Дунё хамаги як нафасу дарду хазон аст,
Не рахм ба ту дораду не муниси чон аст.
Мо рахгузарем руйи ба ин суй ниходем,
Дар руйи чахонам, ки сад фитна нихон Аст .
Эй бандаи хоки бидон ахди Худоро,
Чуз даргахи у нест дигар макри замон аст.
Дар рохи Худоем вале гарки гунохем,
Хар шохи гунох дар назарам офати чон аст.
Харчанд дар ин хонаи вайрона бигардем,
Шохему гадойем ки дунё гузарон Аст .
Шукрона бигу Вамди ба ин умри Худодод,
Чон дар талаби Арши Худованд равон аст.
Ахбороти навбатӣ аз сафари Мавлоно ҳозир Имом ба Ҳиндустон: Дар охири нимаи дуюми рӯзи 12 сентябри 2026 (4): Волоҳазрат Оғохони V дар Мумбай бо роҳбарони Ҷамоат ва Шабакаи Рушди Оғохон мулоқот намуданд.
Осиф Порбандарвала, раиси Шӯрои Исмоилии Оғохон барои Ҳиндустон, Мавлоно Ҳозиримомро дар маросими қабули муассисавӣ дар Мумбай истиқбол намуд. Дар ин чорабинӣ роҳбарони муассисаҳои исмоилӣ ва намояндагони Шабакаи Рушди Оғохон (AKDN) аз саросари Ҳиндустон ҳузур доштанд. Ӯ зимни суханронии худ гуфт:
«Дар тӯли солҳо мо дарк намудем, ки муассиса танҳо як сохтор, барнома ё низом нест. Нерӯи воқеии он дар инсонҳо, дар арзишҳое, ки ҳифз менамояд, дар эътимоде, ки ба даст меорад ва, аз ҳама муҳим, дар қобилияти он барои беҳтар намудани сифати зиндагии Ҷамоат таҷассум меёбад».
Ӯ ҳамчунин афзуд: «Аҳди мо ин аст, ки ҳар муассисаро нисбат ба замоне, ки онро ба даст гирифтем, қавитару устувортар ба наслҳои баъдӣ бисупорем, то онҳое, ки баъд аз мо меоянд, тавонанд аз мо ҳам пештар раванд».
Мавлоно Ҳозиримом аз эҳтиром ва таҳсини худ нисбат ба роҳбарон ва волонтёроне сухан гуфтанд, ки анъанаи деринаву пуршарафи хидматро дар таърихи Ҷамоат идома медиҳанд.
Мавлоно Ҳозиримом фармуданд: «Пеш аз ҳама мехоҳам миннатдории амиқи худро барои хидматҳое, ки шумо баҳри некӯаҳволии ҷомеа анҷом медиҳед, баён намоям; барои он фидокориҳое, ки аз вақти оилавии худ мекунед ва барои вақте, ки аз кори шахсии худ ҷудо намуда, ба хидмат мебахшед. Ин яке аз пояҳои асосии ҷомеаи мост ва яке аз неъматҳоест, ки мо аз он бархӯрдорем… Аз самими қалб ба шумо сипос мегӯям».
13 сентябри 2026 Мавлоно Ҳозиримом бо Шри Девендра Фаднавис, Сарвазири муҳтарами иёлати Маҳараштра, ва Шри Ҷишну Дев Варма, Губернатори муҳтарами Маҳараштра, мулоқот намуданд.
Ин мулоқотҳо имконият фароҳам оварданд, то ҷонибҳо масъалаҳои мавриди таваҷҷуҳи муштаракро баррасӣ намуда, роҳҳои идомаи ҳамкории Имоматии Исмоилӣ, Шабакаи Рушди Оғохон ва Ҳукумати Маҳараштраро, махсусан дар соҳаҳое, ки ба афзалиятҳои рушди ин иёлат мувофиқанд, мавр
13 сентябри 2026 Губернатори Маҳараштра Шри Ҷишну Дев Варма дар «Маҳараштра Лок Бҳаван»-и Мумбай Волоҳазрат Шоҳзода Раҳим Оғохони V — панҷоҳумин Имоми меросии мусалмонони шиаи исмоилӣ ва Раиси Шабакаи Рушди Оғохон (AKDN)-ро истиқбол намуд.
