Circassian National Alliance

Только две деревни, Баташ-Юрт и Байрам-аул, населены выходцами из Кабарды, и имели своих особых владельцев, да несколько деревень, расположенных в северной части Кумыкской плоскости и вдоль по Тереку, на землях аксаевских князей и населенных чеченцами. Дубровин Н. Ф. История войны владычества русских на кавказе, 1871г.

Столь очевидный преимущества заставили главнокомандующего приступить немедленно к заложению укреплений: в вершинах р. Тахтамыша; на р. Куме, у бывшего Хахандукова аула; на р. Подкумке, при урочище Бургусанте; при кургане, называемом Красивый; на р. Малке у каменного моста, где проходили лучшие дороги за Кубань; на р. Баксане, близ урочища Кызбурув; на реках Чегеме, Череке, Урухе и наконец главное укрепление на р. Нальчике, где должна была расположиться штаб-квартира полка, назначенного для охранения порядка в Кабарде. Дубровин Н. Ф. Алексей Петрович Ермолов на Кавказе, 1884г.

Между бассейнами рек Кубани и Терека лежит возвышенная кабардинская плоскость, которую Терек делит на две неравные части — Большую и Малую Кабарду. Обе они вместе имеют около 233-х квадратных географических миль пространства. Большая Кабарда— в семь раз больше Малой —орошается левыми притоками Терека: Змейкой, Урухом, Лезгеном, Аргуданом и Малкой. Последняя берет начало у ледников Эльбруса и течет в северо-восточном направлении, принимая с правой стороны Черек, Урвань, Баксан и Черную, которые в свою очередь образуются из слияния множества других побочных рек, берущих начало в глубоких ущельях, нередко покрытых густыми лесами. Прекрасному орошению Большая Кабарда обязана своим необыкновенным плодородием. На обширных луговых пространствах ее пасутся несметные стада овец, крупного рогатого скота и огромных табунов лошадей, которые, впрочем, по красоте далеко стоят ниже карабахских и персидских, но резвее, сильнее и гораздо выносливее. Обзор событий 1846 года на Кавказе // Кавказский сборник, Том 16. 1895г.

Нельзя не упомянуть, что мы, к великому нашему изумлению, увидели в ауле князя Тау-Султана, в ущельи главного снежного хребта Кавказа, русскую рубленую хату, чистую, просторную, на две половины, с сенями, с крылечком, с вычурными украшениями. Подле хаты огород; в нем лук, редька, огурцы — все в росту; но редьку нашли в закроме — славная, черная, горькая. На дворе бил холодный родник чистейшей воды. Откуда этот русский быт мог войти внутрь Кавказа, когда нога русская здесь не была? Ответ: князь Тау-Султан украл из Павловской станицы (25 верст от Георгиевска) казачку, красавицу Марью, и так полюбил ее, что ни за какие деньги не хотел выдать, и вот она-то хозяйничала у него на русский лад. Служба артиллерийского офицера, воспитывавшегося в I кадетском корпусе и выпущенного в 1815 году // Кавказский сборник, Том 15. 1894г.

Убыхи, Гуае и Чопсыны, народы принадлежащие к племени Адыге, и до сих пор разбойничают на море и большею частию нападают на купеческие суда и транспорты с хлебом. Плоскодонные лодки их вмещают в себе от 100 до 200 человек и в случае неудачи удаляются в устья речек, впадающих в бухты Субаши, Мамай и Кенчели, дабы спастись от преследования. Народы сии часто выезжают за 20 и более верст в открытое море. Религия Закубанских Черкесов. 1832г.

Адыгский язык не имеет ни малейшего сходства ни с каким другим, произношение трудно из-за многих гортанных звуков, кроме того, уроженец Адыге говорит обыкновенно очень быстро и проглатывает многие слоги, так что трудно улавливать слова. Впрочем, этот язык довольно богат и более удобен для пения и для поэзии, чем турецкий. Адыги не имеют письменности, поэтому вся их история основывается только на преданиях и сказаниях. Со времени распространения магометанства арабский язык, язык Корана, сделал значительные успехи. В Абадзехии и некоторых частях равнины Шапсугии основаны духовные школы, в которых изучаются Коран и арабское письмо. Во время моего пребывания там число учащихся мальчиков во всей стране доходило почти до 1 000. Т. Лапинский. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских, 1863г.

Число ежегодно бегущих к абазам русских солдат, как сказано, очень велико, Я считаю, приблизительно около 4 000 человек, из которых три пятых находятся в Шапсугии и Абадзехии, две пятых — в Убыхии. Едва десятая часть жената и оставила христианскую религию (в большинстве случаев это великороссы). Больше половины перебежчиков — поляки, затем малороссы. Менее многочисленны великороссы и казаки. Последние поголовно негодяи, которые совершили какое-либо преступление в армии; татары также переходят часто к абазам, где они надеются найти единоверцев. Они, однако, очень ошибаются в своих расчетах, с ними обращаются так же, как и с другими. Можно считать число беглецов — татар ежегодно в среднем до 600 человек, из которых три шестых части остаются в стране как рабы, две шестых части продаются турецким купцам и одна шестая отводится к русским. Т. Лапинский. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских, 1863г.

