El-Feth

OSTAVLJANJE DŽIHADA RADI RAŠIRENOSTI NOVOTARIJA ILI GRIJEHA PRI MUSLIMANSKOJ VOJSCI Kada je čuo za čovjeka koji odbija da učestvuje u džihadu sa Abbasijama, zbog njihove nepravde i novotarija, Imam Ahmed Ibn Hanbel, rahimehullah, je rekao: "Subhanallah! To su zlobni ljudi, to su oni koji sjede po strani i ne učestvuju u borbi; oni su obeshrabrivači i neznalice. Treba im se kazati: "Zamislite kada bi svi ljudi sjedili po strani kao što vi sjedite, ko bi se borio? Zar islam ne bi nestao? Šta bi onda Rimljani učinili?" (El-Mugni: 165/9) U tom kontekstu, imam Ibn Kudame, rahimehullah, je rekao: "Jer bi napuštanje zajedničkog džihada sa griješnicima dovelo do potpunog prekida džihada, i do toga da nevjernici nadvladaju muslimane i istrijebe ih, te da riječ kufra bude uzdignuta, a u tome je velika šteta. Uzvišeni Allah kaže: "A da Allah ljude ne suzbija jedne drugima, na Zemlji bi doista nered nastao!" (El-Mugni: 14/13) Važno je napomenuti da su ovi govori došli po pitanju ljudi koji su odvraćali od napadačko-oslobodilačkog džihada, koji je u osnovi nafila i nije stroga pojedinačna obaveza. Pa šta tek treba kazati za pojedine „doktore“ i „šejhove“ koji odvraćaju od odbrambene borbe i džihada za opstanak islama i muslimana, i za odbranu svetinja, pretežno radi mnogo manjih propusta i grešaka od onih koje su bile prisutne pri Abbasijama i drugim muslimanskim državama kroz historiju islama? Za takve se s pravom može kazati: „To su zlobni ljudi“, a njihove titule, koje su popraćene pronevjerom i izdajom, manje su vrijedne od tinte kojom su napisane i ne zaslužuju nikakvo poštovanje niti uvažavanje, jer nije ibret u onome ko je ranije krenuo, već je ibret u onome ko je do cilja stigao. @el_feth