18 августа 2026
Андрей ЛевинВера тоже не всем даётся🤔 значит кому не дана, тот и не покается никогда, и ему этот Иисус неактуален
Вера от слышанья Слова Божьего .Те кто не верит ,просто не может услышать изначально ,может и слышал ухом кто то ,а сердцем принять не может ну или не хочет
Сергей МарковМожем ли мы говорить о Боге и не говорить о грехе ?И прости нам долги ,это ли разве не означает прощение грехов наших ?
Чуть позже это ждет нас, мы по стиху в день идем
Надежда МишельПойду в переводе посмотрю, может что интересное будет
Не надо эти переводы, что в голову пришло, то и пиши🤓
Своими словами как понимаешь. Дабы было живое общение у нас
Андрей ЛевинНе надо эти переводы, что в голову пришло, то и пиши🤓
Своими словами как понимаешь. Дабы было живое общение у нас
Ну если голова хорошо себя чувствует и не болит за весь день то можно написать что в голове ,а так лучше что в сердце дух говорит
как отметил один комментатор, в молитве речь идет о том, чтобы Бог установил Свое Царство для нас, а не мы установили бы это царство для Него.
1־е издание GeCL эффективно
преобразует это предложение: «Ты — Господь! Приди и заверши Твое дело».
InCL
переводит ею как «Правь здесь», a MaCL как «Установи Твое царство (или «правление») на земле».
Большинство переводов, очевидно, будут схожи с переводами
InCL и MaCL: «Пусть будет установлено Твое царство (или «правление»), «Мы
молимся о том, чтобы Ты установил (или «начал») Твое правление (или «Царство») на земле», «Мы молимся о том, чтобы Ты вскоре стал править людьми» или
«Приведи всех людей под Свою власть».
Андрей ЛевинНе надо эти переводы, что в голову пришло, то и пиши🤓
Своими словами как понимаешь. Дабы было живое общение у нас
Что и в книги нельзя подсматривать?
Фотография
нажмите — покажем
нажмите — покажем
«Да будет воля Твоя» — подразумевается страдательный залог «да будет исполнена воля Твоя», причем не называется тот, кто должен исполнить ее. Во многих переводах приходится говорить «да сделают люди то, чего Ты желаешь» или «те вещи, которые Ты желаешь, пусть люди выполнят их».
В некоторых языках
мысль о том, что люди исполняют волю Бога вполне приемлема, если речь идет о земле, но когда упоминается небо, о людях уже говорить нельзя. В таких случаях
можно использовать фразы наподобие «Вещи, которые Ты хочешь, пусть люди исполнят их на земле так же, как исполняют их те (существа) на небе» (или «как
исполняют их ангелы на небе», или «как исполняют их Твои слуги на небе»).
В некоторых переводах подразумевается, что молящийся просит о том, чтобы
воля Бога была исполнена и на земле, и на небе, в то время как лучше, возможно,
считать, что Его воля уже исполнена на небе и в молитве говорится о том, чтобы люди на земле исполнили Его волю так же, как она уже исполнена на небе.
Сергей МарковВера от слышанья Слова Божьего .Те кто не верит ,просто не может услышать изначально ,может и слышал ухом кто то ,а сердцем принять не может ну или не хочет
А я думала, что наоборот. Человек слышит Слово Божье и у него от этого рождается вера.
Лесятекст ещё не в индексе
Вот здесь хотелось бы уточнить, что все-таки наше жительство на небесах будет, а не на земле.
Хотя в Откровении и говорится, что будет новое небо и новая земля. Но это не означает, что просто обновится старая земля. И вот на ней мы будем жить с Господом Иисусом Христом.
Там вообще речь о другом идет.
И новый Иерусалим сходит с неба.
Тоже, не написано, что на землю ( в буквальном понимании) он сходит.
Во время второго пришествия, Иисус тоже сошел с неба. И тоже не упоминается что прямо на землю ступили Его ноги.
Как видно дальше, встреча верующих с Иисусом была на облаке.
И очень много мест в Библии, где говорится о том, что мы будем не на обновленной земле жить, а на небе.
"потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1 Фес 4:16-17)
"и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (Еф 2:6)
"говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. (Евр 11:13-16)
"Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа" (Флп 3:20)
"Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов" (Евр 12:22)
"И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. (Мк 16:19)
"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол 3:1-2)
Про новый город, Небесный Иерусалим, интересно написано.
Когда читаем его описание, представляем себе действительно какую-то постройку, необыкно
Надежда Мишельистинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин. 3:5-6).
Стих о том, кто входит в Царство Божие.
Вот этот новый человек носитель Христовой природы, его желания совпадают с Божьими.