать или говорить что-нибудь новое. Так бывает и с христианами: человек постоянно ищет что-то новое — «это я уже слышал, давай что-нибудь новенькое».
Но новое знание просто добавляется к уже накопленным знаниям. Человек всё больше знает, но при этом может оставаться в прежней позиции: «я думаю, что знаю».
Именно поэтому Павел говорит нечто удивительное. В 1 Коринфянам 2:1–2 он пишет, что, придя к коринфянам, решил быть у них «не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого».
Павел был образованным человеком, имел глубокие знания и откровение Иисуса Христа. И всё же он говорит, что решил знать только Христа.
Почему?
Потому что речь идёт не об отказе от знаний. Речь о том, из какой позиции мы знаем.
Знать Иисуса Христа — значит знать Его не просто как информацию или учение. Это значит знать Его через соединение с Ним, через Его смерть и воскресение, через Его жизнь в нас.
Поэтому Павел возвращает нас не к постоянному поиску нового, а к познанию Иисуса Христа и Его жизни.
Когда мы верим в Иисуса Христа распятого и воскресшего и в своей духовной сущности соединяемся с Ним, мы занимаем позицию во Христе. Именно из этой позиции исходит истинная мудрость и знание.
Павел говорит, что перед коринфянами был как бы предначертан Иисус Христос распятый (Гал. 3:1). Он показывал им Христа и то, что совершил Бог через Него. И именно из этой позиции они получали Духа.
Поэтому «знать, как должно» — значит судить духовно. Это значит получать знание от Него и позволять этому знанию пребывать в нас. Всё это приходит от Духа в наш разум.
А то, что человек просто думает, что знает, может быть накопленным знанием души. Такое знание само по себе не приводит к познанию сущности Бога.
Тайны Царства познаются из Царства
Иисус говорил ученикам: «Вам дано знать тайны Царства Божия» (Мк. 4:11). Чтобы знать тайны Царства, нужно быть в
Ответсообщение недоступно
Знать, как должно, невозможно без познания Божьей природы. Если в нашем знании нет познания Бога, то остаётся только человеческое понимание — то, до чего мы сами додумались.
Для чего тогда нужно всё учение? Чтобы мы возрастали в познании Бога. Об этом пишет и Пётр.
И здесь можно провести небольшой тест. Задумайтесь: что вы думаете, что знаете, но на самом деле ещё не знаете?
В этом и заключается проблема: человек может думать, что он знает, но при этом его жизнь не меняется. Проходит время, жизнь продолжается, а человек остаётся в том же состоянии.
Поэтому важно увидеть разницу между тем, что мы думаем, что знаем, и тем, что мы действительно познаём через Бога.
Ответсообщение недоступно
Богдан Павленко. 20.09.26.
❤️ Тема: Бог — не автор угнетения.
Есть мнение, что Бог является причиной того, что угнетение остаётся в жизни человека. Но ещё до Нового Завета Бог показывал Своё сердце и Своё отношение к человеку.
Яркий пример — жизнь Давида. Его обстоятельства частоли противоречили Божьим обещаниям, но Давид имел живые отношения с Богом. Псалмы — его личный дневник, в котором он снова и снова свидетельствует о Божьей помощи.
Псалом 17:28:
«Ибо Ты людей угнетённых спасаешь».
Псалом 21:25:
«Он не презрел и не пренебрёг скорби страждущего… но услышал его, когда тот воззвал к Нему».
Псалом 33:5:
«Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня».
Псалом 33:7:
«Сей страждущий воззвал, и Господь услышал и спас его от всех бед его».
Псалмы снова и снова показывают Божье сердце:
Псалом 101:18, 20:
«Призрит на молитву беспомощных… чтобы услышать стон узников».
Псалом 102:6:
«Господь творит правду и суд всем обиженным».
Псалом 139:13:
«Знаю, что Господь сотворит суд угнетённым и справедливость бедным».
Какая общая мысль во всех этих местах?
Бог против угнетения.
И это писал человек, который ещё не имел того искупления, которое имеем мы во Христе.
Посмотрите на служение Иисуса. Он не приходил к угнетённому человеку с вопросом: «Кто виноват? За что тебе это?» Он освобождал.