Мавлоно Ҳозиримом аз Губернатор барои истиқболи самимӣ изҳори сипос намуда, қайд карданд, ки Шабакаи Рушди Оғохон барои шаҳрҳо барномаи амал оид ба иқлимро таҳия намуда, дар шаҳру маҳалҳои иёлати Маҳараштра роҳҳои навоваронаи коҳиши гармиро татбиқ мекунад. Ин ташаббусҳо барои ҷомеаҳои маҳаллӣ манфиатҳои назаррас ба бор овардаанд.
Мавлоно Ҳозиримом ҳамчунин изҳор доштанд, ки Шабакаи Рушди Оғохон омода аст бо донишгоҳҳои Маҳараштра дар масъалаҳои ҳифзи муҳити зист, иқдомоти вобаста ба тағйирёбии иқлим ва дигар самтҳои марбут ҳамкории наздикро ба роҳ монад.
Мавлоно ҳозир Имом ба Губернатор иттилоъ доданд, ки AKDN аллакай дар Пуна, Мира-Бҳаяндар, Чандрапур ва як қатор минтақаҳои дигар ташаббусҳоеро амалӣ менамояд, ки ба муқовимат ба тағйирёбии иқлим, коҳиши партовҳои зараровар ва ҷорӣ намудани роҳҳои навоваронаи паст кардани ҳарорати муҳити шаҳрӣ равона шудаанд.
Навори видеоӣ: Ismaili Update 5
Дар барномаи «Ismaili Update 5» лаҳзаҳои муҳими сафари Мавлоно Ҳозиримом инъикос ёфтаанд: иштирок дар маросими қабули муассисавии Ҷамоат дар Мумбай рӯзи 12 сентябр ва мулоқот бо Сарвазир ва Губернатори муҳтарами Маҳараштра рӯзи 13 сентябри 2026.
«Биологически женщины намного важнее для нации, чем мужчины. При том что в целом женщины
способны самостоятельно зарабатывать средства к существованию наряду с мужчинами, они
являются хранительницами жизни нации и благодаря этому своему природному качеству несут
двойное бремя. Опыт показывает высокую вероятность того, что активное влияние женщин на
жизнь общества, при прочих равных условиях и свободе, должно не только послужить улучшению
материальной жизни внутри страны, но, кроме того, сообщить самый возвышенный идеализм
жизни государства. … Сегодня ни один прогрессивный мыслитель не станет опровергать
утверждение, что уровень социального прогресса и общего благосостояния общин наиболее
высок там, где женщины менее отгорожены искусственными барьерами и узкими
предубеждениями от своего полноценного положения граждан. Стало быть, с глубокой скорбью
следует признать, что положение индийских женщин является неудовлетворенным, что повсюду
на пути их полноценного служения обществу имеются искусственные препятствия и что, с точки
зрения здоровья и счастья, женщины без нужды страдают от цепей и оков предрассудков и
предубеждений. … Это социальное зло и другие, ему подобные, так ограничивали Индию, что
невозможно представить эту страну занимающей надлежащее место среди свободных наций до
тех пор, пока всеохватный принцип равенства между полами не будет в целом принят ее
населением. Отречение от этого принципа в настоящий момент тем более достойно сожаления, что
природный ум и способности индийских женщин далеко не ниже, чем у их эмансипированных
сестер»ᶜ.
Ё Али Мадад Ҷамоати Мавлои Бузург.
АЛОҲУМА САЛЛИ АЛЛО МУҲАММАДИН ВА ОЛИ МУҲАММАД!
Аз фаромини муборак!
«Дуъо мекунам, ки шумо аз ҳама мушкилоти дунявӣ ва аз ҳама гуна душвориҳое, ки шахсан ё дар оилаҳоятон рӯ ба рӯ мешавед, дар амон бошед, ва инчунин барои мушкилосони шумо дуъо мекунам.
