Медиа НИТЬ

Можно ли встретиться с Богом, оставаясь неуязвимым? В палехской галерее «Объект.Объект» проходит персональная выставка Ольги Бровко-Семёновой «Уязвимость». Мы привыкли обращаться с ранимостью как с помехой. Её скрывают, преодолевают, прячут под бронёй уверенности. Сильным называют того, кто держит всё под контролем и ни в ком не нуждается. Но такая защита, увы, становится стеной. Ольга Бровко-Семёнова собирает живопись, инсталляции и объекты в многослойное пространство. Предметы прошлого соседствуют здесь с современными материалами, а зеркальные библейские строки отражают зал и самого зрителя. Точный ход: разговор об уязвимости начинает волновать, когда видишь в нём себя. Боль сама по себе не исцеляет и не делает человека лучше. Само собой, ранимость тоже не стоит романтизировать. Художница говорит о другом: признание своей хрупкости может разрушить иллюзию самодостаточности и вернуть человеку способность доверять, сострадать, обращаться к Богу. Сама галерея «Объект.Объект» — редкий и очень живой феномен: в небольшом Палехе она собирает современных христианских художников и даёт им пространство для разговора о вере на языке сегодняшнего искусства. О том, как возник этот проект, мы поговорили с основателем галереи Ильёй Юрасовым — интервью можно прочитать на сайте «НИТИ». Выставка продлится до 30 сентября включительно. Посещение по предварительной договорённости. 📍 Палех, ул. Баканова, 16

Вчера в московской галерее «Цвет и Звук» случилась наша уютная встреча. Мы говорили о первых шагах сообщества: делились пожеланиями, обсуждали идеи и придумывали, как можем быть друг другу полезны. В целом, просто были рядом, знакомились и слушали друг друга. Такие вечера напоминают, зачем вообще нужна Нить. Наше сообщество начинается с людей, готовых встретиться, говорить в живую, слышать и слушать тех, кто рядом. Так из отдельных нитей собирается самое настоящее полотно, где каждый становится значимой частью одного целого. Спасибо каждому, кто провёл этот вечер с нами. Кажется, всё только начинается. Если хотите быть с нами, присоединяйтесь к чату вашего города: Московская Нить  Петербургская Нить  Тверская Нить

Нить недели На этой неделе тексты и встречи словно сошлись в одной точке: человек не становится собой в защищённом одиночестве. И это понемногу выходило со страниц в жизнь сообщества. Что было Запустили осенние встречи сообщества Нить. Говорили о первых шагах, делились идеями и придумывали, чем можем быть полезны друг другу. Но главное — встретились вживую, познакомились и услышали тех, кто рядом. А прямо сегодня, после Московского крестного хода, участники сообщества отправились в Российскую детскую клиническую больницу — на мастер-класс и книжный клуб. За одну неделю мы прошли путь от первой общей встречи к первому общему делу. О чём писали — Наш флагман недели: интервью с диаконом и иконописцем Андреем Бодько: почему у Христа на иконах такое строгое лицо, чем канон похож на грамматику и как появился образ Христа, Который «всегда рядом». — Одиннадцать лет школьных классов по всему миру: фотопроект Джулиана Жермена о детском взгляде — ещё не привыкшем к цинизму и сохранившем доверие и удивление. — Почему духовным отцом нельзя назначить себя самому, всегда ли им должен быть священник и что может оказаться важнее самого мудрого совета. — Можно ли встретиться с Богом, оставаясь неуязвимым: выставка Ольги Бровко-Семёновой в Палехе. — История католического патролога Пабло Аргарате, которого книга о православии привела в румынские монастыри — и изменила глубже, чем он ожидал. — Почему тревогу можно назвать молитвой, обращённой не туда, и кому мы отдаём внимание, когда снова прокручиваем в голове худший сценарий. — Соседский перфоратор как богословская проблема: как искать тишину и хранить сердце, если собственной кельи в далёком скиту у нас нет. — Послушание в жизни отцов пустыни: истории о ежедневном постоянстве, рядом с которыми неизбежно возникают трудные вопросы. — «Суд Синедриона» Николая Ге: Христос, вытесненный на край картины, запрет на её публичный показ и драматическая судьба самого полотна. — Золотой телец между Угаритом, Византией и Хазарией: