Рабочий Анализ ☭ (@workingcl) — посты канала в Telegram

25 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Беспалов В.И. - Зимний день (1949).rtf · 562 КБ · нажмите — покажем

Товарищи! Сегодня мы публикуем не совсем привычную для вас книгу: Беспалов В. И. — «Зимний день» 1949 г. ⸻ Перед нами один из первых сборников рассказов советского писателя Валентина Ивановича Беспалова. Мы обычно публикуем книги по истории, политэкономии, философии, революционному движению, борьбе рабочего класса. Но художественная литература тоже нужна рабочему человеку. Нужна не как пустое развлечение, не как отдых от мысли, а как средство воспитания чувств, характера, отношения к жизни, труду, людям и обществу. Советский рассказ ценен тем, что в нём человек показан не оторванной одиночкой, не потребителем, не маленьким собственником, запертым в своих личных интересах, а участником общей жизни. Через простые человеческие судьбы, через быт, труд, товарищество, нравственный выбор раскрывается целая эпоха, раскрывается советское отношение к человеку. Такие книги помогают увидеть, чем отличалась советская литература от буржуазной. Буржуазная литература часто воспитывает индивидуализм, тоску, разложение, презрение к простому человеку или жалость без выхода. Советская литература, даже когда говорит о трудностях, не опускает человека, а поднимает его. Она показывает в нём способность думать, бороться, меняться, жить не только для себя. Сборник «Зимний день» будет полезен именно как живая художественная картина советской жизни. В таких рассказах важно не искать громких лозунгов на каждой странице, а видеть главное: какой человек воспитывался в социалистическом обществе, какие отношения складывались между людьми, как труд, коллектив и новая мораль формировали человеческий характер. Читайте, товарищи. Марксизм-ленинизм учит нас понимать не только экономику и политику, но и культуру. А культура рабочего класса не может строиться без хорошей книги, без живого слова, без литературы, которая помогает человеку стать выше, честнее, сознательнее и ближе к своему классу.

8 · 204 · 03:24

26 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
0037198.pdf · 17.2 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: Г. Александров «Библия людоедов» Москва, Государственное издательство политической литературы, 1942 г. Острая антифашистская работа, написанная в самый тяжёлый период Великой Отечественной войны. Уже само название книги говорит о её характере. Это гневное разоблачение гитлеровского фашизма, его человеконенавистнической идеологии, его звериной практики и его классовой сущности. Жалкие выродки истории, как метко назвал немецких фашистов Горький, завсегдатаи кабаков и участники почти всех преступлений, совершенных за последние годы в Германии, разбойничьи захватив власть и назвав себя всем на посмешище «национал-социалистами», вот уже несколько лет организуют одну кровавую бойню за другой. Память о борьбе советского народа против фашизма должна быть не музейной, а боевой. Без понимания классовой природы фашизма невозможно по-настоящему понять ни прошлое, ни настоящее.

9 · 215 · 04:36

27 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Буржуазия_и_помещики_в_1917_году_1932.pdf · 90.8 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: «Буржуазия и помещики в 1917 году. Частные совещания членов Государственной думы» Под редакцией А. К. Дрезена. 1932 год. Это документальный сборник о том, как вели себя буржуазия и помещики в 1917 году, когда старая власть уже трещала, а рабочие и крестьяне поднимались на борьбу. В книге собраны записи частных совещаний членов Государственной думы. Большая часть этих материалов напечатана по подлинным стенограммам. Поэтому здесь особенно ценно то, что мы видим не пересказ, а слова самих представителей господствующих классов. Эти люди говорили о «порядке», «государстве», «ответственности», но за всем этим стоял страх перед рабочими и крестьянами. Они боялись не беспорядка вообще, а того, что трудящиеся массы пойдут дальше, чем хотела буржуазия. Боялись земли крестьянам, власти Советам, разрыва с империалистической войной, уничтожения старого строя до конца. Такие документы хорошо показывают, почему февральская революция не могла решить коренные вопросы. Царя свергли, но буржуазия и помещики хотели оставить власть, собственность и весь старый государственный аппарат в своих руках. Они стремились остановить революцию на полпути. Именно поэтому рабочему классу была нужна своя партия, своя программа и своя власть. Без этого революционная энергия масс снова оказалась бы подчинена тем, кто вчера служил царизму, а сегодня прикрывался словами о свободе. Книга полезна всем, кто изучает 1917 год не по либеральным сказкам, а по документам классовой борьбы.