Барои пойдории имони ҳар як мурид дуъо мекунам, то инки дар сирот-ал-мустақим устувор бимонад.
Дуъо мекунам, ки дар хонаводаҳоятон сулҳ, саломатии хуб ва иттиҳод дошта бошед.
Дуъо мекунам, ки рӯҳи ҳамаи фарзандони рӯҳонии даргузаштаам дар оромиши абадӣ қарор дошта бошад.
Ва дуъо мекунам, ки бо маърифати рӯҳонӣ умр ба сар баред, то шуморо дар ҳаёти ҳаррӯзаатон роҳнамоӣ кунад.
Хонаободон, хонаободон, хонаободон.»
Мавлоно Шоҳ Карим ал Ҳусайнӣ.
Ағламон. 11.07.2017.
⛰ Yüksek dağların kızı 🏔Ё Али Мадад Ҷамоати Мавлои Бузург.
АЛОҲУМА САЛЛИ АЛЛО МУҲАММАДИН ВА ОЛИ МУҲАММАД!
Аз фаромини муборак!
«Дуъо мекунам, ки шумо аз ҳама мушкилоти дунявӣ ва аз ҳама гуна душвориҳое, ки шахсан ё дар оилаҳоятон рӯ ба рӯ мешавед, дар амон бошед, ва инчунин барои мушкилосони шумо дуъо мекунам.
Барои по
🤲🏻🤲🏻🤲🏻❤️😍
«Имам не будет пытаться остановить естественные и связанные с судьбой трудности и страдания, приходящие на человека. Если Имам так поступит, тогда другой мир будет здесь, то есть этот мир и ахират будут такими же, или не останется ничего похожего на ахират. Человека не должны тревожить трудности и страдания, которые случаются с ним в этом мире, но он должен быть доволен, потому что такими естественными страданиями смываются человеческие грехи и душа освобождается от грехов. Вы должны понимать, что, перенося предопределенные страдания и трудности, связанные с судьбой(кисматом) , душа становится чистой , но болезни и страдания, которые возникают в результате вашей беспечности, не смывают ваши грехи. Однако Бог дал человеку Ақл, которым он должен пользоваться и лечить от болезней, которые возникают в результате небрежности ».
Имам Султан Мухаммад Шах (13 июля 1945 г., Дар-эс-Салам)
ПАНЧ, PANJ
Умеди васлу қурби Ту дорем Қодиро ,
Ин иртиҷоъ ба ваҷҳи тақозо хуҷаста бод ,
Лутфе намо , ки бар ҳама некону бандагон ,
Ин лайли қадру ҷумлаи шабҳо хуҷаста бод !
Шоири исмоили Ҳусайн Яъқуби дам ху шеъранд маърифат кихт нала машанд маш умеt фақат Ё Парвардигор турд наздик ситов. Ҳарангаҷ нала замӯнайанд тақдират ,қисматат қинигари мис цасӯдат ,цавид машанд умеt йаст. Ту нала бандайенард ху нек бандайенард ик дев фук хабен қдадри кин яъни маънойи гап икидиде йи " Шаби Қадрияндаt " девард файзат баракат мадакат дев тамӯми умрийанд девард ди насиб кин.
Хоҷа Тӯси бузургвор ху китоби " Сайр ва сулук " - анд лӯвдиде Ё Парвадигор Тут машард насиб цачуғат бах - хихат машард цачуғҷат икди мукофотат машард цадакчуғҷиде маш аз Тухез илҳӯм цазезам яъни маш диланд ди цавеtи зиётди , лапди ди кин. Ё Парвардигор аз ху хез машард ху меҳрубӯният ху дилсузият ху бах - хихи гуноҳ бозат , насиб машард кинат маш корен машард осӯн кинат батартибат баинтизӯм кинат ба охир фирепиде лак йичизи нек аз вев ҳосил сӯд !
