ChatCrawlerпоиск по публичному Telegram Открыть приложение
Е

Екатерина Гоптарь, КПТ психолог онлайн Chat

1 участников
7 сентября 2026
В
id 2775871864Фотография
Я бы добавила к критериям отдыха хотя бы недельку не говорить о работе))) у меня больше пары дней отродясь не получалось
10 сентября 2026
I
Фотография
нажмите — покажем
«Мне не надо выживать, а как тогда жить?» — это у вас звучит в голове? Тогда следующие три поста для вас, кто неистово выживал всю свою жизнь и теперь, наконец, выкарабкавшись, задаётся вопросом: «А что делать теперь?» 🤪 Если вы длительный период времени боролись с диагнозом, разгребали жизненные трудности, отдавали жизнь на вынужденную помощь другим, то, пережив это, вы можете обнаружить себя посреди пустоты, не понимая, что такое вообще — жить. Во-первых, поздравляю! Вы обрели достаточное количество свободы, чтобы наконец задуматься о себе. И во-вторых, пора что-то с этим делать. Предлагаю не начинать с радикальных изменений или судорожных действий в попытке избавиться от свалившегося на голову осознания, а с простых вещей. Ничто так не формирует ощущение фундамента и понятности происходящего, как рутина и удовлетворение базовых потребностей. 1️⃣Займитесь пониманием того, как вы себя чувствуете и что нужно вашему телу. Вы голодны? Вы хотите пить? У вас есть силы или нужно сделать перерыв? Может, вы хотите в туалет? Вы удивитесь, но люди, пережившие сложные времена (назовём это так), часто не умеют заботиться о себе даже в таких базовых вещах. Некогда было. Поэтому предлагаю учиться распознавать сигналы собственного тела, даже когда всю жизнь казалось, что их не было и тело само как-нибудь разберётся. Регулярно задавайте себе вопросы: «Как я себя чувствую?», «Чего я хочу?» — и, конечно же, не игнорируйте их. Вам сложнее будет прокладывать дорогу к лучшей жизни, если вы банально не спите и не едите, поэтому удовлетворение физиологических потребностей — это основа. 2️⃣Далее, место, где вы живете. Попробуйте ответить себе на вопросы: «Что я хочу видеть дома, просыпаясь?», «Что поможет мне чувствовать себя комфортно?» Обставьте дом так, чтобы вам это нравилось: поменяйте лампочки, замените или отремонтируйте сломанное, найдите удобные подставки под напитки, расставьте книги на нужные для вас места, купите плед, которого так не хватало на диване ☕️ Такие неболь
96 ·
14 сентября 2026
I
Фотография
нажмите — покажем
В прошлом посте мы сделали первые два шага для построения среды, которая станет вашей основой поиска ответа на фундаментальный вопрос: «Как жить жизнь?». Теперь перейдём ко второй фазе действий — исследованию предпочтений в широком смысле 🌸 Здесь я отсылаю вас к списку приятных действий — это раз. Два — необходимо дать себе время для понимания своих базовых предпочтений. Здесь важно не избегать скуку и не забивать её полезными делами, работой или скроллингом. Сталкиваясь со скукой, не бегите от неё, а позвольте себе с искренним интересом и любопытством ответить на вопрос: «Чем бы я хотел заняться прямо сейчас? Что мне нравится? Что когда-то приносило мне удовольствие?» Вспомните свои детские увлечения, если они были, или то, что вам казалось крутым в юности, и попробуйте для начала опираться на них 🎠 Мне нравится определение скуки как невозможности найти неудовлетворённую потребность, поэтому выход тут только один — искать. Иногда понимание предпочтений возникает в результате проб и ошибок, а не размышлений. Иногда на поиски требуется время. Спешка может откатить вас к автоматическому поведенческому паттерну, когда мы делаем что-то потому, что «так надо» или «правильно», не разбираясь с тем, близко ли это нам на самом деле. Итак, наличие приятных занятий позволит лучше себя чувствовать, так как в жизни появится что-то «своё», что-то кроме работы и быта. И можно было бы остановиться на этом, потому что биологические потребности удовлетворяются, приятные занятия есть, но часто этого не достаточно для ответа на вопрос: «А как жить жизнь?» и «Зачем мне это всё». И тогда мы переходим к поиску ценностей.