7 · 176 · 02:21

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! В нашей группе во «ВКонтакте» предложили к публикации стихотворение Владислава Стрельникова «Чиновник — шахтёр», а также его перевод на украинский язык. Автор предлагает чиновнику хотя бы на месяц поменяться местами с шахтёром: спуститься в забой, тяжело работать, остаться без зарплаты, ходить по магазинам пустым зрителем и объяснять голодным детям, как «прекрасен» буржуазный строй. В стихотворении резко показана классовая пропасть между рабочим, создающим общественное богатство, и чиновником, обслуживающим власть капитала. Пока шахтёр рискует жизнью под землёй, чиновник сыт, обеспечен и рассказывает трудящимся о свободе и процветании. Благодарим товарища и предлагаем вашему вниманию 👇👇👇 ЧИНОВНИК І ШАХТАР Чиновнику, з шахтарем місцями махніться, На місяць-другий, мерщій. У шахту відважно у кліті спустіться, Вгризайтеся в чорний забій. Зарплату за це ви не вимагайте, Так само місяць-другий. По магазинах як глядач поблукайте, А дітям скажіть: «Та не ний!» Коли вони хліба попросять із маслом, Ікра хай не сниться їм! Ви їм розкажіть, як усе тут прекрасно, Який чудовий режим. Як стала країна вільною й ГОЙДОЮ, Віддавши капіталу рулі. Не звикати брехати з нахабною мордою, Тож дітям своїм і збреши. Скільки, чиновнику, часу протягнеш, Життям отаким непростим? А треба усього — саму лише малість, Знести прогнилий режим! ————————- ЧИНОВНИК - ШАХТЕР. Чиновник с шахтером местами махнитесь, На месяцок, другой. В шахту отважно в клети спуститесь, Вгрызитесь лопатой в забой. Зарплату за это не получите, Так же месяц, другой. По магазинам ходите как зритель, Детям скажите «не ной!» Когда они хлеба попросят с маслом, Заметьте, не с черной икрой! Вы им расскажите как все прекрасно, Какой замечательный строй. Как стала страна свободной и ГОЙДОЙ, Отдав капиталу рули. Не привыкать вам брехать с наглой мордой, Вот детям своим и наври. Сколько, чиновник, время протянешь, Жизни такой не простой? А надо всего то, самую малость, Снести прогнивший

4 · 169 · 07:35

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем заметку нашего подписчика. В этой заметке товарищ пишет о своём опыте работы в частном автосервисе, о положении наёмных рабочих, отношении хозяев к труду и человеческому достоинству рабочих. Автор разбирает конкретные случаи из жизни автосервиса и показывает, как о помощи рабочим скрываться эксплуатация, произвол, зависимость и безразличие к безопасности труда. Отдельное внимание в заметке уделено разобщённости коллектива и тому, почему рабочим трудно дать отпор хозяевам, даже когда они сталкиваются с откровенной несправедливостью. При этом автор отвечает и на вопрос, вынесенный в заголовок: почему он не хочет просто уйти из этого места, а считает необходимым сохранять связь с рабочими, вести разъяснительную работу и искать возможность создать независимую от хозяев материальную основу для труда. Благодарим товарища и предлагаем вашему вниманию. 👇👇👇

2 · 150 · 14:02

Почему я не хочу полностью уходить из проклятого автосервиса Ниже собран единый, цельный документ, куда вошли все конкретные факты, случаи и персонажи, с точки зрения классового анализа и морально-юридической оценки. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЗАПИСКА: Анатомия мелкой буржуазной диктатуры на примере локального автосервиса Настоящий документ дает классовую, моральную и юридическую оценку производственных и человеческих отношений, сложившихся внутри конкретного субъекта частного предпринимательства, и формулирует задачи трудящихся по защите своих прав. I. Экономический базис и методы эксплуатации Управляющие конторы — «хозяин» и его сатрап — представляют собой классический тип паразитического мелкого капитала. Не обладая инженерной грамотностью, проектным мышлением и технической культурой (работа «наобум», отсутствие технического задания, элементарного планирования и производственной культуры), они целиком и полностью зависят от труда наемных специалистов: электриков, маляров, жестянщиков и слесарей, чья школа восходит к советским традициям высокого технического стандарта, включая ветеранов НПО "Технолог" и ГАО ТАПОиЧ. Методы извлечения прибыли здесь строятся на абсолютной внеэкономической и экономической принудительной силе: Присвоение результатов чужого труда и мародерство: Показателен случай с автоэлектриком, который из-за полуторамесячной болезни выпал из процесса, а по возвращении обнаружил свой с трудом собранный инструмент разбазаренным. Автоэлектрик был в тяжёлом физическом состоянии после болезни и не стал спорить, а собрал уцелевший инструмент и уволился. Показателен и эпизод, когда буржуй отдал мастеру в доплату за работу два ржавых пустых электрошкафа и узкий металлический стол, а затем тихо сдал их в металлолом, забрав деньги себе. Менеджмент через нищету и зависимость: Наем юридически и социально незащищенных лиц (например, бездомного работника). Создание кабальных условий: кабальные дежурства за мизерную плату и право переночевать в каморке в расчете на то, что че

2 · 162 · 14:02

28 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Лозинский_З_Б_Экономическая_политика_Временного_правительст · 109.2 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем ещё одну книгу: З. Б. Лозинский «Экономическая политика Временного правительства» 1929 год. Эта работа посвящена экономической политике Временного правительства в 1917 году. Автор разбирает не только отдельные меры и решения, но и их социальные корни. И это особенно важно, потому что без классового подхода Временное правительство легко представить как «демократическую власть», которая будто бы просто не успела справиться с трудностями. На деле перед нами была власть буржуазии и соглашателей, пытавшаяся удержать страну в рамках старого строя. Война продолжалась, хозяйство разваливалось, рабочие и крестьяне требовали решительных мер, а правительство лавировало, тянуло время и защищало интересы собственников. Лозинский ставит вопрос прямо: чтобы понять политику Временного правительства, нужно смотреть не на красивые заявления, а на то, какие классы за ним стояли и чьи интересы оно обслуживало. Поэтому в книге рассматривается и общее состояние народного хозяйства того времени. Без этого нельзя понять, почему экономический кризис углублялся, почему массы всё меньше верили буржуазной власти и почему революция не могла остановиться на феврале. Интересно и то, что автор использует не только архивные материалы. Он обращается к периодической печати того времени, куда, несмотря на волю начальства, просачивались данные о реальном положении дел. Через эти материалы видно, как слабел государственный аппарат, как обнажались противоречия старого общества и как буржуазная власть теряла почву под ногами. Книга полезна всем, кто хочет понять 1917 год не по либеральным сказкам о «несостоявшейся демократии», а через экономику, классы и борьбу интересов. Она хорошо показывает, почему Временное правительство не могло дать рабочим, крестьянам и солдатам того, чего они требовали: мира, земли, хлеба и власти Советам.

