Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
✨ Пребываем в медитативном созерцании.
Фото: ГМЗ "Царское Село", автор - Екатерина Новак
3 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Похвальный лист Анны Колчиной: история одного документа
25 мая 1913 года ученица III класса Борисоглебского высшего начального училища Анна Колчина получила похвальный лист «за примерное поведение и отличные успехи в науках».
Документ выпустили в год 300-летия царствования Дома Романовых.
На листе указаны даты «1613–1913», изображены венчание Михаила Фёдоровича на царство, портреты Петра I и Александра II, Николая II и Александры Фёдоровны. Выше помещены шапка Мономаха, корона Михаила Фёдоровича и Российская императорская корона. Похвальный лист отпечатан в одесской хромолитографии Ефима Фесенко – одном из крупнейших полиграфических предприятий своего времени.
Предмет прошёл реставрацию в «Ростовском кремле». Этот и многие другие документы из собрания музея можно рассмотреть на странице Ростовского кремля в Государственном каталоге.
3 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
В словарях платок определяется как квадратный или прямоугольный кусок шелковой, шерстяной, льняной или хлопчатобумажной ткани. Платки могут быть гладкими или узорными, украшенными набойкой, вышивкой, лентами, позументом, бахромой.
Платки носили мужчины и женщины, аристократы и простолюдины, штатские и военные. Во время богослужения и в придворных церемониях платки держали в руках, покрывали ими голову (головные платки), повязывали на шее (шейные платки), подпоясывались, сложив на угол, и даже, связав четыре угла, в быту использовали как узелок-переноску. Разрезав платок по диагонали, получали треугольную косынку. В народной культуре платок играл заметную роль в свадебных и похоронных обрядах.
#ИсторическоеФото 🎞 Портрет торговки платками. А. К. Завадский. Москва, 1910-е гг.
🏛 Телеграм 🏛 МАКС
3 · RusSlovo
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
#ЭкспонатНедели
Книга печатная Псалтирь
Период создания: Тип. Почаевская, б.г. [ Тип. Овчинниковых, около 1867 года]
Материал, техника: бумага, типографская печать, шитье блока
Размер: 21,0×15,5 см (21,1×17,7×6,3 см ‒ блок без переплета)
2 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
#музеикремля_мода
Недавно мы говорили о непростых отношениях царицы и боярынь на женской половине царского дворца. Сегодня же посмотрим, как одевались царица и ее приближенные.
Повседневная жизнь государыни не отличалась разнообразием. Обычно время до обеда она проводила в своей светлице, просматривая ткани, обсуждая с мастерицами-вышивальщицами узоры, — от её вкуса зависело, как будет выглядеть то или иное шитьё. Она не только руководила работой, но и сама нередко вышивала, так как владела этими навыками, как и каждая девочка в то время, с пяти лет. В ведении царицы находился царский гардероб.
В Русском государстве идеалом красоты считалась женщина с величавой статной фигурой, с белым нарумяненным лицом, соболиными бровями, гордой осанкой и плавной походкой — «выступает, будто пава», как писал А.С. Пушкин. Строгие средневековые нравы не позволяли подчёркивать фигуру — наряды были широки и свободны, наглухо застегивались сверху донизу. Сшитые из тяжёлых, на подкладке, тканей, они создавали величественный образ русской красавицы.
Основой женского костюма так же, как и мужского, была рубаха — нижняя и верхняя. Нижняя рубаха шилась из полотна белого цвета. Она кроилась по всей ширине ткани, без клиньев, и не имела рукавов. Ворот делался с небольшим разрезом для головы и стягивался шнурком. Верхняя рубаха, или сорочка, была длиннее, до пят. Её очень длинные рукава собирали в складки, защищавшие руки и плечи от холода. Длина рукава измерялась «локтями». Самые длинные рукава были у царицыных сорочек и доходили до десяти локтей, то есть были длиной почти шесть метров. Нарядные верхние рубахи шили из шёлка, часто красного цвета, и украшали мелким жемчугом. Носили их обязательно с поясом. Только царицы и богатые боярыни надевали по две рубахи — нижнюю и верхнюю.
Верхняя рубаха царицы часто служила комнатной одеждой и не предназначалась для посторонних глаз. Вторые одежды, верхние, — телогрею, шубку, летник, опашень, — надевали на рубаху. Парадные верхние одежды шили из
2 · Фотография
нажмите — покажем
2 · нажмите — покажем
Видео
IMG_4264.MOV · 6.6 МБ · нажмите — покажем
IMG_4264.MOV · 6.6 МБ · нажмите — покажем
Колокола Ростовской звонницы – это не результат единого замысла митрополита.
Изначально, в конце XVII века, на звоннице висело 12 колоколов. Их состав значительно отличался от современного: были колокола в 140 и 125 пудов, судьба которых сложилась по-разному.
«Голодарь» несколько раз переливали, увеличивая его вес, а 125-пудовый колокол со временем и вовсе сняли. Знаменитый набор из 15 колоколов, который мы знаем сегодня, сформировался лишь к концу XIX – началу XX века.
Даже в XX столетии колокола менялись: так, в 1911 году из-за трещин и диссонанса был перелит колокол «Козел».
В электронной библиотеке «Ростовского кремля» вы можете узнать больше.
2 · RusSlovo
GIF
IMG_6301.MOV · 4.0 МБ · нажмите — покажем
IMG_6301.MOV · 4.0 МБ · нажмите — покажем
Более 3000 предметов в коллекции финифти в Ростовском кремле
Ростовскую финифть знают далеко за пределами города. А в «Ростовском кремле» можно проследить её историю от первых мастеров XVIII века до современных художников.
Коллекция финифти формируется в музее с момента его основания в 1883 году. Сегодня она насчитывает более трёх тысяч предметов и считается крупнейшим и наиболее полным собранием ростовской финифти в мире.
Первые ростовские мастера создавали миниатюры на эмали для украшения церковной утвари, облачений и книжных окладов. Паломники увозили из Ростова небольшие финифтяные иконы с изображениями местных святых. Со временем круг сюжетов и предметов стал значительно шире: появились портреты, пейзажи, украшения, шкатулки и большие интерьерные панно.
В 2000 году в «Ростовском кремле» открылась экспозиция «Музей финифти». Она находится в Судном приказе – одном из старейших зданий кремля, построенном в 1650–1660-х годах.
Экспозиция охватывает период с середины XVIII до начала XXI века.
Здесь можно увидеть работы разных поколений ростовских мастеров и проследить, как менялись техника, сюжеты и само применение финифти.
Музей финифти позволяет увидеть почти три столетия истории одного из главных художественных промыслов Ростова в одном месте.
1 ·