ФЛУДИЛКА

ЧАСТЬ 1 #история_бжж Первая волна и эпоха вале-тудо – 1930-е – 1967 «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.» (Екклесиаст 1:9) Глава 1 От циркового номера к победе в условиях испытаний реальностью В начале 2000-х годов бывший матчмейкер UFC Джо Силва придумал слоган, который идеально описывал правила, заложившие основу организации, расти которой он помогал: UFC – это «так реально, как только возможно» (as real as it gets). Мощный лозунг, который идеально олицетворял то, чем на самом деле было вале-тудо (ныне ММА). Но, более того, этот слоган также описывал мышление целого поколения практикующих джиу-джицу, чья практика была не только подвержена влиянию, но в некотором смысле даже сформирована менталитетом, который так хорошо выражает этот лозунг. Ставший теперь всемирно известным, этот лозунг попал в самую точку, потому что он, по сути, дал «пинок под зад» всем остальным боевым искусствам, одновременно воплощая в себе именно то, чем должно было стать вале-тудо в 1933 году, когда оно дебютировало в бою между Джорджем Грейси и Тико Соледаде. Но, прежде чем Джордж и Тико сошлись в схватке с удушающими приёмами, ударами коленями, головой, локтями и всем остальным, что могло бы в конце концов поднять их руку в знак победы, бойцовская сцена в Бразилии уже набирала обороты. Короче говоря, рождение вале-тудо произошло не в вакууме. На рубеже XX века в Бразилии развлечение людей [как «индустрию» (entertainment). – Прим. пер.] взяли на себя цирки. Именно на этих аренах любопытные зрители стремились развлечься после тяжелого рабочего дня. Неудивительно, что для развлечения широкой аудитории с разнообразными вкусами требовалось множество различных номеров. Некоторым для хорошего времяпрепровождения нужно было нечто большее, чем просто клоуны, и промоутеры отреагировали на это с деловым подходом. Именно в этих цирках первые фанаты познакомились с концепцией скоординированных боёв, представляющих различные стили со в

#история_бжж Во-первых, организация таких боёв представляла определённую проблему для бойцов, менеджеров и промоутеров. А именно, все эти различные стили боевых искусств значительно отличались друг от друга по своему техническому охвату. Сами по себе эти стили никак не могли соответствовать стандартам реальности, и фанаты не могли на самом деле узнать, какой стиль является наиболее эффективным или что будет работать, а что нет в случае, если противники не только сопротивляются вашей атаке, но и придумывают свои собственные непредсказуемые атакующие действия. Предложение, к которому до того времени эти ограниченные стили не могли подготовиться эмпирическим путём. Они не могли сделать этого именно потому, что эти боевые стили были ограничены своими многочисленными правилами и, как следствие, отсутствием столкновения с реальностью, свободной от каких-либо правил. Как и следовало бы ожидать, каждый боец хотел получить набор правил, который благоприятствовал бы его специализации, настаивая при этом на правилах, защищающих его от использования любых потенциальных слабостей, присущих их стилям (что, по сути, является признанием ограниченности стиля). У боксёров были хорошие руки, и они ничего не хотели знать о переводах на настил, в то время как борцы готовились именно к этому, и никто из них не хотел надевать японское ги, чтобы не давать дзюдоистам никакого преимущества. Излишне говорить, что отсутствие универсальных правил для этих межстилевых поединков порождало бесконечные споры о том, по каким правилам они будут проходить. Не самым идеальным решением стал индивидуальный подход для каждого отдельного случая, при котором бойцам, менеджерам и промоутерам приходилось заранее договариваться о том, какими будут конкретные правила для каждого мероприятия. Во-вторых, межстилевые поединки, не предполагавшие договорного исхода, имели потенциал стать невероятно жестокими – так, как не мог предсказать ни один промоутер, ставя подугрозу всё коммерческое предприятие из-за не