Пас икид фармӯни Мавлои алайҳиссалом Султон Муҳаммадшоҳ ҷавоб tид иквев ҷавӯненардат ҳарчиндга мис фикри икдисга цавидиде ҳарҷоцайанд tедат визид сӯдат Мавло алайҳиссалӯм бояд йичир кихт яъне ё ху лахкар ви тират туфанггати (оружияқати ) бездат ё ху руҳӯниятқати вев нест кихт. Икди ғалат фикриқатийен аз мазҳаб ху пиц гарtентат тар йига мазҳабен сат , ат йилавгайанд вев имӯндори бедат вев эътиқод вев бовари пи Мавло алайҳиссалом бед. Ат Имом алайҳиссалом дам фармӯнанд маш дисга раҳнамойи кихтиде нала Имом - та ачаt хойих мис накихтат зарурта мис хурд нафаҳмтиде таманд тама зиндагиянд тама қисматанд қинигарият ҳазоб пеtо сӯд - ху Вуз виналакумат аз пиро вирд йадумат , малакум вийат нест ви кинум. Яъни маънийи гап икидиде Имом алайҳиссалом машард лӯвдиде мунд му вазифа йид нист , мунд му вазифа му мартаба икидиде вузта тама раҳнамойи кинум , рост пӯндта тамард нихӯн tам. Яъни Имоми алайҳиссалом ик дам фармони tед давра соли 1945 - уманд кулли одамизоди оламард лӯдат раҳнамой
Пас ага сутата барои мисол Имоми алайҳисалом мидовард яъни одам аз дунйо тидовард аз пиро еtд - ху малакихт мидов лак йам дунйои зоҳир пур аз мардум сӯдат ҷой мам дунйоти одамард марист пас одамта аз йакдигар хидов сар кихтат хубаtта ху tустенқати мам дунйо нест кихт. Яънийиде мам дунйойи зоҳирийанд назм динавуд қойда динавуд йамта пур сӯд аз одамизодат аз ҳайвӯнат аз ваҳшигари. Аммо дунйойи охират йастиде йата ачаt пур насӯдат ачаtгата мис нест насӯд. Мам дунйойанд паҳнойи йаст , чуқури йаст , тир йаст тагов йат , ченак - размер йаст , аммо йа дунйо беохират. Пас Мавло алайҳиссаломард ика дунйои охират даркорат йа дунйо вирд қиммат диҷат йу аз пиро мис наёtд дунйойи зоҳирийардат хойих мис накихтиде йа дунйо мис мам дунйойи ҷисмӯни ҷинов сӯд. Баъд машард Мавлои алайҳиссалом лӯвдиде одам бояд нала ачаt аз қинигарият азоб хоҷ маtертат носоях мис масӯд мам дунйоги зиндагияндат вирд ҳарчиз цасӯдат йу бояд лапди шукри кихтиде ик ваt тақдирениде аз тирен вирд цайаtч аз ҷӯниби Худовандхез вирд цайаtч виндта ви гунойен ваt тоза кинен виндта ви руҳ тоза сӯд. Яъни маънийи гап икидиде одам ачаt бегуноҳ нист. Ат одам азобат қинигарият касалиянд цаtед лапди шукригузорди сӯдат , хемӯн лапди сӯдат ви дил тозади сӯдат , Мавло Али мадад лапди лӯвд диҷат ви руҳ тозади сӯд. Баъд охирин суханени мубораканд Мавлои барҳақ алайҳиссалом лӯвдиде тама бояд ди фаҳметиде ик ваt қинигарийенат азобениде аз олами тир тамард цайаденат ваtен тама қисматат тақдиранд аз ҷӯниби Хуtой пас тамет озмойихандат вевқатита тама руҳ тоза сӯд . Аммо нала икваt қинигарийенат азобенат касалийениде ваt тама беақлигариқати тама бефаҳмиқати вев тама хубаt хурд пеtо цакинет ваtта тама гунойен тоза накинен. Хуtойи нала дакчуғҷ одамард Ақли йу бояд ху Ақли дуруст ё лӯвам рост истифода кихтат ғалат найиде лак иказдев ҷинов гунойенат касалийенат қинигарийениде одам хубаt хурд пеtо цакихт йу бояд ху ақли таркор виртху фикри кихт лак ху касалийен хуб кихт яъни ислоҳ сӯд. Пас мақсади гап икидиде одаманд бояд шак мавидиде
Ин силсила қатънашаванда аст. Он идома дорад, давом мекунад ва пайваста мебошад.
