13 июля 2026
Ответсообщение недоступно
Иван Осипов, чтобы писать в чат, необходимо подписаться на канал:
@trvaarmmm
Ответсообщение недоступно
Иван Осипов, чтобы писать в чат, необходимо подписаться на канал:
@trvaarmmm
Ответсообщение недоступно
Иван Осипов, чтобы писать в чат, необходимо подписаться на канал:
@trvaarmmm
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
свидетельство ибн Кудамы об ашаритах, что они—люди такыйи[лгущие и скрывающие свою веру]:
«И удивительно, что они[ашариты] не осмеливаются проявлять свое учение и открыто заявлять о нём, кроме как в уединении. А если бы они были обладателями власти и правителями, и если им приписывают учение, в которое они веруют, они это не любят, отрицают и упорствуют в отказе от него. И они не проявляют ничего, кроме возвеличивание Корана и почитания мусхафов, и встают при их виде. А в уединении они говорят: «В низ нет ничего, кроме бумаги и чернил, что же в них есть?» И это поступок зиндиков»
См.Аль-Муназара фи Аль Куран, стр.1/34
154 · ➜Ибн 'Аун сказал: «Мухаммад не любил, чтобы хадисы записывали на земле».
РАЗЪЯСНЕНИЕ
Это из возвеличивания хадиса, сохранности его и оберегания от неуважения к нему. Иногда ты можешь видеть, когда человек сидит на чистой земле, ему хочется написать на ней своей рукой, что-то из слов или высказываний и подобных вещей. Порицание записывать хадисы на земле—из почтения к нему, потому что землю топчут ногами и садятся на неё.
Книга Знаний», имам абу Хайсама Ан-Наса'и. разъяснение: шейх Абдур-Раззак ибн Абдуль-Мухсин аль-Бадр, стр.119-120
129 · Видео
нажмите — покажем
нажмите — покажем
передаётся от Мухаммада ибн Али:
«Мы просим у Аллаха того, что нам любимо, но если случается то, что нам было не приятно, не противимся того, что было любимее Аллаهу»
[Хилья, 3/197]
114 · ➜ИМАН
Слово делится на два вида: 1. слово, произносимое сердцем, и им являются убеждения человека; 2. слово, произносимое языком, и им является словесное подтверждение человеком его приверженности Исламу.
Деяния также делятся на два вида: 1. деяния сердца, коими являются намерение [«ан-ния»] и искренность [«аль-ихляс»]; 2. деяния органов, то есть телесные действия, коими являются совершение намаза, выполнение обрядов хаджа, усердие на пути Аллаха и т.д.
Отличие слов сердца от его деяний состоит в том, что слова это убеждения, которые оно признает и которые исповедует, а деяния это его побуждения, его движения, которые любимы Аллаху, заключающиеся в любви к добру и решительном его желании, а также в нелюбви ко злу и решимости от него отказаться. От деяний сердца проистекают деяния, совершаемые органами, и слова, произносимые языком, и поэтому слова, произносимые языком, и деяния, совершаемые органами, также входят в понятие «вера». Вообще же, мнения людей относительно того, что такое вера, различны.
☞Ахлю-с-Сунна уа-ль-Джама'а считают, что вера это убеждение сердцем, произнесение языком и действие органами. Среди доказательств этого можно упомянуть слова Пророкаﷺ: «Вера [«иман»] имеет семьдесят с лишним проявлений, наивысшим из которых являются слова «Ля иляха ил-ля-Ллах»[Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха], а наименьшим устранение с дороги того, что мешает (людям). Что же касается стыдливости, то она одно из проявлений веры». В данном хадисе Пророкﷺ упоминает о таких проявлениях веры, как:
произнесение формулы единобожия (это доказывает, что вера включает в себя слова, произносимые языком);
стыдливость (это доказывает, что вера включает в себя деяния сердца);
устранение препятствия с дороги (это доказывает, что вера включает в себя деяния органов).
☞Мурджииты считают, что вера это убеждения сердца и их произнесение языком.
☞Карамиты считают, что вера свидетельствование языком.
☞У джабаритов вера это признание сердцем или просто знание, наход
41 ·