Просим помянуть о здравии мл Артемия. Продолжает находиться в больнице.
61 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
30 сентября — особый день, который на Руси называют «Вселенскими женскими именинами».
Вера, Надежда, Любовь, София (что означает «Премудрость») — имена, обозначающие ключевые христианские добродетели. И этим добродетелям в полной мере соответствует великий подвиг святых.
📜 История, которая пробирает до мурашек
В Римской империи жила благочестивая вдова София. Она воспитывала трех дочерей по заповедям христианской веры. Звали мучениц Пистис (Вера), Элпис (Надежда) и Агапэ (Любовь). Слух об этом дошел до императора Адриана, который повелел привести их во дворец.
Долго склоняли совсем юных христианок отречься от Бога, сулили богатства и почести, но София и девочки остались непреклонны. Тогда разгневанный император велел истязать дочерей на глазах у матери, а после — казнил.
Вере было 12 лет.
Надежде — 10.
Любови — 9.
Их привели к императору Адриану. Безутешная мать выпросила истерзанные тела своих чад, похоронила их и через два дня молитвы сама предала душу Богу, чтобы воссоединиться с детьми.
София не могла спасти своих детей от страданий. Это самое тяжелое место в истории. Она была матерью, она любила их и хотела защитить. Но не могла отменить происходящее. Она могла только быть рядом, поддержать их и молиться.
Их сила была не в отсутствии страха. Святые не были людьми, которым ничего не страшно. Они были людьми, для которых вера оказалась важнее страха. Иногда именно в испытании становится видно, на что человек действительно опирается 🙏
С праздником всех именинниц! ❤️
49 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
Последний день нашего пребывания на Соловках начался с обзорной экскурсии по монастырю, и теперь, оглядываясь назад, я думаю, как хорошо, что она оказалась не первой в нашей программе, а пришлась именно на завершение путешествия, когда многое из того, что ещё несколько дней назад было лишь незнакомым названием, отдельной датой или случайно услышанной историей, уже успело обрести своё место: мы побывали на Секирной горе, прошли по лагерной экспозиции, увидели Филипповские садки, проплыли по озёрам и каналам, побывали на Заяцком острове — и потому теперь история монастыря воспринималась уже не как огромный поток сведений, а как единое повествование, в котором одно событие отзывалось в другом.
Особенной радостью для меня ( и не только) стало то, что экскурсию проводила Ольга Постникова. Мне давно хотелось попасть именно к ней, и, когда я узнала, что нашим экскурсоводом будет Ольга, это было почти исполнением маленькой соловецкой мечты.
Впереди нас ждали три с половиной часа пути по монастырю, всё это время шёл дождь, мы промокали, прятали телефоны и снова доставали их, чтобы что-нибудь сфотографировать, но странным образом никто не замечал ни времени, ни погоды, потому что рассказ всё дальше уводил нас в историю обители, и за древними стенами постепенно начинали проступать люди, события и эпохи.
Особенно запомнился рассказ об обороне Соловецкого монастыря во время Крымской войны, когда летом 1854 года к острову подошли английские пароходофрегаты «Бриск» и «Миранда». Девять часов продолжался обстрел, по монастырю было выпущено более полутора тысяч снарядов, но обитель не была взята и серьёзно не пострадала; защитниками её стали не только немногочисленные военные, но и монахи, трудники, паломники и находившиеся на острове миряне.
В этой истории есть удивительные детали, которые почему-то запоминаются сильнее больших чисел: современники писали, что во время канонады не пострадали даже маленькие, ещё не оперившиеся чайки, сидевшие на земле внутри монастыря, а последний
44 · В источниках того времени перечисление сделанного при нём занимает многие строки, и за каждым таким пунктом — невероятный для XVI века объём человеческого труда, инженерной мысли и организационного таланта.
И чем больше об этом слышишь, тем сильнее поражает даже не количество построенного. Самое удивительное — целостность замысла.
Филипп словно смотрел на остров не как на суровую землю, которую человеку приходится терпеть, а как на пространство, которое можно разумно устроить: воду соединить каналами и заставить её работать, озёра использовать для хозяйства, дороги провести сквозь леса и болота, построить каменные храмы, мельницы, пристани, организовать промыслы — и всё это не ради самого хозяйственного успеха, а ради жизни обители, в которой труд становился продолжением служения.
Три с половиной часа под дождём прошли совершенно незаметно, и, когда экскурсия закончилась, осталось странное ощущение, будто мы не просто ещё раз обошли знакомые стены, а наконец соединили воедино всё, что видели и слышали за предыдущие дни.
А впереди нас будет ждать дорога домой.
46 · Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
✨ ✨
СЛОВО О ПРАВОСЛАВИИ
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры... (Мф.23,23)
«Христос говорит "горе вам" не каким-то отпетым грешникам, а людям верующим. Религиозным. Тем, кто старался жить по правилам. За что им так достаётся?
Фарисеи были дотошные до жути. Десятину отсчитывали даже с мяты и тмина — с травы, которую и не заметишь. А где милость, справедливость, вера? Про них забыли. Спаситель говорит: вы комара отцеживаете, а верблюда целиком проглатываете. То есть за мелкую оплошность ближнего готовы съесть, а своё большое равнодушие даже не замечаете.
Дальше — про чашу. Снаружи начищено до блеска, а внутри грязь. И про гробы: побелено, красиво, а внутри — кости. Страшно же. Мы ведь тоже так умеем. В запретграме всё прекрасно, а дома — дрязги, нытье и бубнеж. В храме — правильные слова, а за его пределами — раздражение на всех.
(🔻Продолжение ниже🔻)
53 · Этот отрывок не про то, что надо перестать стараться всё делать правильно. А про то, что порядок надо сначала наводить изнутри. Иначе вся эта внешняя красота — просто декорация.
Очисти сначала то, что внутри. А остальное подтянется».
Священник Владислав Береговой
53 ·