Ва ба ҷуз Имом дигар ҳеҷ кас нест.
Ӯ халифаи Худо, ҳуҷҷати Худо дар рӯйи замин, соҳиби амр, Мавлои амр, соҳиби дин, Мавлои Қуръон ва омӯзгори Қуръон аст.
Ӯ дар байни олами инсонӣ, дар тӯли таърихи сайёраи Замин, ҳамеша ҳозир ва мавҷуд будааст ва ҳеҷ гоҳ нопадид нашудааст.
Пас, мо метавонем бигӯем, ки бале, ӯ шахсияти осмонӣ ва муқаддаси Ҳазрати Имом (алайҳиссалом) аст.
Агар Худованд дар олами табиат ҳамаи дараҷаҳо, яъне низоми мартабаҳоро ба вуҷуд оварда бошад, низоме, ки дар он дараҷаҳои гуногун ҷой дода шудаанд, ва ин низомро дар қонуни табиат қарор дода бошад…
Оё мумкин аст, ки дар олами ҳидоят ва дин, дар олами дин ва ҳидоят, ҳамин низом комилан канор гузошта шуда бошад?
Оё мумкин аст, ки дар ҳама ҷо низоми ҳидоят вуҷуд дошта бошад, аммо дар олами дин низоми ҳидоят нопадид бошад?
Биёед, каме бо оромӣ андеша кунем, фикр кунем ва қадам ба қадам пеш равем.
На ин ки мо сарсарӣ сухан гӯем. Биёед, каме тафаккур кунем.
...
"Имомшиносӣ - Субути Имомат"
Мавзӯъи асосии таълимоти мазҳаби исмоилия ки масъалаи бунёдӣ мебошад.
Бо касе ки бай‘ат кардаӣ Он шахс ҳақиқате аст ки аз субҳи азал ва то шоми абад мавҷуд аст - Нуран Ало Нур аст - Зурриятан базуҳо мин ба'з...
Ин ҳақиқате дар ҷойи худ собиту устувор аст вале касе онро агар қабул надорад боке нест. Шинохти он ба ҷустуҷуйи фард мансуб аст.
Баъд аз шинохти Имом субути (собит, доказать) он ба дигарон низ хеле муҳим ва вазифаи ҳар як аст!
Имони тамоми ислом вобаста ба шинохти Имоми Замон аст. Бе бай‘ат ба У, бе шинохт ва бе қабули У имон нотамом аст.
*ҚОНУНИ АФЗАЛИЯТ ВА (маротиби уруҷи арвоҳ)ИСТИМРОРИ (давомдор будан) ҲИДОЯТ*
Ҳар чиз дар навъи худ сардор дорад:
. Сангҳо аз худ сардор дорад мисли ЁҚУТ - Санг исм мбарои ҳаммаи сангҳо аст аммо мартаба ва арзиш дар дараҷаи баландтарин аст ки он Ёқут аст. Аҳли дунё талабгори ҳамин санг аст ки арзиш дорад. Дигар сангҳо беарзишанд ё арзишашон пасттар...
❗Визит Имам Шах Карима аль-Хуссейни (с) Ага-хана IV в Таджикистан — 22 сентября 1998 года.
С 22 по 29 сентября 1998 года духовный лидер исмаилитов Мавлана Шах Карима аль-Хуссейни (с) находился с визитом в Таджикистане.