4 · 190 · 02:19

29 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Надинский_П_Н_Страницы_из_жизни_Крымского_комсомола_1938.pd · 24.0 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: Надинский П. Н. «Страницы из жизни Крымского комсомола» 1938 г. ⸻ Историко-революционные очерки, подготовленные по материалам Истпартотдела Крымского ОК ВКП(б). Книга посвящена истории Крымского комсомола, его становлению, борьбе, работе среди молодёжи и участию в революционном движении. Страницы живой истории, где за каждым фактом стоят молодые рабочие, крестьяне, активисты, агитаторы, организаторы, те, кто учился бороться, строить новую жизнь и служить делу социализма. Такие книги особенно важны для понимания того, как воспитывалась советская молодёжь. Комсомол был школой дисциплины, товарищества, политической сознательности и практической работы. Молодёжь училась не стоять в стороне от борьбы, а быть её активной силой, помогать партии, работать среди масс, поднимать отсталых, бороться с врагами нового строя и участвовать в социалистическом строительстве. Крымская история часть общей истории революционного движения. В каждом районе, в каждом городе, в каждой организации советская власть держалась трудом, стойкостью и самоотверженностью людей, которые понимали, за что они борются. Такие книги напоминают, что молодёжь становится настоящей силой только тогда, когда она связана с рабочим классом, вооружена революционной теорией, организована и воспитана в духе марксизма-ленинизма.

4 · 161 · 02:22

30 сентября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Ленин ПСС том 26.pdf · 3.5 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Рекомендуем работу В. И. Ленина «Положение и задачи социалистического Интернационала» 1914 год. "...Война — не случайность, не «грех», как думают христианские попы (проповедующие патриотизм, гуманность и мир не хуже оппортунистов), а неизбежная ступень капитализма, столь же законная форма капиталистической жизни, как и мир. Война наших дней есть народная война. Из этой истины следует не то, что надо плыть по «народному» течению шовинизма, а то, что и в военное время, и на войне, и по-военному продолжают существовать и будут проявлять себя классовые противоречия, раздирающие народы. Отказ от военной службы, стачка против войны и т. п. есть простая глупость, убогая и трусливая мечта о безоружной борьбе с вооруженной буржуазией, воздыхание об уничтожении капитализма без отчаянной гражданской войны или ряда войн. Пропаганда классовой борьбы и в войске есть долг социалиста; работа, направленная к превращению войны народов в гражданскую войну, есть единственная социалистическая работа в эпоху империалистического вооруженного столкновения буржуазии всех наций. Долой поповски-сентиментальные и глупенькие воздыхания о «мире во что бы то ни стало»! Поднимем знамя гражданской войны! Империализм поставил на карту судьбу европейской культуры: за данной войной, если не будет ряда успешных революций, последуют вскоре другие войны — сказка о «последней войне» есть пустая, вредная сказка, мещанская «мифология» (по верному выражению «Голоса» ). Пролетарское знамя гражданской войны не сегодня, так завтра, — не во время теперешней войны, так после нее, — не в эту, так в ближайшую следующую войну, соберет вокруг себя не только сотни тысяч сознательных рабочих, но и миллионы одураченных ныне шовинизмом полупролетариев и мелких буржуа, которых ужасы войны будут не только запугивать и забивать, но и просвещать, учить, будить, организовать, закалять и подготовлять к войне против буржуазии и «своей» страны и «чужих» стран...." В этой статье Ленин беспощадно разоблачает оппортунис

3 · 141 · 02:25

Ссылка
нажмите — покажем

Товарищи! Вашему вниманию предлагаем статью нашего подписчика. Товарищ самостоятельно перевёл её на русский язык и проделал большую работу, чтобы данный материал стал доступен русскоязычным читателям. Наше сообщество выражает товарищу благодарность за этот труд. Статья посвящена Китаю и представляет собой критический анализ внутрипартийных разногласий в КПК, а также экономических и теоретических установок Мао Цзэдуна. В статье рассматривается, почему курс «Большого скачка», привёл к отказу от советского опыта планирования и тяжёлым последствиям для китайской экономики. Разбираются взгляды Мао Цзэдуна на характер революции, его работа «О десяти важнейших взаимоотношениях» и их связь с вопросами социалистического строительства. Отдельное внимание уделяется идее ускоренного перехода к коммунизму через создание народных коммун и тому, как эта политика была реализована на практике. Автор также подробно рассматривает политэкономические концепции Мао Цзэдуна и борьбу между группами Лю Шаоци и Мао Цзэдуна по вопросам организации промышленности, специализации, размеров предприятий и роли централизованного планирования. Читайте статью полностью по ссылке ниже 👇 👇 👇 https://teletype.in/@svertsov/8FvceqiCbbF