У непривилегированных кабардинцев было в 1889 г. крупного рогатого скота 116697 голов, лошадей 20039, овец, коз и др. мелкого скота 246015 голов; на 100 жителей приходилось крупного рогатого скота 166,2 головы, лошадей 46,5, мелкого скота 350,1 головы. По развитию коневодства К. занимает первое место в России. Из хлебов возделывается всего больше просо, которого в среднем за 4 года (1887—91) собирали слишком по 77 тыс. чет.; затем кукуруза — до 38 1/2 тыс. чет., озимая пшеница — 20 тыс. чет., яровой ячмень — около 10 тыс. чет. Урожай кукурузы был сам 14, проса 7, пшеницы 5. Пчеловодством жители занимаются усердно, кабардинский мед славится. В 1891 г. у кабардинцев было до 20700 ульев, а в 1890 г. всего 13800. Лесным промыслом занималось до 1500 кабардинских семейств. Они обделывали бревна, выделывали трости и друг. деревянные изделия. Производством бурок занимаются около 1200 семейств.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890—1907 гг.

Да и сами кабардинцы говорят особым языком, не схожим ни с каким другим; они говорят, что не имеют письма потому, что на их языке писать невозможно. Я сам недавно сделал опыт и прилежно примечал произношение говоривших между собой кабардинцев, и нашел, что у них очень мало слов, которые можно записать нашими буквами: столь мало явственно и столь глубоко из горла, да и многие слова носом и небом без помощи языка и зубов выговариваются протяжно при их произношении, и что больше слышно неявственное и очень протяжное мычание, нежели ясные и различимые между собой слоги. Итак, кажется, нужно сперва выдумать новые буквы для таких тонов или установить особые характеры для каждого слова, как у китайцев. При этом нужно упомянуть, что многие почтенные особы в юности учатся у муллы татарской и арабской грамматике; живущие же у Кизляра и Астрахани и торгующие здесь знают русский язык. Яков Штелин описание Черкесии.

Абадзехи — лесные люди — во многом напоминали индейцев Купера: они имели множество условных знаков, условных криков, свистов. Отличались необыкновенною чуткостью, ловкостью в преследовании добычи, мышечною силою: они зачастую в одиночку отправлялись на опасную охоту за зубрами, барсами и медведями. Без сомнения, мальчий выросший в подобной охотничьей и боевой обстановке, сам становился отважным охотником и опасным воином. Абадзехи Историко-этнографический очерк, 1902г.

Нравы, обычаи и особенности быта черкесов, служили образцом достойным подражания для многих соседних им племен, в том числе и для ногайцев, поселившихся между рр. Кубанью и Лабою и известных под именем закубанских, Эти последние на столько сходны в образе жизни с черкесами, что чаще дают своим детям черкеские имена, чем общеногайские; большинство из них говорит черкеским и абазинским языком и почти все обряды, костюм, постройка и расположение домов, песни и танцы — все перенято ими у черкесов. История войны и владычества русских на Кавказе. Том I. Книга 1. 1871г.

Известие о разграблении аулов, достигшее до пировавшего накануне сборища абадзехов, поразило их как громом. Долго абадзехи не хотели верить, чтобы умерший Засс мог опять явиться к ним, но орудийные выстрелы подтверждали печальное известие. Все сборище бросилось догонять отряд, но было уже поздно: он был на переправе р.Белой и часть передовых войск заняла уже правый ее берег. Абадзехи поклялись или умереть, или покончить с отрядом и не допустить самого шайтана Засса переправиться через реку с остальными войсками. С необыкновенною яростию насели они на отряд и жаркое дело это стоило больших потерь, понесенных обеими сторонами. Сам Засс был ранен в упор из пистолета; пуля попала в ногу, слегка повредила кость и впилась в седло. История войны и владычества русских на Кавказе. Том I. Книга 1. 1871г.

Кабардинцы раньше других горцев вступили в дружественные с нами отношения. Они принадлежат к племени адыге (у русских — черкесы), населявшему почти всю западную половину Кавказа, и составляют самое богатое, самое образованное и вообще, если можно так выразиться, самое цивилизованное из всех адыгских племен. Кабардинские аристократы считались и считаются образцом моды для всех остальных горцев. Так как основные черты их характера сходны, хотя и в смягченной форме, с чертами характера всех адыге вообще, то мы и приведем выписки из г. Дубровина, который так описывает характер адыге, то есть черкеса. Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу М. Владыкина, 1874г.