75 ·
I
17 сентября 2026
I
Фотография
нажмите — покажем
Допустим, вы научились достаточно есть, вовремя ходить в туалет и спать, разобрались, что вам нравится делать, а что нет, то есть вы развили хороший уровень осознанности по отношению к себе. Теперь можно задуматься о более долгосрочных явлениях, без которых это всё может казаться бессмысленным. Нам необходимо найти ваши ценности. В терапии принятия и ответственности ценности — это свободно выбранные качества действий. Например, быть смелым, честным, добрым или уважать старших — всё это примеры ценностей. Тут важно не путать цели и ценности. Цели — это конечная точка путешествия, например, покупка дома. Ценности же неисчерпаемы, например: «быть чистоплотным в доме». Нельзя убраться раз и навсегда (как бы ни хотелось 😢), это действие, которое мы осознанно можем выбирать каждый раз, потому что для нас это важно. Иными словами, ценности описывают не то, что мы хотим делать или получить, а то, как мы хотим это делать. Вы можете подумать о том, что бы вы делали, если бы другие вас не видели, если бы не было похвалы и одобрения. Или чем бы вы занимались, если бы у вас были все ресурсы мира? Если бы вы всё равно занимались благотворительностью, значит, помогать другим — это ваша ценность. Это то, что стабильно важно для вас, несмотря ни на что, и в чём вы видите смысл. Ценности важны как путеводная звезда. Когда привычная жизнь может быть потеряна, ценности укажут, с чего мы можем начать строить её снова или поддерживать себя в непростые времена. Но не стоит начинать с их поиска, если вы не удовлетворяете свои базовые потребности, потому что в первую очередь всегда важна физическая безопасность, и только потом — думы о высоком. Собирая всё воедино: ⭐️следим за своими биологическими потребностями, возвращаем себе агентность; ⭐️ищем дела, которые приносят удовлетворение и регулярно ими занимаемся; ⭐️находим ценности и выбираем поведение с ними связанное. Подводя итог, я хочу сказать, что несмотря на эту формулу, я не знаю, как жить, и никогда не скажу на сессиях, что ва
71 ·
18 сентября 2026
I
21 сентября 2026
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах. Жаль только, что мало знала про историю Абхазии непосредственно перед поездкой, поэтому некоторый исторический пласт этого места обошёл меня стороной. Так что если вы знаете хорошие источники про историю южного Кавказа, поделитесь в комментариях🔽 Пока я полна сил после отпуска, напоминаю, что готова взять в постоянную работу ещё 1–2 людей. Если вас беспокоит собственное тело, проблемы с питанием, тревога, подавленность — буду рада вам помочь!
42 ·
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
40 ·
I
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
Фотография
нажмите — покажем
40 ·
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
1) В VIII веке, ослабив Византию, арабы вторгаются на Кавказ. Местные эриставы (правители) используют вакуум власти для консолидации. Около 786 года Леон II провозглашает себя царем Абхазии, перенося столицу в Кутаиси. Абхазы считают это первым национальным государством абхазов. Мейнстрим в исторической науке трактуют его как полиэтничное западногрузинское государство, где династия Аносидов (предположительно абхазского происхождения) правила над картвельским населением и сыграла ключевую роль в объединении Грузии. Примерно также скандинавы сыграли в истории Руси
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
2) С 13-19 вв. регион активно участвовал и был сам жертвой работорговли. Сначала торговлей рабами занимались генуэзцы, через свои фактории, потом турки-османы, через свои крепости. Черноморский невольничий рынок наносит колоссальный демографический удар по региону, способствуя запустению плодородных долин и уходу населения в высокогорье. Основным источником рабов были черкесы и восточные славяне, масштаб был колоссальным и сопоставим с работорговлей чернокожих в Америку
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
3) В начале XIX века абхазские князья, ища защиты от Османской империи и претензий Мингрелии( грузинское княжество), ориентируются на Россию. В 1810 году владетельный князь Сафар-бей принимает российское подданство. Здесь и ключевая травма абхазского исторического сознания. После окончания Кавказской войны (1864 г.) Абхазия теряет автономию и становится частью Кутаисской губернии. В результате репрессивной политики царской администрации и последствий восстаний (1866, 1877 гг.) происходит массовая депортация и эмиграция абхазов в Османскую империю. По разным оценкам, регион покидает от 50% до 70% коренного населения (около 100–140 тыс. человек). На опустевшие земли царская администрация поощряет переселение армян, греков, эстонцев, русских и мингрелов. Это кардинально меняет этническую карту: к концу XIX века абхазы становятся меньшинством на собственной исторической территории.