4 · 128 · 13:55

1 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Арамилев В.В. - В дыму войны (1930).pdf · 58.5 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Сегодня публикуем интересную книгу: В. В. Арамилев «В дыму войны. Записки вольноопределяющегося. 1914–1917 гг.» 1930 год. Эта книга представляет собой личные записки человека, прошедшего через Первую мировую войну. Но это не только описание о сражений. Главное здесь другое: живая картина войны изнутри, через быт, окопную грязь, отношения между солдатами и офицерами, тыловую повседневность и внутреннее состояние человека, втянутого в империалистическую бойню. Арамилев показывает войну через то, что видит и переживает человек на земле. Война здесь раскрывается как тяжёлое испытание, которое ломает привычную жизнь, обнажает социальное неравенство, заставляет иначе смотреть на власть, армию, дисциплину, смерть и человеческое достоинство. Особенно ценны бытовые детали. Через них становится видно, как война действует на человека. Не только снарядами и пулями, но и страхом, голодом, унижением, усталостью, бессмысленным ожиданием, грубостью начальства и постоянным чувством, что простые люди расплачиваются своей кровью за чужие интересы. Читать эту книгу нужно с классовых позиций. Первая мировая война была не войной народов за свободу, а войной империалистических хищников за передел мира. Рабочих и крестьян гнали убивать таких же рабочих и крестьян под флагами «отечества», а настоящими хозяевами этой бойни были капиталисты, банкиры, промышленники, помещики и вся военная верхушка. Что собственно мы и наблюдаем сегодня. Такие воспоминания помогают лучше понять, почему война стала школой ненависти к старому строю. В окопах рушилась вера в царя, офицерство, буржуазный порядок. Массы начинали видеть, что главная пропасть проходит не между народами, а между классами. Книга будет полезна всем, кто изучает Первую мировую войну, революционную эпоху 1914–1917 годов и то, как империалистическая война пробуждала в массах ненависть к угнетателям.

4 · 120 · 04:25

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! Хотим поделиться с вами небольшой заметкой Бертольта Брехта, написанной в 1936 году, в разгар фашизма. Читая этот текст сегодня, невольно ловишь себя на мысли: многое из того, о чём писал Брехт почти девяносто лет назад, мы видим и сегодня. Конечно, изменились формы, изменились технологии и методы воздействия, но вопрос остаётся тем же: способен ли человеческий разум противостоять насилию, когда господствующему порядку становится опасна сама способность человека самостоятельно мыслить? Брехт показывает, что подавление разума не обязательно означает полное уничтожение науки, образования или технических знаний. Напротив, фашиствующему классу может быть необходим образованный и технически грамотный человек, способный производить, строить, изобретать и вести сложные дела. Но от него требуют не переносить способность мыслить на самые важные вопросы общественной жизни. Эта небольшая заметка остаётся актуально и сегодня. Она заставляет задуматься о том, кому нужен разум, для чего он используется и где проходит граница между профессиональным знанием и самостоятельным мышлением. Читать заметку ниже 👇 👇 👇

3 · 109 · 13:03

РЕЧЬ О СИЛЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ РАЗУМА Чрезвычайно строгие меры, которые в настоящее время применяют фашистские государства против разума, меры столь же методические, сколь и насильственные, заставляют спросить, в состоянии ли вообще человеческий разум противостоять этому мощному натиску. На общих оптимистических уверениях, вроде "в конце концов всегда побеждает разум" или "чем больше преследуют разум, тем больше он развивается", далеко не уедешь. Подобные увещевания сами по себе не очень разумны. Удивительное дело, до какой степени может быть повреждена человеческая способность мыслить - идет ли речь о разуме отдельного человека или о разуме целых народов и классов. История человеческого мышления знает длительные периоды частичного или полного бесплодия, примеры устрашающего регресса и упадка. Надлежащими средствами можно организовать тупоумие в очень большом масштабе. В известных обстоятельствах человек может выучить, что дважды два - не четыре, а пять. Английский философ Гоббс еще в XVII веке сказал: "Если бы утверждение, что сумма углов в треугольнике равна двум прямым, пришло бы в противоречие с интересами дельцов, то дельцы тот час же сожгли бы все учебники геометрии". Будем исходить из того, что никакой народ никогда не производит разума больше, чем ему может понадобиться, а меньше - часто (а если бы когда-нибудь наступило перепроизводство разума, то он не нашел бы сбыта). Следовательно, если мы не можем указать вполне определенного применения для разума, вполне определенной в данный момент необходимости в нем для сохранения существующего строя, то мы не можем и утверждать, что разум выдержит нынешние тяжелые преследования. Когда я утверждаю, что для того, чтобы разум смог выдержать, он должен быть необходим для сохранения существующего строя, я говорю это вполне обдуманно. Я умышленно не говорю, что разум был бы необходим для преобразования существующего строя. Одного того, что без участия разума нельзя улучшить существующий очень скверн

7 · 117 · 13:04

2 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Шпанов Н.Н. - Край Земли (1930).pdf · 92.3 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: Шпанов Н. Н. «Край Земли» Из серии «Библиотека экспедиций и путешествий» 1930 г. ⸻ Книга из серии, которая была обращена прежде всего к молодёжи и воспитывала интерес к познанию мира, к труду, к природе, к богатствам страны и к делу социалистического строительства. Такие книги тоже важны. Рабочему человеку нужно знать не только законы общества, но и тот материальный мир, который человек преобразует своим трудом. Леса, реки, горы, недра, уголь, руда, земля, заводы, дороги, экспедиции, исследования — всё это основа человеческой практики, основа производства, строительства и будущее развития общества. В предисловии очень верно сказано, что юношество должно познакомиться с тем миром, на который направлен человеческий труд. Это важная мысль. Советская книга стремилась не уводить молодого читателя в пустые фантазии, а пробуждать в нём живой интерес к действительности, к науке, к исследованию, к освоению природных богатств, к труду, который меняет страну. Буржуазная литература воспитывает мечтателя-одиночку, искателя личной славы и приключений ради себя. Советская литература об экспедициях и путешествиях имела иной смысл. Она показывала человека как участника большого общего дела. Познание природы здесь связано не с праздным любопытством, а с задачами строительства, с коллективным трудом, с преобразованием старого мира. Важно, что книга вышла в 1930 году. Это время, когда страна поднималась на новый этап социалистического строительства, когда трудящиеся начинали по-настоящему осваивать богатства, которые при власти помещиков и капиталистов расхищались, лежали мёртвым грузом, не служа народу. Такие книги помогают воспитывать не равнодушного потребителя, а человека труда, человека знания, человека, который понимает: мир нужно не только созерцать, но и изучать, преобразовывать и ставить на службу трудящимся.

