С ॐ С Зависит от смысла практики, мантры скорее относятся к тантре (Ваджраяне), этот пусть не для новичков, для новичков сначала сутрический путь, затем тантра, чтобы себе не навредить. Для начала советую разобраться, а уже потом что-то практиковать. А так, я читаю мантру прибежища в рамках своего нёндро,ॐ
A С
A ॐ N Ссылка
нажмите — покажемтут выше как раз об Амиде писали, на тубчике есть замечательная, пробирающая запись мантры нембуцу https://www.youtube.com/watch?v=denhqVJn0ZM
T С N
Masonchiiik@пусть каждый про свою школу какое-то краткое сообщение чтобы неофиты примерно понимали и знакомились с каждой
Дзёдо-синсю (浄土真宗) — «Истинная школа Чистой Земли», одна из крупнейших буддийских традиций Японии (первая по числу последователей), относящаяся к Махаяне.
Основатель: Синран (1173–1263), ученик Хонэна. Школа выросла из его понимания учения о спасительной силе Обета Будды Амиды.
Главная идея: освобождение доступно не только людям с исключительными способностями к медитации или строгой аскезе. Обычный человек, живущий среди забот и противоречий, также охвачен состраданием Амиды.
Будда Амида (Амитабха) : Будда безмерного света и жизни, а не бог-творец. Его Изначальный Обет выражает устремление привести живых существ к освобождению.
Синдзин: вверение Амиде или Истинная Вера (доверие), даруемое силой Обета. Это не просто согласие с религиозными утверждениями и не постоянное чувство восторга. Синдзин не означает, что у человека немедленно исчезают тревога, гнев или печаль.
Тарики: «сила Другого» — сила Обета Амиды. Как мы обсуждали, это не отказ от любых собственных усилий: забота о людях, нравственная ответственность и помощь страдающим сохраняют значение. Но они не считаются платой за освобождение.
Нэмбуцу: «Наму Амида Буцу» — «Вверяюсь Будде Амиде». Произнесение Имени понимается не как накопление нужного количества повторений, а как выражение вверения и благодарности.
Цель: рождение в Чистой Земле Амиды (это не рай) и достижение состояния Будды с последующим возвращением в мир живых существ для их спасения. Освобождение связано не с уходом от чужого страдания, а с деятельностью ради блага всех существ.
Повседневная жизнь: слушание Дхармы, нэмбуцу, благодарность, участие в общине и внимательное отношение к другим. Семейная жизнь не считается препятствием; священнослужители могут вступать в брак.
Основные тексты: три сутры Чистой Земли; среди сочинений Синрана — «Кёгёсинсё». Семь патриархов, которых мы перечисляли, представляют важнейшую для школы преемственность учения.
В одной фразе: не «сначала станьте безупречным, чтобы быть принятым», а «среди собственной
🔥1