В Душанбе его встретили более двух тысяч представителей исмаилитской общины. 22 сентября Имам Шах Карим встретился с президентом Таджикистана Эмомали Рахмоновым. В ходе встречи обсуждались вопросы экономического развития страны и реализации проектов в отдалённых горных районах.
По итогам встречи президент Эмомали Рахмонов наградил Имам Шах Карима Орденом Дружбы — за вклад в развитие сотрудничества и поддержку Таджикистана.
Во время визита Имам Шах Карим ал- Хусейни (с) также встретился с Саидом Абдулло Нури, руководителем Объединённой таджикской оппозиции. Они обсудили программы по улучшению экономического положения страны и возвращение таджикских беженцев из Афганистана.
Визит проходил в период после завершения гражданской войны и заключения мирного соглашения между правительством и оппозицией. Имам Шах Карим поддерживал усилия, направленные на мир и национальное примирение в Таджикистане.
После обретения Таджикистаном независимости Фонд Ага-хана и связанные с ним структуры начали реализовывать в стране программы в сферах образования, здравоохранения, инфраструктуры и экономического развития.
В ходе поездки Имам Шах Карим ал- Хусейни также посетил Горно-Бадахшанскую автономную область, где встретился с представителями исмаилитской общины Памира.
Визит продолжался 9 дней — с 22 по 29 сентября 1998 года — и стал одним из заметных событий в истории развития отношений между Таджикистаном, исмаилитской общиной и институтами Имамата в постсоветский период.
Хидмати Мавлоно Шоҳ Раҳим ал Ҳусайнӣ ба инсоният !
Доираи хидматҳои башардӯстонаи Мавлоно Шоҳ Раҳим дар саросари ҷаҳон густариш ёфтааст. Мавлоно пайваста барои некӯаҳволии инсонҳо, рушди маорифу дониш, беҳдошти саломатӣ ва пешрафти ҷомеа роҳнамоӣ намуда, паёми хидмат ба инсониятро мерасонанд.
Бо роҳнамоии Мавлоно, Ҷамоати Исмоилӣ дар соҳаҳои дониш, маориф ва хидмати башардӯстона ба дастовардҳои назаррас ноил гардидааст. Роҳнамоиҳои Мавлоно ба Ҷамоат неру ва рӯҳияи тоза бахшидаанд, то бо талаботи замони муосир ҳамқадам шуда, ба пеш ҳаракат намояд.
Мавлоно ҳамеша ба ваҳдат, сулҳ, бародарӣ ва хидмат ба инсоният аҳамияти хос медиҳанд. Роҳнамоии эшон ба ҷавонони исмоилӣ роҳҳои нави донишомӯзӣ, рушди шахсӣ ва пешрафтро нишон медиҳад.
Дар минтақаҳои гуногуни ҷаҳон фаъолияти муассисаҳои ҷамоатӣ ва лоиҳаҳои башардӯстона таҷассумгари ҳамин рӯҳияи хидмат мебошанд.
Таълимоти Мавлоно ба мо меомӯзонад, ки барои дигарон осонӣ фароҳам оварем, ба ҷомеа манфиат расонем ва дар ободиву пешрафти он саҳми худро гузорем.
Ҳидояти Мавлоно барои Ҷамоат ҳамчун нури роҳнамо ва чароғи зиндагӣ дар роҳи маърифат, сулҳ, муҳаббат ва хидмат мебошад.
Мо дуо мекунем, ки ҳидояти нуронии Мавлоно ҳамеша зиндагии моро бо нури илм, сулҳ, муҳаббат ва хидмат равшан нигоҳ дошта, моро дар роҳи некӣ ва инсондӯстӣ устувор гардонад.
Ё Алӣ Маддад
Мавлоно Шоҳ Раҳим ал Ҳусайнӣ ас Нури ҳидоят ва раҳнамои роҳи маърифат.
Ба Алй (а) сачда орам
Ба Алй сачда орам, ки Алист зоти бечун,
Зи Алй мадат бичуям, ки зи уст кофу хам нун.
Сару сарвари ду олам ба Али шудаст мансуб,
Ту бидон, Алист сафдар сирри уст "Бари Мачнун".