4 · 115 · 04:50

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! Капитал душит пролетариат: Челябинский металлургический комбинат зеркало загнивающего капитализма На Челябинском металлургическом комбинате (ключевом активе «Мечела») рабочие сообщают о системных задержках зарплаты и отпускных. Проблемы начались ещё во второй половине сентября — аккурат перед выборами, когда буржуазные партии особенно нуждались в голосах трудящихся. «Почему же опять задержки, сколько можно уже, уже какой месяц подряд идут задержка аванса, задержка зарплаты», — говорит рабочие в соцсетях. Это не бытовые жалобы, а стихийный протест пролетариата против эксплуатации, доведённой до открытого грабежа. Капиталисты и их прислужники любят рассуждать о «свободном рынке» и «эффективном менеджменте». Но что мы видим на деле? Компания «Мечел» сообщает о «текущей непростой ситуации», падении выручки ЧМК на 20,2% и чистом убытке в 19,4 млрд рублей. И тут же — циничная благодарность рабочим «за понимание». Это мерзкий приём буржуазии: перекладывать издержки кризиса на плечи трудящихся, требуя от них жертв ради сохранения прибылей олигархов. Убытки капиталистического предприятия не результат плохой работы пролетариата, а следствие анархии капиталистического производства, спекулятивных игр финансового капитала и паразитического образа жизни рантье. Но расплачиваться за это заставляют рабочих, кто своим трудом создаёт прибавочную стоимость. Рабочие ЧМК не могут заплатить по кредитам и ипотекам, их преследуют исполнительные листы. Один из рабочих участка «Прокат-2» рассказывает: ушёл в отпуск 10 сентября, а отпускных до сих пор нет. «О каких-то поездках и отдыхе тоже речи не идёт». Капиталист лишает пролетария не только средств к существованию, но и элементарного права на восстановление сил — того самого воспроизводства рабочей силы, которое Маркс называл необходимым условием эксплуатации. «Они отвечают: „Сейчас всем задерживают“, и спросить даже не с кого». Именно так — «не с кого спросить», потому что буржуазное государство стоит на страже интересов капи

7 · 118 · 07:53

Ссылка
нажмите — покажем

Товарищи! Представляем вашему вниманию нашу новую статью, посвящённую Швейцарии. В нашей статье мы рассматриваем положение трудящихся в Швейцарии, роль финансового и промышленного капитала, особенности швейцарского нейтралитета, а также отношения швейцарского государства, банков и предприятий с фашистской Германией в годы Второй мировой войны. Особое внимание мы уделяем поставкам вооружений, операциям с золотом, деятельности банков и промышленных предприятий, использованию принудительного труда, а также политике швейцарских властей в отношении беженцев, преследовавшихся фашистским режимом в Германии. При этом мы не смешиваем действия капиталистов, банков, предприятий и государственных чиновников с действиями всего швейцарского народа. Для нас классовый подход как раз и состоит в том, чтобы различать интересы трудящихся и господствующего класса, а не обвинять людей только по национальному признаку. История Швейцарии показывает, что одного слова «нейтралитет» недостаточно для понимания реальных экономических отношений. Государство может не участвовать непосредственно в войне, но его банки, предприятия и торговые структуры при этом могут иметь тесные хозяйственные связи с воюющей стороной. Мы предлагаем ознакомиться с нашей статьёй. В ней мы постарались рассмотреть швейцарское «благополучие» не по внешней картинке, а через отношения собственности, положение трудящихся и конкретные экономические связи швейцарского капитала. Читайте по ссылке ниже 👇 👇 👇 Швейцария: цена благополучия и сотрудничество с фашистской Германией

5 · 109 · 14:50

3 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Гроссман_В_С_Степан_Кольчугин_1937.pdf · 115.5 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: В. С. Гроссман «Степан Кольчугин» 1937 год. Это роман о молодом рабочем, который через жизнь, труд, столкновение с несправедливостью и революционную борьбу приходит в ряды большевистской партии. Повествование начинается накануне революции 1905 года. Перед читателем раскрывается не просто судьба одного человека, а целая эпоха, когда рабочий класс России поднимался, учился бороться, проходил через поражения, закалялся и выдвигал из своей среды людей, способных вести за собой других. Степан Кольчугин интересен именно как образ рабочего, который не рождается сразу сознательным революционером. Он растёт вместе со своим классом. Видит фабричную жизнь, нужду, произвол хозяев, полицейское насилие, ложь старого общества. Постепенно личное недовольство превращается у него в понимание общего дела. Так из отдельной боли рождается классовое сознание. В этом и сила книги. Она показывает, как рабочий человек приходит к большевизму, через саму жизнь. Через труд, борьбу, товарищество, подпольную работу, столкновение с царизмом и капиталом. Роман помогает понять, кто стоял во главе революционного движения. Это были люди, вышедшие из народной гущи, связанные с рабочим классом и вооружённые революционной теорией. Именно такие люди вели массы к Октябрю, к свержению буржуазной власти и передаче власти Советам рабочих и крестьянских депутатов. Книгу стоит читать всем, кто хочет увидеть живой путь рабочего к революции и понять, как формировались большевики, которые смогли поднять народ на борьбу за социализм.

