በጉመር ወረዳ በቦሌ ከተማ አዲስ የሱና መስጂድ ግንባታ ማሰባሰቢያ ግሩፕ

🚫 የኢኽዋኖች ጥመት ለህዝቡ መነገር አለበት ! 🔹 እውን የአካዳሚ ትምህርት ዒባዳ ነውን ? ሀገራችን ላይ ስመጥር ከሆኑ የኢኽዋን መሪዮች አንዱ የሆነው የካሚል ሸምሱ ወንድም አቶ ሹዓይብ ሸምሱ የአላህ መልእክተኛ ከሽርክ በማስጠንቀቅ ተውሒድ ባስተማሩበት ሜምበር ላይ ወጥቶ ለጁሙዓ የተሰበሰበውን ሙስሊም የአካዳሚ ትምህርት ዒባዳ ነው ብላችሁ ንያ እንድታደርጉ አደራ እላችኋለሁ ይላል ። በዚህ ብቻ አያቆምም ድሮ እኛ አለማዊና ዲናዊ ትምህርት ብለን የከፋፈልነው የተሳሳተ ግንዛቤ ወደ ልጆቻችን መተላለፍ የለበትም ይላል ።‼ እንዲህ እያለ ፊዚክስና ኬሚስትሪ ወይም ባዮሎጂና ሲቪክ የመሳሰሉ ትምህርቶች ዒባዳ መሆኖቸውን በጁሙዓ ኹጥባ ላይ ያውጃል ። አይደለም ከሚሉት ያስጠነቅቃል ። ወደ ምላሽ መስጠት ከመሄዴ በፊት ንግግሩን ( ኹጥባውን) በሚከተለው ሊንክ ገብታችሁ አዳምጡት : – ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/1G-IAkoIq7rfkXVESogD-_2KJ4jMI8Rob/view?usp=drivesdk ለአቶ ሹዓይብ ሸምሱ የማቀርበው ጥያቄ አንደኛ :— ለመሆኑ መሬት በፀሀይ ዙሪያ ትዞራለች ፀሀይ የማትንቀሳቀስ አካል ነች የሚለውን ፍልስፍና ሲግቱን መሬትን እንደ ኳስ አድርገው በአንድ እጃቸው ይዘው እያሽከረከሩ ፀሀይን በሚያበራ ባትሪ መስለው በሌላ እጃቸው ይዞው መሬት እየተሽከረከረች ብርሀንዋን ከማይንቀሳቀሰው ፀሀይ ታገኛለች ሲሉን የነበረው ኩፍር ነው ወይስ ዒባዳ ? መልሱን ለማገኘት የፀሀይ ጉዞ የሚለውን አጭር ማስታወሻ በሚቀጥለው ሊንክ ገብታችሁ አንብቡ : – 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/bahruteka/1694 ሁለተኛ :— የሰው ልጅ ከዝንጆሮ ነው የመጣው የሚለው የዳርዊን ፍልስፍና ኩፍር ነው ወይስ ዒባዳ ? ይህ አስተሳሰብ ኩፍር ለመሆኑ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የቁርኣንና ሐዲስ መረጃዎች ቢኖሩም ለማሳጠር የሚከተሉትን የቁርኣን አንቀፆች ልጠቀስ : – وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ በእርግጥም ሰውን ከነጠረ ጭቃ ፈጠርነው ፡፡ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ከዚያም በተጠበቀ መርጊያ ውስጥ የፍትወት ጠብታ አደረግነው ፡፡ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ከዚያም ጠብታዋን (በአርባ ቀን) የረጋ ደም አድርገን ፈጠርን ፡፡ የረጋውንም ደም ቁራጭ ሥጋ አድርገን ፈጠርን ፡፡ ቁራጯንም ሥጋ አጥንቶች አድርገን ፈጠርን ፡፡ አጥንቶቹንም ሥጋን አለበስናቸው ፡፡ ከዚያም (ነፍስን በመዝራት) ሌላ ፍጥረትን አድርገን አስገኘነው ፡፡ ከሰዓሊዎችም ሁሉ በላጭ የሆነው አላህ ላቀ "፡፡ (12–14) المؤمنون የምእምናን ምእራፍ ከ12 – 14 ሶስተኛ :— ስለሴቶች መብትና የራስን መብት በራስ ስለመወሰንና የመሳሰሉት የሰው ሰራሽ ህጎችን የሚያስተምረው ሲቪክ መማር ዒባዳ ነው ብለህ ነው የምታምውና ሙስሊሞች ዒባዳ ነው ብለው ንያ እንዲያደርጉ አደራ የምትለው ? አራተኛ :— የዚህ አይነቱ ፍልስፍናና መለኮታዊ የህይወት መመሪያ የሆነው የቁርኣንና ሐዲስ አስተምሮ የተለያዩ ናቸው ማለት የተሳሳተ ግንዛቤ ስለሆነ

አሚን

✍✍ ወርቃማ ንግግር✍✍ አሏህ ይዘንላቸው ሸይኻችን