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🔥 𝗜𝗟 𝗩𝗔𝗡𝗚𝗘𝗟𝗢 𝗣𝗜𝗨' 𝗔𝗡𝗧𝗜𝗖𝗢 𝗟𝗢 𝗖𝗛𝗜𝗔𝗠𝗔 "𝗙𝗜𝗚𝗟𝗜𝗢 𝗗𝗜 𝗠𝗔𝗥𝗜𝗔".🔥
𝗡𝗲𝗹𝗹'𝗲𝗯𝗿𝗮𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗿𝗶𝗺𝗼 𝘀𝗲𝗰𝗼𝗹𝗼 𝘀𝗶𝗴𝗻𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮 𝘂𝗻𝗮 𝘀𝗼𝗹𝗮 𝗰𝗼𝘀𝗮.
Marco è il vangelo più antico.
Marco 6:3. I compaesani parlano:
"Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Iose, di Giuda e di Simone?"
Il figlio di Maria. Non il figlio di Giuseppe.
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𝟭. 𝗟𝗮 𝗿𝗲𝗴𝗼𝗹𝗮 𝗽𝗮𝘁𝗿𝗶𝗹𝗶𝗻𝗲𝗮𝗿𝗲.
Nella società ebraica un uomo si nominava col patronimico. Shimon ben Yochanan. David ben Yishai. Yeshua ben Yosef.
"Ben" significa "figlio di". Il "di" è sempre il padre. Mai la madre. Un uomo identificato attraverso la madre era anomalia.
Chiamare uno "figlio di sua madre" significava una cosa sola.
Padre ignoto.
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𝟮. 𝗜𝗹 𝗺𝗮𝗿𝗰𝗵𝗶𝗼.
L'illegittimo si chiamava mamzer. Esclusione sociale, restrizione nei matrimoni.
I suoi compaesani non fanno un complimento. Lo collocano socialmente. "Il falegname, figlio di sua madre." Cioè: uno di cui non si sa chi è il padre.
Marco non scrive nemmeno "Nazareth" qui. Scrive "la sua patria". Il toponimo verrà aggiunto altrove. Il marchio del figlio della madre c'è già nel testo più antico.
E poco prima, nello stesso passo, il testo dice che lo rifiutarono. Non per la sua dottrina. Lo rifiutarono perchè lo conoscevano.
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𝟯. 𝗟'𝗲𝗺𝗲𝗻𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼.
Matteo è scritto dopo Marco. Lo copia. Stesso passo, Matteo 13:55:
"Non è egli forse il figlio del falegname? E sua madre non si chiama Maria?"
Marco: "il falegname, il figlio di Maria."
Matteo: "il figlio del falegname."
In una riga, il marchio sociale è sparito. Il padre rientra in scena anonimo.
È un emendamento editoriale. Marco era già troppo diffuso per essere riscritto.
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𝟰. 𝗟𝗲 𝘁𝗿𝗮𝗰𝗰𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗲𝗿𝗻𝗲.
Anche fonti ostili al cristianesimo registrano lo stesso vuoto.
Celso, filosofo del II secolo, riporta una diceria che già circolava: figlio illegittimo. La voce popolare riempiva il buco con un soldato qualunque, un certo Pantera.
Il Talmud lo chiama Yeshu ben Pandera.
Non è la prova di chi fosse il padre. È il modo in cui pagani e rabbini riempivano il vuoto che il vangelo più antico aveva lasciato. "Ben Pandera" è probabilmente una storpiatura di "ben Parthenos", figlio della vergine. Voi dite vergine, loro dicevano Pantera.
Tre fonti distinte. Stesso vuoto al posto del padre.
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L'apologetica cristiana ha una sola risposta. "Maria era vergine, il padre era lo spirito santo, Giuseppe era padre putativo, per questo lo chiamavano figlio di sua madre."
Risposta costruita a posteriori per coprire un dato che il vangelo più antico non pensava a nascondere.
Stessa scena. Stesso copione. Diverso cast.
Hanno preso un personaggio marchiato nella sua comunità. Lo hanno trasformato in figlio di dio. E hanno cancellato la traccia dal vangelo successivo.
Marco la traccia ce l'ha ancora.
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