4 · 98 · 04:22

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! Вашему вниманию статья от нашего подписчика: БАНГЛАДЕШ: КАК МИРОВЫЕ БРЕНДЫ ПОЖИРАЮТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖИЗНИ Политэкономический разбор трагедии Rana Plaza Кто убил 1134 человека? 24 апреля 2013 года. Савар, пригород Дакки. Восьмиэтажное здание Rana Plaza, где в нечеловеческих условиях трудились тысячи швей, рухнуло за считанные минуты. Под обломками бетона и арматуры остались 1134 человека. Преимущественно женщины. Молодые. Мечтавшие о лучшей жизни. Более 2500 получили увечья на всю жизнь: без рук, без ног, без надежды. За день до катастрофы на несущих колоннах появились тревожные трещины. Рабочие видели их и умоляли не выходить на смену. Но хозяева, эти подлые прислужники мирового капитала, пригрозили увольнением. Не выйдешь — останешься без куска хлеба. У тебя дети, долги и нет выбора. Выходи. Шей. Умирай. Они вышли. Они шили. Они умерли. Это не «техногенная катастрофа». Это УБИЙСТВО. Умышленное, циничное, заранее спланированное убийство ради прибыли. И убийцы не только местные «бароны» Рана и его подельники, а транснациональные корпорации: Primark, Walmart, Mango, Benetton, Joe Fresh, H&M. Те самые «бренды», чьи логотипы красуются на груди у «продвинутой» молодёжи. Те самые «производители», что продают «доступную моду»: дешёвые тряпки, за которые западный обыватель платит гроши, не задумываясь, чьей кровью они окрашены. Марксистская политэкономия давно вскрыла механизм капиталистической эксплуатации. Прибавочная стоимость создаётся трудом рабочего, а присваивается собственником средств производства. Норма эксплуатации (отношение прибавочного времени к необходимому) при капитализме стремится к бесконечности. Капитал не знает ни совести, ни жалости, ни «человеческого фактора». Он знает только норму прибыли. И если для её повышения нужно убить, он убьёт. Если для её повышения нужно превратить человека в расходный материал, он это сделает. В Бангладеш капитал нашёл идеальное место для сверхэксплуатации. Рабочая сила здесь одна из самых дешёвых в

3 · 87 · 07:49

Rana Plaza не исключение, а ПРАВИЛО. Tazreen Fashions — 112 сгоревших заживо в 2012 году. Десятки других пожаров, тысячи смертей, миллионы искалеченных судеб. И каждый раз проходят «расследования», звучат «соболезнования» и анонсируются «реформы». Но в итоге НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ. Потому что менять — значит снижать прибыль. А снижать прибыль капиталист не будет: он лучше убьёт ещё тысячу или десять тысяч, пока его не остановят. После трагедии под давлением возмущённой мировой общественности транснациональные корпорации были вынуждены подписать так называемое «Соглашение по пожарной безопасности и безопасности зданий в Бангладеш». Буржуазные СМИ раструбили об этом как о «прорыве», «победе гражданского общества» и «триумфе корпоративной ответственности». ЛОЖЬ. Лицемерная, циничная, отвратительная ЛОЖЬ. Во-первых, многие компании, включая Walmart, Gap, Mango и Benetton, ОТКАЗАЛИСЬ подписывать соглашение. Они предпочли «уйти в тень» и перевести заказы в другие страны, где можно продолжать убивать безнаказанно. Во-вторых, даже подписавшие делали это под давлением, а не по совести. В-третьих, соглашение, юридически обязывающее для брендов, не решает главной проблемы — СВЕРХЭКСПЛУАТАЦИИ. Оно может сделать здания чуть прочнее или поставить чуть больше огнетушителей, но не может и не хочет изменить систему, которая порождает эти здания, пожары и смерти. Буржуазные «реформы» — это косметика на гниющем трупе. Это попытка сохранить убивающую систему, сделав хорошую мину при плохой игре. Капитализм не может быть «ответственным», он может быть только капитализмом. Эксплуатация — его суть, прибыль — цель, а смерть рабочего — издержки. И никакие «соглашения», «кодексы поведения» или «социальные отчёты» этого не изменят. Но не всё так безнадёжно. В самом сердце этого капиталистического ада рождается сопротивление. Бангладешские швеи, эти «невидимые» труженицы глобальной цепочки поставок, начинают поднимать голову. Профсоюзы, ранее запрещённые и разогнанные, возрождаются. Забас

4 · 98 · 07:49

Нужна РЕВОЛЮЦИЯ — мировая социалистическая революция. Только она уничтожит частную собственность на средства производства, эксплуатацию и капитал — этого вампира, сосущего кровь из миллионов. Бангладешские швеи шьют вашу одежду за 30 долларов в месяц в зданиях, которые могут рухнуть в любую минуту. Они шьют её, зная, что завтра могут не проснуться. Они шьют её для ВАС: для тех, кто покупает «дешёвую моду» и носит логотипы Primark и H&M, не задумываясь, какой ценой достаются эти тряпки. Но мы должны задуматься и ПОНЯТЬ. Мы должны ОСОЗНАТЬ: капитализм — это не «система», а ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Мировые бренды — не «производители», а УБИЙЦЫ. И пока мы молчим, покупаем и «голосуем кошельком», они будут убивать снова и снова, пока не убьют всех. Выход один. Не «этичное потребление», не «корпоративная ответственность» и не «реформы». ВЫХОД — РЕВОЛЮЦИЯ: уничтожение капитализма, эксплуатации и класса паразитов, живущих за счёт крови и пота трудящихся. Мы должны организоваться, бороться и победить. Бангладешские швеи — наши братья и сёстры. Они — пролетариат, они — мы. Их борьба — наша борьба, их смерть — наша смерть, а их победа — наша победа. И мы добьёмся этой победы вместе: сметём капитал и построим новое общество без эксплуатации, без Rana Plaza и без брендов-убийц. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Долой капитализм! Да здравствует социалистическая революция!

