ПостСегодняшний пост — про ЛГБТ. Поскольку для многих эта тема чувствительная и нередко по отношению к ней судят людей, давн…

Сегодняшний пост — про ЛГБТ. Поскольку для многих эта тема чувствительная и нередко по отношению к ней судят людей, давно хотел детально расписать и зафиксировать для истории свою позицию, чтобы потом ссылаться на этот текст. Вид мужского тела меня в сексуальном контексте отталкивает, женского — привлекает. Целующиеся мужики вызывают у меня брезгливость на грани омерзения. Целующиеся девушки мне нравятся. Всё это я не контролирую, это рефлексы. Ни вины, ни гордости за рефлексы я не испытываю, они просто есть, это часть меня. Я принимаю себя таким и враждебно отношусь к намёкам, что мне стоит себя изменить, например, избавиться от брезгливости по отношению к геям. Но я также уважаю чужой суверенитет и не хочу чтобы и геям приходилось менять себя или притворяться. Убеждён, что мир достаточно просторный чтобы мы друг другу не мешали. Во-первых, не выпячивать сексуальность на показ вне отведённых для этого мест — принцип, который я принимаю сам и распространил бы на всех. Он не требует ни от кого асимметричной жертвенности. Во-вторых, я поддерживаю существование гей-баров, гей-парадов, произведений про геев, и т. п. Мне никак не мешает то, с чем я могу не взаимодействовать если не хочу. Главное — невмешательство в рынок. Никаких квот и навязанной инклюзивности. Никакой дискриминации, включая позитивную. Я за равные права и возможности для всех, но важно понимать что входит в права и возможности, а что нет. Равный доступ к гражданским институтам, включая светские браки и усыновление — да. Равные возможности трудоустройства — да. А вот репрезентация в культуре, например, это уже не право. Равное отношение со стороны религии тоже не право. Культуру и религию можно создать свои, но нельзя требовать чего-либо от существующих. Я симпатизирую ЛГБТ как трансгуманист, потому что у нас общие враги. Это, во-первых, ревнители традиций и религиозные фанатики. И те, и другие, мешают не только однополым отношениям, но и научно-техническому прогрессу. А во-вторых, это культы размножения и «естественности». Многие считают, что кто не оставил потомства, тот прожил жизнь зря. Я категорически не согласен, что смысл жизни в мнимом генетическом «бессмертии». И я чувствую себя в одной лодке со всеми, кому отказывают в смысле существования из-за неспособности размножаться. А ещё многие утверждают, что однополые отношения «противоестественны». Игнорируя полемику так это или нет, отмечу, что для меня это скорее реклама, чем критика. Самая естественная вещь на свете это смерть. Всё живое от начала мира сталкивалось с ней. Другие естественные вещи это, например, болезни, вымирание видов, пожирание слабого сильным. Природа жестокая и безразличная. Поэтому для меня «естественность» звучит скорее как минус. Я бы хотел чтобы человечество преодолело «естественность». Спасибо природе и эволюции за разум, дальше мы как-нибудь сами. Кстати, разум и сам по себе противоестественный: лишь один вид за миллиарды лет обрёл его и с этого момента вся история этого вида максимально не похожа на всё, что было до него. Ну а к «Т» в ЛГБТ моё отношение простое — я за науку, против ролевых игр и категорически против физического вреда. Тем, кого не устраивает тело, в котором они родились, я сочувствую. Сам родился в таком: мне не нравится, что оно подвержено старению. Чтобы исправить наши тела нужно развивать биотехнологии. Тут наши интересы совпадают. Требования использовать правильные местоимения и притворяться, будто я воспринимаю кого-то как человека другого пола, я игнорирую. Я ненавижу лицемерие. Ну а практику отрезания половых органов и создания на их месте незаживающей и требующей пожизненного ухода раны, очень отдалённо похожей на органы другого пола, я считаю варварством и нарушением клятвы Гиппократа. Был бы рад, если бы она стала уголовно наказуемой, как, например, «женское обрезание» в цивилизованных странах. То, что наука пока не способна менять пол по-настоящему, это повод развивать науку, а не калечить людей.