Исаия 61:1:
«Дух Господа Бога на Мне… Он послал Меня… проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы».
Когда Иисус прочитал это пророчество в синагоге, Он остановился на словах: «проповедовать лето Господне благоприятное». Он обозначил Свою цель.
К Нему приходили больные, измученные и связанные, и Он освобождал их. Сначала — освобождение, а требования новой жизни относятся уже к освобождённому человеку.
Деяния 10:38:
«Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним».
Поэтому на вопрос: «Может ли угнетение — душевное или телесное — быть волей Божьей для меня?» — от
Ответсообщение недоступно
Исповедание: Отец, я верю, что Ты за меня.
Ты так сказал, и этого достаточно.
Ты сказал в Слове, что Ты против угнетения духа, души и тела. Значит, это так.
Мои обстоятельства не отменяют Твоё Слово, но Твоё Слово изменит обстоятельства.
Я увижу помощь от Тебя, победу, подкрепление и избавление.
Потому что я искуплен смертью Иисуса.
Ад не имеет на меня права.
Я принадлежу Царству Иисуса.
Поэтому я говорю прямо сейчас:
Во имя моего Царя Иисуса, во имя Того, Кому я принадлежу, всякое угнетение духа, души и тела — прямо сейчас я изгоняю это из себя!
Я говорю: свобода — сейчас!
Я свободен прямо сейчас!
Я свободен во имя Иисуса!
И я буду вникать в Слово и не позволю врагу обманывать меня.
Я буду вникать в истину.
И Бог — моя помощь в этом каждый день.
Во имя Иисуса.
Я не принял дух рабства, чтобы жить в страхе, без надежды.
Но я принял усыновление.
Я — любимое дитя Божье.
И Бог за меня.
И я люблю Его.
Я люблю Евангелие и понесу его дальше.
И я приму на себя гонение за Евангелие, потому что я люблю Иисуса.
И я буду нести это, потому что, как Он был в этом мире, так и я.
Я сейчас — дитя живого Бога, Его сосуд, чтобы благовествовать, чтобы являть Его милость, любовь и силу.
Принести свободу, исцеление, Слово о спасении и поддержку тем, кому нужна жизнь: угнетённым, больным, одержимым, опечаленным, не имеющим надежды.
Потому что я когда-то был таким.
И Бог спас меня.
Как я могу молчать?
Прости, Иисус.
Как я позволяю суете затормозить меня, заглушить это?
Господь Иисус, я люблю Тебя, Твоё Слово и Твою миссию — показать всем, какой Ты на самом деле.
И я ищу проявленного Твоего Царства в моей жизни, чтобы оно затронуло окружающих, моих ближних.
Потому что это то, как Ты, Иисус, жил.
И Ты сказал, что всё остальное приложится.
И я благодарю Тебя сейчас.
Я сейчас принимаю Твой ответ, Твою помощь, Твою премудрость, знание и понимание для всего, что мне предстоит сделать, в любой сфере.
Я не буду угнетён.
Я обновлюсь в силе.
Я обновлюсь в свежести и радости.
И я сделаю всё, что нужн
Ответсообщение недоступно
И СКАЗАЛ БОГ:
В глазах мира ты можешь быть никем, но для Меня ты — избранный, царственное священство, народ, который Я приобрёл. Ты не просто спасён — ты призван возвещать и являть Мою славу. Твоя жизнь — это Моё послание миру.
1-е Петра 2:9,
Второзаконие 7:6
Ответсообщение недоступно
Моя сила совершается не твоей силой, а Моим Духом. Не жди, пока станешь идеальным — просто будь со Мной. Я сделаю остальное.
Захария 4:6, 2-е Коринфянам 12:9,10
Ответсообщение недоступно
И СКАЗАЛ БОГ:
Когда ты не чувствуешь Меня, помни: Я не призвал тебя жить чувствами! Чувства — как погода, а Моё Слово — это твёрдый фундамент, на котором нужно строить жизнь. Верь не тому, что дрожит внутри, а тому, что начертано Моей рукой.
Евреям 11:1, Матфея 24:35