4 · 112 · 07:49

4 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Зуев_Ордынец_М_Е_Желтый_тайфун_1928.pdf · 61.0 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Вашему вниманию книга: М. Е. Зуев-Ордынец «Жёлтый тайфун» Из серии «Новинки пролетарской литературы». Ленинград, издательство «Прибой», 1928 год. В самом издании книга обозначена как повесть. Это художественная повесть о колониальной Азии, о народе, задавленном белыми господами, чиновниками, богачами и местными прислужниками колонизаторов. Уже с первых страниц автор резко противопоставляет два мира: сытость и продажность тех, кто служит власти, и голод, унижение, борьбу тех, кто оказался под пятой колониального гнёта. В центре повести Кай-Пангу, вождь «лесных братьев». Он не мирится с властью французских колонизаторов и открыто говорит, что белые купили его брата за должность деревенского судьи. В этих словах хорошо показано, как колониальная власть держится не только на штыках, но и на подкупе местной верхушки, на предателях, готовых продать свой народ за кусок мяса, золото и трубку опиума. Особенно сильна в книге мысль о том, что освобождение не придёт сверху. Кай-Пангу говорит, что страной должны управлять не короли и мандарины, а рабочие, крестьяне, дроворубы, пастухи и рыбаки. Это уже не простой бунт обиженных, а классовый взгляд на власть и на будущий порядок. Повесть полезна тем, что показывает империализм без прикрас. Здесь нет красивой экзотической Азии. Есть Азия колоний, порабощённых людей, грабежа, эксплуатации и сопротивления. Сам автор прямо противопоставляет лакированную картинку Востока реальной Азии, раздавленной империалистами. «Жёлтый тайфун» стоит читать не как приключенческую вещь, а как произведение пролетарской литературы о пробуждении угнетённых масс. В повести поднимаются рабочие фабрик, шахтёры, рыбаки, беднота Шолона, «лесные братья». Их ненависть к богачам и колонизаторам собирается в силу, похожую на тайфун. Книга будет интересна товарищам, которые изучают антиколониальную борьбу, империализм и пролетарскую литературу 1920-х годов. Здесь хорошо видно: где есть гнёт, там неизбежно рождается сопротивление.

6 · 95 · 04:33

5 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Чуднов_М_Н_Под_черным_знаменем_1930.pdf · 14.9 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Сегодня публикуем книгу: Чуднов М. Н. «Под чёрным знаменем. Записки анархиста» Из серии «Гражданская война в мемуарах» 1930 г. ⸻ Это не роман о Гражданской войне, а мемуары бывшего анархиста, человека, который сам прошёл через анархистскую среду весны 1918 года на юге России и позднее оставил воспоминания об этом времени. Книга интересна тем, что показывает анархизм через живой опыт участника. Автор пишет о тех юношах, которых увлекал внешний блеск анархистской фразы, чёрное знамя, громкие слова о свободе, отрицании власти и немедленном разрушении старого мира. Но за этим мнимым романтизмом скрывались разброд, авантюризм, мелкобуржуазная стихия, политическая незрелость, и самая обычная уголовщина. Для марксиста эта книга особенно полезна. Она помогает увидеть, почему рабочему классу нужна не стихийная бунтарщина, а сознательная организованная борьба. Анархист может громко проклинать государство, власть и дисциплину, но без партии, без научной теории, без пролетарской организации его «свобода» быстро превращается в беспорядок, самовольство и вред делу революции. Гражданская война была временем жестокой классовой борьбы. В этих условиях особенно ясно проявлялось, кто способен вести массы к победе, а кто только шумит, разрушает, путает трудящихся и мешает укреплению власти рабочих и крестьян. Большевики строили Советскую власть, Красную Армию, дисциплину, снабжение, управление, защиту революции. Анархистская стихия, при всей своей внешней «революционности», оказывалась неспособной к созиданию и организованной борьбе. Книга важна ещё и тем, что основана на подлинных впечатлениях, дневниках, фактах, именах и событиях. Это делает её ценным материалом для понимания одного из уголков реальной действительности 1918 года, без прикрас и без романтического тумана. Такие книги помогают отличать революционность настоящую от революционной позы. Рабочему классу нужна не чёрная романтика мелкобуржуазного бунта, а марксизм-ленинизм, организация, дисциплина и сознате

