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Esta separação era tão profunda que, segundo as tradições antigas, cada geração que vivia na montanha (os Setitas) tinha de jurar não se misturar com os "Cainitas" que habitavam nas planícies.
Identidade dos "Filhos de Deus" e "Filhas dos Homens"
O Livro de Moisés identifica os "filhos de Deus" como a posteridade justa de Sete e as "filhas dos homens" como a semente de Caim.
Fontes Antigas: Esta interpretação é corroborada por escritores cristãos primitivos como Júlio Africano (c. 160–240 d.C.), que via os "filhos de Deus" como mortais justos da linha de Sete. Comentadores medievais como João Calvino e Matthew Henry também apoiaram a ideia de que a mistura dessas linhagens era proibida.
O Livro de Moisés descreve a separação entre os justos (Zion) e a semente de Caim, mencionando que Enoque e seu povo ocupavam os "lugares altos".
Fontes Antigas: O texto siríaco Caverna dos Tesouros afirma explicitamente que os filhos de Sete separaram-se dos filhos de Caim após a morte de Adão, ascendendo a uma "montanha gloriosa", enquanto os cainitas permaneceram na planície abaixo. Relatos islâmicos e o texto Crônicas de Jerahmeel também enfatizam essa separação geográfica e o mandamento de nunca se misturarem com os descendentes de Caim.
Caim como Herdeiro de Satanás
O Livro de Moisés chama Caim de "Pai das mentiras" e diz que ele amava o seu pai, Satanás (Samael), mais do que a Deus.
Fontes Antigas: Em algumas tradições, Caim era frequentemente considerado o "filho do diabo". O Conflito de Adão e Eva com Satanás relata que Satanás e os anjos caídos tornaram-se negros após sua transgressão, criando um paralelo simbólico com a degeneração fisica e espiritual da linhagem de Caim.
A análise científica moderna apresentada pela Cell indica que:
Origem Genética: Os cananeus da Idade do Bronze eram uma mistura de populações locais do Neolítico e migrantes das Montanhas do Cáucaso.
Continuidade: O ADN destes cananeus históricos sobrevive hoje em grande medida nas populações
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