@ K Link
click to showIli ne respondis, mi mem trovis la originalon. Kaj ankaŭ ilian version, kiun ili evidente ne mem faris. https://www.facebook.com/groups/1421463748076350/posts/4344758289080200/@
@
@ la temo estas TIOM ĉiomentena, ke mi timas respondi mian honestan opinion: »neniu« kun la bedaŭrinda sento, ke tre facilus por ĉiu ajn, pensi, ke facilus trovi aliulon, kiu pli kompetentus ol tiu mem (ekzemple mi mem neniam havis laboron en komputiko, kaj verŝajne iu ajn kiu devis iam labori pri aŭ per GLMoj aŭ neŭraj retoj pli kompetentas ol mi, kaj ili MULTEGAS, mi ekkonas pli malpli 2 novajn ĉiumonate …kutime ne esperantistojn tamen, bedaŭrinde, sed certe en @informadikistoj iuj jam devis labori per ĝi, kaj iom sufiĉe bone scias pri kiel ĝi funkcias (pli ol mi tamen))@ cetere estas la alia (de mi antaŭe ne tiom videbligite bedaŭrinde) problemo, ke oni emas supertaksi kiom gravas la komputika/matematika flanko de tiu afero (samkiel oni faris pri la influo de la ekesto de la interreto al socio, kiam ĝi ekestis) anstataŭ la sociaj kaj kulturaj flankoj… pri tio plej verŝajne plej lertus fakte artistoj mem, verkistoj, politikistoj eĉ, kaj… nu… kompreneble… ĵurnalistoj
Eble plej bonas kiel artikolo, kie kelkaj homoj sendas vidpunktojn, io tia. Mi kaj Ana Ribeiro faris diskutrondon dum la IJK pri la uzo de AI por esperantaj projektoj. Ni (kaj la homoj en la ĉambro) estis tre optimismaj pri la afero. Sed mi konscias ke tio ne estas populara vidpunkto ene de Esperantujo
mi supozas ke vi jam tuŝis tiun debaton ĉi tie: https://www.liberafolio.org/2026/07/28/ai-helpos-al-ciuj-lerni-esperanton-en-12-horoj/
Libera FolioScienca konferenco volas normaligi Esperanton
La konferenco “Esperanto – 140 jaroj”, kiu okazos venontjare apud Parizo, celas la normaligon de Esperanto kiel universitata esplorobjekto. La konferenco nun ricevas novan subtenon de la regiono Île-de-France. Estos dek du stipendioj por doktoriĝantoj k
Nur la nigra viro ne vestis la cxemizon 🤔
@ estas multaj plie-malplie nomadaj etnoj, kiuj havis malmultegajn vestaĵojn antaŭ trudado de abrahamaj religioj kaj koloniigado ĝenerale, en la monda sudo kie sufiĉe varmas. tamen tiam ili aŭ havas VERE NENION (sed GLMoj kaj ĝenerale ĥristanismeco ne toleras nudajn homojn en bildoj) aŭ surhavis kelketajn BUNTEGAJN vestaĵetojn. havi nur blankan kalzonon kiel pelvingon estas vere tiom stranga, limigata kaj malesima vidpunkto pri nudeco, ke ĝi eblas nur per rasismo, speciale tiuokaze kaj el tio, tio atentigas pri ke, el monda sudo, en tiu bildo, estas videble ununura homo, ĉio alia estas nordeŭrazianoj. eĉ ne stereotipo da nordamerikano ĉeestas. do iom usoneca vidpunkto pri »diverseco« cetere, samkiel mi diris, ne nur la rasismo problemas. ankaŭ la zorgige-por-postvivado tajlo de la UNUNURA homino, aŭ pardonu, ne ununura, ĉar ili estas du ĉar estas alia flegistino (tamen tiam tiu bildo sukcesas ne pasi la beŝdelan certigilon), kaj do estas ankaŭ problemo de homiĉ-centrismo, kaj fine (sed verŝajne ne nure) la fakto ke ofte esttas brakoj/ktp. kiuj aliras aŭ eliras iom nenion/nenie… sed tio kvankam tre ofta ĉe GLMoj ŝajne ĉeestas same en la devenaĵo, vidigante ke antaŭ ni, homoj, havas iom la samaj mensaj limigoj kiam ni mallertas ^^'
@galex713Ve
https://www.miavivo.net/?status%2F1-1-1790244787%2F
Tja.
"tja": germana reago al la apokalipso, nuklea milito, atako de eksterteruloj, fermo de Mia Vivo au neniom da pan' en la dom' 😉
Link
click to show
click to show
En 2016 Libera Folio raportis pri tiujaraj libroj Esperantlingvaj – unu el ili: "La pupo" (traduko):
https://www.liberafolio.org/2016/12/28/libroj-de-la-jaro-2016/
Link
click to show
click to show
Jhus atentigis min la interreto pri tio, ke aktuale tiu romano spertas "renesancon": kiel Netfliksan serion, kinofilmon kaj novan tradukon germanlingven (mi povas legi nur la komencon de la sekva artikolo, char mi ne havas abonon):
https://www.sueddeutsche.de/kultur/lalka-polen-netflix-roman-die-puppe-li.3548317?reduced=true