تقرب:گروه عمومي تلاوت قرآن با ترجمه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَي اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 15﴾ ﴿ عين ذات بودن غناي خداي سبحان و صفات كمالي او﴾ آن وقت مهم‌ترين آيه‌اي كه جزء غرر اين سوره مباركه است همين است خداي سبحان غني است اين غنا عين ذات اوست نه اينكه اين غنا وصفِ لازم باشد ﴿خداشناسي, لازمه شناخت انسان بر فقر ذاتي خويش﴾ اگر عين فقر است ارتباطش الاّ ولابد به مبدأ است لذا اگر كسي خودش را بشناسد يقيناً خدا را مي‌شناسد اين مسئله «مَن عرف نفسه فقد عرف ربّه» يك امر قطعي را خبر مي‌دهد كه اگر كسي واقعاً خودش را بشناسد الاّ ولابد خداي خود را خواهد شناخت لذا فرمود: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَي اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ كه مي‌خواهد نتيجه‌گيري از اين چند آيه قبلي بكند بعد هم او را هشدار بدهد كه اگر دير بجنبيد شما را مي‌برد گروه ديگر را مي‌آورد. ﴿ مهم‌ترين مشكل انسان در عدم تشخيص مبدأ تأمين نياز ﴾ بله معلوم است ما فقيريم و محتاجيم اما تمام مشكل اين است كه نمي‌دانيم به چه چيزي محتاجيم اين آيه مي‌گويد حلّ تمام نيازهاي شما فقط به دست خداست اين معني توحيد است. ﴿أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَي اللَّهِ﴾ و براي ابطال دور و تسلسل فرمود او ديگر فقير نيست كه تا بگوييد نقل كلام در آن بكنيم «يتسلسل أو يدور» او غنيّ محض است. ﴿ارشاد قرآن به انحصار غنيّ حميد در خداي سبحان) ﴿وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ﴾كه اين ضمير فصل ﴿هُوَ﴾با معرفه بودن خبر, مفيد حصر است ﴿وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ﴾ نه تنها غني است حميد هم است . حميد يعني محمود; چون تمام نيازهاي شما را او برطرف مي‌كند پس او مشكور است, او محمود است اگر او بي‌نياز باشد كاري هم به شما نداشته باشد كار شما را حل نكند او «هو الغني» است نه ﴿هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ اما چون بي‌نياز است و نياز شما را هم برطرف مي‌كند پس محمود است حمد براي اوست. شما بايد مُنعِم خود را بشناسيد و سپاسگزار او باشيد مُنعم شما كه مشكل شما را حل مي‌كند الله‌ است كه غني است چون مشكل شما را حل مي‌كند او محمود است, او حميد است, پس اين آيه نيامده به ما بگويد شما فقيريد; لذا با معرفه بودنِ خبر سخن گفته، خبري كه معلوم است خب معرفه ذكر مي‌كنند نكره كه نيست آنجايي كه خبر نكره است كه فايده‌اي داشته باشد اما وقتي كه خبر معلوم است «إنّ الأخبار بعد العلم بها أوصافٌ» كه در كتاب‌هاي ادبي ملاحظه كرديد اين در حقيقت وصف است براي اينكه ثبوت محمول براي موضوع براي ما روشن است. 📚تفسیر تسنیم https://t.me/taqarrob99 💫گروه تقرب