Али мазхарест ачоиб, Али мазхар-ул-гароиб,
Ба Алй сар фуруд ор, ки Алист дурри макнун.
Али зода шуд ба Каьба, чу фариштаи Илохй,
Сирру асрори хакоик зи Али гирифта мазмун.
Алиро бидон Кашамшам, чу бирафт ба суи Барбар, Хама оварида ислом, дили саркашон пурхун.
Ханузаш, ки буд дар мадх, бидарид коми аждар,
Али буд сирри Илохй, кори у зи акл берун.
Ту талаб зи Шохи Дин кун, ки хамуст Аливу авлод,
Шахи Лофато хамон аст, зи Алист чарх гардун.
Али буд ба чанги Хандак, чу бишуд савори Дулдул, Бикашид Зулфикору Амрро бикард пурхун.
Надиди ба вакти хамла, бирабуд дар зи Хайбар, Бизад У Хорису Мархаб, хама хайбарй парешун.
Ба Али сар фуруд ор, сачда бар рикоби Дулдул, Ки Алист Имоми аввал ва хамуст чуну бечун.
Ба забони дурфишонй, васф кун Алию авлод,
Манишин хамуш Икбол, бихуруш чу оби Чайхун.
❗25 сентября 1998 года, 08:30 — незабываемый день в истории Памира.
Дидор в Поршневе.
Около 90 000 жителей Рошткалы, Шугнана, Рушана и Хорога собрались в Поршневе, чтобы увидеть и поприветствовать свет своих очей, своего любимого Имама — Его Высочество Ага-хана IV, Мавланы Шаха Карима аль-Хусейни (а).
Утро было прохладным, но сердца людей были наполнены теплом, надеждой и любовью. Рано взошедшее солнце осветило прекрасную природу Памира, словно сама земля готовилась к встрече со своим Имамом.
Перед тем как занять место среди джамаата, Имам прошёл перед собравшимися, приветствуемый салаватами муридов. После чтения суры «Ан-Нур» была совершена муноджат. Затем Хазрат Имам начал свой благословенный иршад словами:
«Мои любимые духовные дети».
Его драгоценные наставления были прежде всего посвящены миру и необходимости беречь его. Имам говорил о единстве, сплочённости и важности постоянного труда во имя будущего. Он выражал надежду на будущее и призывал своих муридов уже сегодня готовиться к нему, трудиться, учиться и с уверенностью смотреть вперёд.
Особое внимание Имам уделил образованию и нравственности. Значительная часть его наставлений была посвящена опасности наркотиков. Он призвал муридов не иметь с ними никакой связи — не употреблять наркотики, не заниматься их выращиванием и не участвовать в их продаже.
Со слезами на глазах, с сердцами, переполненными любовью, муриды слушали наставления своего Имама и завершили свой дидор с Имамом. Дидор завершился, а его смысл остался в сердцах — как свет, который продолжает освещать путь, как память, которую время не способно стереть.
14:00 — Состоялась встреча с сотрудниками ITREB, а также с Халифами ГБАО и Халифами Бадахшана Афганистана.
15:00 — Имам отправился в махаллу «Тем» откуда состоялся дидор с джамаатом Шуганана Афганистана.
На другой стороне реки, в афганском Шуганане, собрался джамаат. Для того чтобы увидеть своего Имама и услышать благословенные слова Мавланы, были установлены громкоговорители.
Люди по т
Ссылка
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Аз фаромини муборак!
«Нерӯе, ки шумо аз зикри Худованд ва амал ба даст меоваред, бо ҳеҷ чизи дигар қобили муқоиса нест. Он боэътимодтарин такягоҳ аст. Ҳеҷ гоҳ робитаи худро бо имонатон аз даст надиҳед. Зеро зиндагӣ бидуни он холӣ хоҳад буд.»
Мавлоно Ҳозиримом Шоҳ Раҳим ал-Ҳусайнӣ.
Мумбай, Ҳиндустон.
14.09.2026