3 · 36 · 02:40

Видео
4.8 МБ · нажмите — покажем

«Четвёртый месяц живём с протянутой рукой»: екатеринбургских строителей оставили без зарплаты, вышвырнули на улицу и ещё смеют угрожать расправой. Товарищи! В Екатеринбурге, на улице Амундсена, разыгрывается чудовищная по своей подлости драма. Шесть строителей, простых тружеников, чьими руками возводятся дома для сытых и богатых, четвёртый месяц сидят без зарплаты. Девятьсот тысяч рублей задолжали им эти прохвосты-подрядчики, эти дельцы с липовыми ИП, эти современные рабовладельцы, которые присваивают чужой труд и при этом ещё смеют угрожать расправой. Вот вам живой, кровоточащий пример. Татьяна Грицкова, приехавшая с мужем и сыном из Тюмени на заработки, с болью рассказывает: «Мы четвёртый месяц живём с протянутой рукой. Я не знаю, как это назвать — жизнь, не жизнь. Через десять дней мы остаёмся на улице целой семьёй: у нас в городе ни родственников, ни знакомых. С сумками, котом идём жить во двор или на вокзал. И только потому, что нам безответственно не выплачивают зарплату». Целая семья, которая честно работала, готова оказаться на улице, только потому, что вы наглые дельцы, цинично присвоили их деньги. А теперь посмотрите на эту банду. ИП Константина Кольцова, ООО «Люмпен 13» — само название говорит о моральном облике этой конторы. И «ВекСтройУрал». Три организации, перебрасывающие ответственность друг на друга, как заправские наперсточники. Этот Кольцов кормит рабочих завтраками: зарплата вот-вот придёт, потерпите! А месяцы идут, и ничего не меняется. Вторая бригада уже ушла с объекта и тоже не может выбить свои кровные. Работодатели открыто угрожают строителям и заявляют: если обратитесь за защитой своих прав — денег не увидите вообще! Какая наглая, звериная, поистине людоедская логика. Мало того, что обобрали до нитки, так ещё и запугивают рабочих, осмелевшие требовать заработанное. Это не просто воровство, а террор против трудового человека. Это классовая война в чистом виде, где капиталист-подрядчик, нахватав заказов, наняв людей, заставив их горбати

1 · 57 · 14:30

6 октября 2026

Рабочий Анализ ☭

Файл
Рассказы о науке и ее творцах (1949).pdf · 116.4 МБ · нажмите — покажем

Товарищи! Публикуем книгу: А. А. Яковлев, Л. В. Жигарев, сост. «Рассказы о науке и её творцах» 1949 год. Научно-популярная хрестоматия. Эта книга была издана для учащихся ремесленных и железнодорожных училищ, а также школ ФЗО. То есть обращалась она прежде всего к будущим молодым рабочим, которым предстояло не только овладевать профессией, но и расширять свой политический, культурный и научный кругозор. В книге рассказывается об истории науки, развитии техники, открытиях и изобретениях, о людях, которые двигали вперёд человеческое знание. Читатель знакомится с Ломоносовым, Менделеевым, Бутлеровым, Павловым, Поповым, Тимирязевым, Мичуриным, Яблочковым и другими учёными и изобретателями. Особенно важно, что наука здесь показана не как набор сухих сведений, а как сила, которая помогает человеку понять мир и бороться с суевериями. Научное знание разрушает страх перед природой, раскрывает законы развития звёзд, планет, жизни, общества и человеческой речи. Там, где господствует мифы, религиозные выдумки и темнота, наука даёт человеку твёрдую почву под ногами. Для Советской страны такая книга имела большое значение. Рабочему нужны не только станок и инструмент. Ему нужно знание, понимание природы и общества, научное мировоззрение. Социализм не мог строиться руками людей, оставленных в невежестве. Он требовал грамотного, думающего, культурного рабочего, способного сознательно участвовать в строительстве новой жизни. Первое издание этой хрестоматии вышло в 1946 году при участии и под руководством академика А. Е. Ферсмана. Издание 1949 года стало вторым, исправленным и дополненным. Книга будет полезна всем, кто интересуется историей науки, советским просвещением, борьбой с суевериями и формированием марксистско-ленинского мировоззрения у молодёжи. Это хороший пример того, как в СССР стремились дать рабочей молодёжи не обрывки знаний, а цельное, материалистическое понимание мира.

4 · 108 · 02:32

Фотография
нажмите — покажем

Товарищи! В ходе дискуссии в нашем обсуждении сторонник троцкизма обвинил оппонентов чуть ли не в поклонении Сталину. Это неверно. В связи с этим хочется немного разъяснить нашу позицию по этому поводу и наше отношение к товарищу Сталину и Троцкому. Марксизм требует оценивать политического деятеля прежде всего по его делам, по классовому содержанию его политики. Нужно разбирать, чьи интересы он выражал, за что боролся и к каким результатам вела его деятельность. Личные симпатии здесь ничего не доказывают. Сталин для нас не кумир. Мы признаём его марксистом-ленинцем, опираясь на его практическую борьбу за укрепление диктатуры пролетариата и строительство социализма. При этом превращать историю СССР в историю подвигов одного человека означало бы отступать от самого марксизма. Социализм строили миллионы рабочих и крестьян под руководством большевистской партии. Роль Сталина следует рассматривать именно в этой борьбе. К Троцкому применяем тот же критерий. Троцкий выражал мелкобуржуазную стихию в рабочем движении. Ленин неоднократно критиковал его позиции и действия, оценивая их значение для классовой борьбы пролетариата. Поэтому и наше отношение к Троцкому определяется содержанием его политики. Поэтому спор «кто лучше, Сталин или Троцкий?» не правильно. Содержательный спор должен рассматриваться содержательно: программы, решения, классовые интересы и последствия политической борьбы. Здесь и требуется доказать свою оценку. Защищать дело Сталина - это значит понимать и отстаивать ту революционную линию, с которой мы связываем его историческую роль. Рабочему движению нужны знание теории, самостоятельное мышление и организованная борьба. Не личности делают историю, а массы.

4 · 70 · 14:40