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
4) 1921–1931 гг. имела Статус ССР. После установления советской власти Абхазия получает статус Союзной ССР, связанной с Грузией особым договором, а не как автономия. Это факт, который абхазская историография использует как доказательство изначальной государственности вне Грузии. В 1931 г. при активном участии Берии и Сталина (оба — грузины) статус понижают до АССР в составе Грузинской ССР. Это вызывает первое масштабное антибольшевистское восстание абхазов "Дыдрыпш". При фактическом правлении Берии происходи сворачивание автономии абхазов и проводится их ассимиляция, организовывается переселение грузин. Политика сворачивается только после смерти Сталина в 1953
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
5) Абхазская интеллигенция и номенклатура обращаются в Москву с просьбой о выходе из состава Грузии и восстановлении статуса союзной республики. Это вызывает резкую реакцию в Тбилиси и всплеск грузинского национализма лидером которых был Звиад Гамсахурдия. После распада СССР и прихода к власти Гамсахурдии с его лозунгом «Грузия для грузин», Абхазия объявляет о восстановлении конституции 1925 года. Ввод грузинских войск в Абхазию в августе 1992 года под предлогом охраны железной дороги перерастает в полномасштабную этнополитическую войну. Войну в которой Абхазию поддерживала РФ и чеченские сепаратисты. Боевые действия, как и любые на Кавказе, сопровождается массовым исходом и изгнанием грузинского (преимущественно мингрельского) населения — около 200–250 тыс. беженцев. Абхазы снова становятся большинством на контролируемой территории, но цена (разрушенная инфраструктура, изоляция, блокада) оказывается колоссальной.
I
id 2775871864Окончательно выхожу из всех отпусков в этом году 🙂 До отвала накупалась в море и наелась инжира (в СПб он мне казался никаким, но как только сорвала с ветки и поела в тех условиях, где он и должен произрастать, сразу поняла, какой он вкусный ⭐️), облазила с матушкой все горы в ближайших районах.
6) Сегодня история Абхазии пишется в условиях жесточайшего политического ангажирования. -Грузинская школа часто рассматривает абхазов как автохтонов лишь в узком этнографическом смысле, настаивая на том, что исторически Абхазия — неотъемлемая часть грузинского цивилизационного пространства, а современная абхазская государственность есть продукт российского империализма. -Абхазская школа делает акцент на непрерывности этнической истории, автохтонности, трагедии мухаджирства и колониальном характере как Российской Империи, так и Грузинской Демократической Республики (1918-1921) и СССР. -Западная наука (Т. де Ваал, Г. Слейтер, Б. Кинг) рассматривает абхазский кейс как классический пример «этнического сепаратизма», рожденного в горниле советского нациестроительства, когда советские границы и институции создали каркас для будущих национальных государств и фокусируется на механизмах разрешения замороженных конфликтов -Российская школа вне политической плоскости делают упор на описании сложности обществ и искусственности жестких этнических границ на Кавказе. Показывали, что абхазская идентичность, как и грузинская, в современном виде была во многом сконструирована именно в советский период через институты образования, переписи населения и литературные языки
Е
Архив по месяцам
Открыть в Telegram Каталог площадок Искать в ChatCrawler

Слепок открытой публичной ленты из поискового индекса ChatCrawler — «Google по публичному Telegram»; обновляется по мере обхода площадки. Время — UTC.

Только публичный контент, официальный API Telegram. О проекте · Вопросы · Чего мы не делаем · Убрать страницу из выдачи · Каталог